환경기자상을 받은 리포터이자 작가. 일간 기후변화 뉴스레터 의 설립자이며, 에 칼럼을 기고하고 있다.

미국 시인아카데미 총장으로, 퍼시픽대학 순수예술 석사 과정을 강의하고 있다. 최근 저서로 『인디고Indigo』가 있으며, 그녀의 시는 <뉴요커>에 자주 실린다.

기후 해법의 전면에 선주민과 청년의 목소리를 전하는 기후활동가. 멕시코에서 자랐고, 펜실베이니아대학에 진학했다.

인권 변호사, 비영리단체 임원, 그리고 바이유bayou의 딸이다. 기후재난 영향 전문가로, 그린 뉴딜을 위한 걸프 사우스Gulf South for a Green New Deal의 공동 설계자이기도 하다.

기후변화의 영향을 대비하는 뉴욕시의 노력을 이끌고 있다. 이전에는 뉴올리언스, 루이지애나, 하와이 호놀룰루에서 활동했다.

럿거스 대학교에서 박사 학위를 받고 숲 현장학습 도감 3권, 동물 행동 관찰 도감 1권을 쓴 후 1997년 자연에서 영감을 얻는 혁신이라는 떠오르는 분야를 소개하는 이 책을 쓰며 생체모방이라는 용어를 창안하였다. 그 후 「생체모방협회」를 설립하여 스탠포드 경영대학, 와튼스쿨에서 강의를 하는 등, 수많은 과학자, 공학자, 기업가, 건축가들이 생체모방의 가르침을 작업에 적용할 수 있도록 교육 및 컨설팅하고 있으며 생체모방 디자인 포털인 http://database.portal.modwest.com도 운영하고 있다.

『쾌락 행동주의Pleasure Activism』 저자이자 <옥타비아 브루드Octavia’s Brood>의 공동 편집자. 팟캐스트 “세상의 종말에서 살아남는 법How to Survive the End of the World”과 “옥타비아 우화Octavia’s Parables”의 공동 진행자이기도 하다.

사회와 환경의 대의에 관심이 많은 브루클린 기반의 기업가이자, 지속가능한 해법에 대한 자본 투자를 다루는 조직 CREO의 CEO이다.

지구정의Earthjustice 의장. 이 조직은 500명 이상이 참여해 기후 해법을 강화하는 법률 활동을 조력하고, 건강한 공동체와 생태계를 보호하는 일을 무료로 돕고 있다.

시인, 학자, 에세이스트, 4권의 시집을 낸 저자로, 가장 최근에 펴낸 『연쇄작용Trophic Cascade』은 콜로라도 북어워드를 수상했다. 2019년 구겐하임 펠로우십 선정.

정책 전문가이자 그린 뉴딜 개발을 돕는 시카고 토박이. 루스벨트연구소에서 기후정책을 담당하고 있으며, 2013년 로즈 장학생Rhodes Scholar이었다.

조이 하조는 1952년 미국 오클라호마주 털사(Tulsa)에서 태어났다. 네이티브 아메리칸(Native American)으로서 머스코기/크리크(Muskogee/Creek) 부족 소속이다. 하조가 오클라호마주에서 태어났으며 머스코기 부족의 일원이라는 사실은 아주 중요한 역사적 함의를 지닌다. 이런 역사적 배경은 하조의 작품 세계의 근간을 형성하고, 시인에게 네이티브 아메리칸 작가로서의 자의식을 제공해 왔다.

다른 많은 현대 네이티브 아메리칸들이 그렇듯이 하조는 복잡한 혈통을 타고났는데 이 복잡한 혈통만큼이나 하조의 삶은 상처와 트라우마로 점철해 있다. 아버지의 알코올 중독과 가정 폭력으로 하조의 부모는 시인이 어릴 때 이혼을 했고 어머니가 재혼해 생긴 새아버지 역시 가정 폭력을 휘둘렀다. 겨우 16세 되던 해 새아버지에게서 쫓겨난 하조는 샌타페이로 가서 아메리칸 인디언 미술학교(Institute of American Indian Arts)에 진학하고, 18세 무렵 동급생과 결혼해 아들을 낳지만 곧 이혼한다. 이런 상황 속에서도 하조는 학업을 포기하지 않고 앨버커키의 뉴멕시코 대학에 진학해 미술과 창작을 전공하게 되며, 이때 그녀가 만난 사람이 바로 사이먼 오티즈(Simon J. Ortiz)다. 하조는 오티즈의 시 낭송 행사에 참여하고 오티즈는 곧 하조의 멘토 역할을 하게 되는데, 1970년대 초 네이티브 아메리칸 인권 운동인 “레드 파워 운동(Red Power movement)”이 앨버커키를 중심으로 활발히 전개될 때 하조와 오티즈는 함께 이 운동의 출판물이나 선전물 제작에 참여한다. 자연스럽게 연인, 사실혼 관계로 발전한 둘 사이에 1973년 딸 레이니 돈(Rainy Dawn)이 태어난다. 하지만 두 시인은 불화로 인해 곧 결별하고, 이후 하조는 아이오와 대학에 진학해 명망 있는 아이오와 작가 워크숍(Iowa Writers’ Workshop)에서 문예 창작으로 석사 학위를 받는다.

상당히 굴곡진 삶에도 불구하고 하조가 비교적 어릴 때부터 예술의 길에 정진하고 시인으로서 입지를 다질 수 있었던 것은, 여러 인터뷰에서 언급하듯이 예술을 삶의 “구원(salvation)”으로 여겼고, 특히 시를 통해 자신의 “목소리(voice)”를 발견했기 때문이다. 또한 하조는 변함없이 아메리칸 인디언의 문화적 자산을 자신의 정체성의 원천이자 시의 원동력으로 삼아 왔다.

이러한 역사적 유산은, 다른 많은 네이티브 아메리칸 작가들의 작품에서도 발견되듯이 하조의 시 세계를 형성하고 지탱하는 뼈대이며, 시인은 자신의 시에서 이 저항의 목소리를 단순한 구호나 외침으로 사용하기보다는 매우 다양한 미학적 장치들을 통해서 재현한다. 이 때문에 하조는 스캇 마머데이(N. Scott Momaday), 제임스 웰치(James Welch), 레슬리 마몬 실코(Leslie M. Silko), 사이먼 오티즈(Simon J. Ortiz) 등과 함께 소위 “네이티브 아메리칸 르네상스” 작가로 꼽힐 뿐만 아니라, 미국 문학 전반으로 영역을 넓혀도 비평적으로 가장 칭송받는 시인 중 한 명으로 평가받는다. 또한 문학적, 정치적으로 깊은 영향을 준 에이드리언 리치(Adrienne Rich)와 오드리 로드(Audre Lorde) 이후 미국 페미니스트 문단을 대표할 수 있는 시인이다. 하조가 2019년 5월 네이티브 아메리칸 시인 최초로 미국 시인 협회(The Academy of American Poets) 임원이 되고, 6월 제23대 미국 계관 시인(United States Poet Laureate)으로 임명된 것은 이런 하조의 위상을 잘 보여 준다.

조이 하조의 첫 시집은 1975년 아홉 개의 시를 담은 『마지막 노래(The Last Song)』라는 제목의 소책자로 출판되었다. 오클라호마와 뉴멕시코를 배경으로 하는 이 초기 작품들은 토착민의 억압받고 파괴된 역사에 대한 하조의 탁월한 힘과 통찰력을 보여 준다. 4년 후에는 첫 시집 『마지막 노래』 전체를 포함하는 첫 번째 장편 시집 『무슨 달이 나를 이렇게 만들었을까?(What Moon Drove Me to This?)』를 출간한다. 이 시집에서 하조는 일상의 경험과 깊은 정신적 진실을 혼합하는 시들을 선보인다. 하조는 종종 자신의 글에 토착 부족들의 이야기와 역사, 페미니스트와 사회 정의 시의 전통, 토착 신화, 상징, 가치를 포함한다. 특히 주목해야 할 점은 하조의 시가 종종 특정 장소들(예를 들면, 미 남서부, 남동부, 알래스카와 하와이)에 대한 이야기를 다룬다는 점인데, 이 ‘장소의 시학’은 장소에 대한 기억을 통해 존재와 정체성의 지속을 강조하는 토착민 문화의 생존 전략을 암시한다.

이와 관련해 하조의 작품은 종종 자전적이고, 자연 세계에 대한 내용을 많이 포함하며 무엇보다 생존과 언어의 한계에 대해 몰두한다. 예컨대 1983년 출간되어 비평적 찬사를 받은 시집 『그녀에게는 말 몇 필이 있었네(She Had Some Horses)』에는 토착민 전통 기도, 노래와 동물 이미지를 통합해 무언가 영적인 울림을 주는 듯한 효과를 내는 시들이 많다. 또한 자유와 자기실현을 위한 탐색을 표현하는 경향이 짙은데, 예를 들어 앤솔로지(anthology)에 가장 많이 실린 유명한 시 중 하나인 「그녀에게는 말 몇 필이 있었네(She Had Some Horses)」는 모순된 개인적인 감정과 경험을 조화시켜 하나의 감각을 얻고자 애쓰는 여성의 “언어”를 묘사한다. 자연은 하조의 시에 중대한 주제다. 예를 들면 1989년 산문시집 『세계의 중심으로부터의 비밀(Secrets from the Center of the World)』은 시와 함께하는 남서부 풍경에 관한 컬러 사진들을 보여 줌으로써 그녀의 시와 실제 장소가 얼마나 밀착되어 있는지를 보여 준다.

여성 조물주의 후손에 관한 이로쿼이(Iroquois) 신화를 바탕으로 한 『하늘에서 떨어진 여자(The Woman Who Fell from the Sky)』(1994), 『다음 세상으로 가는 지도 : 시와 이야기들(A Map to the Next World : Poetry and Tales)』(2000), 『우리가 인간이 된 방법(How We Became Human : New and Selected Poems)』(2002) 같은 작품들에서 하조는 신화와 민속학을 바탕으로 토착민의 경험을 다양하고 다중적이며 독특한 것으로 부활시키는 작업을 지속한다. 신화, 오래된 이야기, 자서전을 이용하면서 다른 세계를 조명함으로써 문화적 기억을 탐구하고 창조하는 것이다. 최근에는 산문 및 에세이집 『영혼 대담, 노래 언어(Soul Talk, Song Language)』(2011), 시집 『신성한 존재에 대한 갈등 해결(Conflict Resolution for Holy Beings)』(2015)을 출간했다.

하조는 시뿐만 아니라 다방면의 예술 분야에서 왕성하게 활동하는 다재다능한 예술가로서, 색소폰 연주가, 보컬리스트, 쇼 호스트이기도 하다. 포에틱 저스티스(Poetic Justice)라는 이름의 재즈 밴드를 이끌면서 정기적인 공연을 하고 몇몇 음반을 발매하기도 했으며 최근에는 애로우 다이내믹스(Arrow Dynamics)라는 팀과 투어를 진행하고 있다. 시인은 『레드 드림스(Red Dreams)』와 『트레일 비욘드 티어즈(A Trail Beyond Tears)』(2010)를 포함해 오리지널 음악 앨범 4장을 발표했으며 2009년 올해의 최우수 토착 여성 아티스트상(Native American Music Award for Best Female Artist of the Year)을 받았다. 2009년부터는 [윙스 오브 나이트 스카이, 윙스 오브 모닝 라이트(Wings of Night Sky, Wings of Morning Light)]라는 자신만의 원 우먼 쇼(one-woman show)를 진행하고 있으며, 뮤지컬 [재즈가 발명되었을 때 우린 거기 있었다(We Were There When Jazz Was Invented)]를 제작하기도 했다.

한편 하조는 애리조나 대학교, 애리조나 주립대학교, 뉴멕시코 대학, 일리노이 주립대학교 등 여러 대학의 영문과 및 문예 창작과 교수로 재직했으며, 2016년부터는 테네시 대학교 문예 창작과 교수로 재직 중이다. 또한 토착 예술 재단(Native Arts and Cultures Foundation)의 창립 멤버로서 후 세대 네이티브 아메리칸 예술가 양성에 힘을 쏟고 있다. 시인은 수많은 상을 받았는데 대표적으로 아메리카 토착민 작가 협회 평생 공로상(Lifetime Achievement Award from the Native Writers Circle of the Americas), 미국 시인 협회 월리스 스티븐스상(Wallace Stevens Award from the Academy of American Poets), 미국 시 협회 윌리엄 카를로스 윌리엄스상(Wallace Stevens Award from the Poetry Society of America), 루스 릴리상 시 부문(Ruth Lilly Prize in Poetry)이 있으며, 특히 2012년 회고록 『미치도록 용감한(Crazy Brave : A Memoir)』은 아메리칸 북 어워드(American Book Award)와 2013년 미국 펜 센터상(PEN Center USA price) 논픽션 부문을 수상했다. 2019년 9월 미국 계관 시인으로서 임기를 시작하는 동시에 9번째 시집 『미국의 일출(An American Sunrise : Poems)』을 출간해 다시 한번 큰 관심을 받고 있다.

기후 과학자이자 UN 지구환경대상 수상자UN Champion of the Earth. 기후변화가 왜 중요한지, 우리가 무엇을 할 수 있는지에 대해 대중 강의를 하고 있다.

작가이자 커뮤니케이션 전문가로, 뉴욕에 근거를 두고 팟캐스트를 진행한다. 기후위기, 정의, 감성 사이의 관계를 탐색하고 있다.

그녀의 9번째 시집 『장부Ledger』는 생태계 위기와 사회 붕괴를 정면으로 다룬다. 2019년 미국예술과학아카데미 회원으로 선출됐다.

시에라클럽의 전국 캠페인 담당자로, “석탄을 넘어” 캠페인을 이끌었다. 팟캐스트 “집만한 곳은 없다No place like Home”의 공동 진행자이며, 웨스트버지니아에 거주한다.

시인이자 분과를 뛰어넘어 활동하는 예술가, 교사, 작가. 가장 최근 시집으로 『다크스카이 소사이어티Dark-Sky Society』가 있다.

카우치칭 선주민인 오지브웨족으로, 변호사, 환경 및 선주민 권리 운동가. Giniw Collective 설립자이며, 미네소타 파이프라인 반대 캠프에 거주한다.

시인이자 에세이 작가이며, 시애틀 350의 공동 설립자다. 저서 『그녀의 동물들Her Animals』은 2016년 워싱턴주 북 어워드 최종 결승까지 올랐다.

7권의 책, 시와 산문집의 작가로, 최근에는 『또 다른 밝은 출발Another Bright Departure』을 출간했다. 2018년 구겐하임 펠로우십, 2014년 아메리칸 북 어워드를 수상했다.

캐나다 출신의 저널리스트, 베스트셀러 작가, 시민운동가. 『하퍼스』, 『롤링스톤』, 『네이션』, 『가디언』, 『뉴욕 타임스』 등에 활발하게 글을 기고하고 있다. 세계적인 슈퍼 브랜드를 통해 자본주의 세계의 이면을 해부한 데뷔작 『노 로고No Logo』(1999), 재난을 기회로 공공 영역을 민영화하는 자본주의 시스템이 인류에 게 재앙을 가져올 수 있음을 경고하는 『쇼크 독트린The Shock Doctrine』(2007)으로 세계적인 작가이자 참여 지식인으로 이름을 알렸다. <『침묵의 봄』 이후 가장 중요한 환경서>라는 극찬을 받은 『이것이 모든 것을 바꾼다This Changes Everything』(2014), <그린 뉴딜>을 선구적으로 주창한 『미래가 불타고 있다On Fire』(2019) 등의 저술 활동을 통해 기후 문제를 진보적 의제로 끌어올렸다. 기후 정의 조직인 <더 리프>(TheLeap.org)의 공동 설립자이며, 2016년에는 언론과 저술 활동을 통해 인권과 평등에 기여한 공로로 시드니 평화상을 수상했다.

기후 시민이자 전환 연구자. 유한회사 민주주의와 기후Democracy and Climate 설립자이며, 미네소타 하원의원을 역임했다.

현재 구겐하임 펠로우이며, 5권의 시집을 펴냈다. 『The Carrying』은 전국책비평가회 시 부문 상을 받았다.

매일같이 자연 속에서 지성과 아름다움을 발견하는 재생 농부다. 자신의 기후 빅토리 가든에서 암탉들이 자유로이 돌아다니도록 하는 전통이 멋지다며 웃음 짓는다.

기후과학자로, 뉴욕에서 글을 쓰며 산다. 천체물리학 박사로서 지구가 우주 전체에서 가장 좋은 곳임을 알고 있다.

백악관 국가 기후 자문. 그전에는 국가자원보호위원회NRDC 의장과 미국 환경보호청EPA 수장을 역임했다.

뉴멕시코 산타페의 미국 인디언예술연구소에서 창조적 글쓰기와 기후정의를 가르친다. 가장 최근 출판물로 소책자 『늑대와 살아가기Living with Wolves』가 있다.

작가. 캘리포니아 네바다 카운티 거주. <뉴욕타임스>, <더 컷The Cut>, , , <아웃라인The Outline>, <코뮌commune> 등에 글을 싣고 있다.

선주민 미국인 변호사, 교사, 활동가, 변화 창출가. 저서로 『신성한 가르침: 살아 있는 영성 기반의 변화를 위한 선주민의 지혜Sacred Instructions: Indigenous Wisdom for Living Spirit-Based Change』가 있다.

사회과학 연구자, 컨설턴트, 작가, 연설가. 미국 기후 적응 분야의 리더로, 서부 매사추세츠에서 개인 연구 와 함께 컨설팅 회사를 운영하고 있다.

낱말을 사랑하는 환경 공학가. 기후정의가 영성적 주제라고 생각한다.

시와 관련한 많은 책을 펴냈다. 그중 『사슴의 도약Stag’s Leap』은 퓰리처상을, 『죽은 자와 산 자The Dead and the Living』는 전국책비평가회상을 받았다.

시인. 1935년 미국 오하이오에서 태어났다. 열네 살 때 시를 쓰기 시작해 1963년에 첫 시집 『항해는 없다 외No Voyage and Other Poems』를 발표했다. 1984년 『미국의 원시American Primitive』로 퓰리처상을, 1992년 『새 시선집New and Selected Poems』으로 전미도서상을 받았다.<뉴욕 타임스>가 “단연코 미국 최고의 베스트셀러 시인”이라고 인정한 메리 올리버의 시들은 자연과의 교감이 주는 경이와 기쁨을 단순하고 빛나는 언어로 노래한다. 월트 휘트먼과 헨리 데이비드 소로에게 영향을 받았으며 내면의 독백, 고독과 친밀하게 지냈다는 측면에서 에밀리 디킨슨과 비교되기도 한다.

미국 시인 맥신 쿠민은 소로가 “눈보라 관찰자”였던 것처럼 올리버는 “습지 순찰자”이며 “자연 세계에 대한 포기할 줄 모르는 안내자”라고 일컬었다. 서른 권이 넘는 시집과 산문집을 낸 메리 올리버는 예술가들의 고장 프로빈스타운에서 날마다 숲과 바닷가를 거닐고 세상의 아름다움을 찬양하는 시를 쓰면서 소박한 삶을 살았다. 2015년 플로리다로 거처를 옮긴 그는 예술가의 고장 프로빈스타운에서 소박한 삶을 살다 2019년 1월 17일, 여든세 살의 일기를 마치고 잡초 우거진 모래언덕으로 돌아갔다.

『천 개의 아침』 을 포함한 스물여섯 권의 시집이 있으며 『완벽한 날들』, 『휘파람 부는 사람』, 『긴 호흡』, 등 일곱 권의 산문집을 썼다.

건조환경에서 기후 적응과 생물종다양성에 초점을 두는 설계자. 조경건축실행조직SCOPE 설립자이자 컬럼비아대학 교수다.

연구자, 정책 분석가, 조직가, 활동가. NAACP 환경 및 정의 프로그램 수석 책임자이자, 유색인 여성연합의 공동 설립자이기도 하다.

아이티 혈통의 흑인 농부, 작가, 식량정의 운동가. 식량 시스템에서 인종주의 종식을 목표로 소울 파이어 팜Soul Fire Farm을 설립했으며, 토지에 대한 선조들의 연결성을 강조한다.

다차원적 예술가, 활동가, 치유사, 재배사, 그리고 지구의 건강과 공동체 회복력에 전념하는 교육가. 의 공동 창립자이자 공동 미술감독이기도 하다.

시인이며, 미시시피 주립대학에서 영어를 가르친다. 국립예술기금 수여자이자 푸시카트 문학상 수상자로, 4권의 시집을 냈다. 가장 최근의 저서로 『위험의 나날들Danger Days』이 있다.

1936년 미국 디트로이트에서 태어나 가난한 노동자 가정에서 자랐다. 가족 중 최초로 대학 교육을 받은 그녀는 미시건 대학교에 장학생으로 입학하여 영문학을 전공했다. 촉망받는 대학생 작가에게 수여하는 홉우드 상을 여러 번 받았고, 훗날 노스웨스턴 대학교에서 박사 학위를 받았다. 대학 졸업 후 비서, 계산원, 강사 등 여성 임시직 노동자의 생활을 전전하며 생계를 이어 간 그녀는 계급과 여성 문제에 대해 좀 더 진지하게 고민하며, 사회운동에 적극 참여하기 시작했다. 1960년대 초 ‘민주사회를 위한 학생 연합’ 뉴욕 지부장을 맡아 베트남전 반대 운동에 참여했고, 한편으로 『빠른 몰락』(1969), 『독수리를 춤춰 잠들게 하라』(1970)를 발표하며 작품 활동을 시작했다.

1971년에 케이프코드로 이주한 이후 본격적으로 여성운동에 관심을 기울였고, 오랫동안 동료로 지낸 아이라 우드와 1982년에 결혼했다. 희곡 『마지막 백인계급』(1979)을 공동 집필했던 두 사람은 소설 『폭풍의 물결』(1998) 역시 함께 작업했다. 《뉴욕 타임스》 베스트셀러였던 『입대』(1988)를 비롯하여 『한줄기로 땋은 삶』(1982), 『여자의 갈망』(1994) 등 여러 작품이 대중의 사랑을 받았고, 회상록 『고양이와의 동침』(2002) 역시 호평을 받았다. 『그, 그녀, 그것』(1991)으로 최고의 과학소설에 수여하는 아서 C. 클락 상을 받기도 했다. 피어시는 글을 쓰지 않을 때는 양심의 가책을 느끼는 정치적 작가로 자신을 정의한다. 지금까지 소설 열일곱 권과 시집 열일곱 권을 발표한 그녀는 여전히 열렬한 사회운동가이자 작가로서 왕성히 활동하고 있다.

<뉴욕타임스>, <파퓰러 사이언스Popular Science>, <인사이드 클라이밋 뉴스Inside Climate News> 등의 기후 리포터로 활동하고 있다. 저서로 『그린 워시드Green Washed』가 있다.

정의롭고 야심 찬 그린 뉴딜을 통해 기후변화를 멈추고 모두를 위한 경제적 번영을 이루기 위해 활동하는 청년운동 선라이즈 무브먼트의 공동 설립자이자 집행위원장이다.

작가, 자연주의자, 활동가, 종자 보전 운동가. 저서로 『땅 밑의 씨앗The Seed Underground』,『핀훅Pinhook』을 비롯해 <뉴욕타임스>의 주목할 만한 도서로 선정된 『크래커 차일드후드의 생태학Ecology of a Cracker Childhood』 등이 있다.

어머니, 연설가, 작가, 신진 전략 실행가. 기후변화 리더십 조직인 푸에르토리코 부흥Emerge Puerto Rico의 공동 설립자이자 집행위원장이기도 하다.

다수의 상을 받은 미술가이자 문화 전략가. 사회변화 주체로서의 예술가에게 투자하는 전국 조직인 문화권 력센터 의장이기도 하다.

모델, 작가, 조직가이자, 모델 마피아Model Mafia의 공동 설립자. 변화를 촉진하기 위해 창조적 협업과 공동의 스토리텔링을 활용해 작업하고 있다.

매사추세츠 서머빌 왕파노아그족의 땅에서 사는 만화가이자 디자이너. The All We Can Save Project의 크리에이티브 디렉터이며, 기후정의와 신성한 것에 관해 작품 활동을 하고 있다.

작가, 오디오 제작자, 기후활동가. 현재 브루클린에 거주하는 자랑스러운 유타인이다.

버몬트에 근거를 둔 작가이자, 지구의 환경적 도전에 대한 자연 기반 해법에 관해 글을 쓰고 발언하는 언론인이다. 최근 저서로 『순록 연대기The Reindeer Chronicles』가 있다.

기후변화 시대에 재생 바다양식을 훈련하고 지원하는 비영리 조직 그린웨이브GreenWave 공동 설립자.

<뉴요커> 전속 기자. 컬럼비아 저널리즘 학교에서 글로벌 이주 프로젝트를 개설했다. 예일대학에서 가르치며 글을 쓰고, 맥아더 펠로우MacArthur Fellowship 수상자이기도 하다.

산타바바라 캘리포니아대학 교수이자, 에너지 및 기후변화 분야의 정책 전문가. 저서로 『단락 정책Short Circuiting policy』이 있다.

수상 경력이 있는 모트 맥도널드Mott MacDonald의 건축가로, 건물에 생기를 불어넣어 사람과 자연을 연결한다. 저서로 『바이오필릭 빌딩 건축Creating Biophilic Buildings』이 있다.

백악관 국내 기후정책 사무국의 수석 임원. 2020년 대선 민주당 예비선거 동안 제이 인슬리 주지사의 기후 정책 자문으로 일했고, 이후 엘리자베스 워런 상원의원을 도왔다.

미시시피 델타 출신. 청정 공기를 만드는 엄마들Moms Clean Air Force의 전국 현장 책임자이며, 전직 환경청 지역 담당자다. 미시시피 그린빌에서 최초의 아프리카계 미국인 시장으로 일했다.

10대 기후활동가, 공동체 조직가, 뉴욕시의 대중 연설가. 지구 반란의 설립자이자 집행위원장이기도 하다.

1944년 미국 조지아주 이턴턴에서 소작농 부부의 여덟째 아이로 태어났다. 1961년 애틀랜타의 스펠먼대학교에 입학했고, 역사가이자 사회운동가인 하워드 진과 스토턴 린드의 영향을 받아 흑인민권운동에 관심을 갖기 시작했다. 이 년 뒤 뉴욕의 세라로런스대학교로 편입했으며, 졸업 후 인권운동을 위해 남부로 귀향했다. 1968년 첫 시집 『한때』를 발표하고 1970년 첫 장편소설 『그레인지 코플랜드의 세번째 인생』을 출간했다.

웰즐리대학교와 매사추세츠대학교 등 여러 대학에서 문학을 강의했으며, 단편집 『사랑과 고통』, 시집 『혁명하는 피튜니아』, 장편소설 『머리디언』 등의 작품을 선보였다. 1980년대에는 여성주의 저널 『미즈』의 편집인으로 활동했다. 1982년 『컬러 퍼플』을 출간해 이듬해 미국도서상과 흑인 여성 최초로 퓰리처상을 수상하며 세계적인 작가로 발돋움했다. 미국 현대문학을 대표하는 작가이자 열정적인 사회운동가로서 다양한 분야에 목소리를 내며 왕성한 창작활동을 이어가고 있다.

수상 경력이 있는 기후 저널리스트로, 팟캐스트 네트워크인 크리티컬 프리퀀시Critical Frequency의 설립자다. 기후 팟캐스트 “드릴드Drilled”의 리포터·진행자·제작자, 팟캐스트이자 뉴스레터인 핫테이크Hot Take의 공동 진행자로 활동하고 있다.

기후변화 과학, 정책, 커뮤니케이션의 교차점에 관해 연구하는 생태학자. 탄소180Carbon180의 수석 과학자이자, 500인의 여성과학자500 Women Scientists의 공동 설립자이기도 하다.

브루클린 출신의 해양생물학자, 정책 전문가, 작가. 해안 도시의 미래를 위한 싱크탱크 어번 오션 랩Urban Ocean Lab의 공동 설립자이자, 기후 해결책에 관한 팟캐스트 “지구를 구하는 방법How to Save a Planet”의 공동 제작자다. 캐서린 윌킨슨과 함께 “우리가 구할 수 있는 모든 것The All We Can Save” 프로젝트를 공동 설립했다. 기후정책에 해양을 포함하기 위한 블루 뉴딜Blue New Deal 로드맵의 공동 설립자이기도 하다. 와이트연구소Waitt Institute의 전무이사로서 EPA 및 NOAA에서 정책을 개발했으며, 과학을 위한 행진March for Science의 리더를 역임하고, 뉴욕대학에서 학생들을 가르쳤다. 하버드대학에서 환경과학 및 공공정책으로 학사학위를, 스크립스해양학연구소에서 해양생물학으로 박사학위를 받았다. 잡지 『엘르Elle』는 “환경보호에 앞장서는 27인의 여성” 중 한 명으로 그녀를 선정했고, 잡지 『아웃사이드Outside』는 그녀를 “우리 시대의 가장 영향력 있는 해양생물학자”로 칭했으며, Time100 Next 2021 명단에도 이름을 올렸다. 기후위기에 대한 해결책을 중심으로 공동체를 만드는 것을 자신의 임무라 여긴다. 더 자세한 내용은 ayanaelizabeth.com과 소셜미디어 @ayanaeliza에서 볼 수 있다.

우리가 집이라 부르는 지구를 치유하기 위해 일하는 작가, 전략가, 교사. 저서로 『드로다운 리뷰The Drawdown Review』(2020), <뉴욕타임스>가 선정한 베스트셀러 『드로다운Drawdown』(2017), <보스턴 글로브The Boston Globe>가 “매우 중요하고도 전복적인 이야기”라고 칭한 『신과 녹색 사이Between God&Green』(2012)가 있다. 아야나 엘리자베스 존슨과 함께 “우리가 구할 수 있는 모든 것” 프로젝트를 이끌고 있으며, 레아 스토크스Leah Stokes와 팟캐스트 “정도의 문제A Matter of Degrees”를 공동 진행한다. 기후 해결책에 관한 비영리 단체 프로젝트 드로다운Project Drawdown의 주요 작가이자 수석 편집자를 역임했다. 기후와 성평등에 대한 그녀의 TED 강연은 190만 이상의 조회수를 기록하기도 했다. 애틀랜타 출신인 그녀는 옥스퍼드대학에서 로즈 장학생으로 공부하며 지리환경학으로 박사학위를, 사우스대학 스완니캠퍼스에서 종교학 학사학위를 받았다. 아웃도어 아카데미 학생으로서 남부 애팔래치아에서 보낸 시간이 그녀의 인생행로를 만들었다. <타임>지는 그녀를 “세상을 구할 15인의 여성” 중 한 명으로, <아폴리티컬Apolitical>은 “성 정책에서 가장 영향력 있는 100인” 중 한 명으로 선정했다. 그녀는 산이나 말 위에서 가장 행복하다. 더 자세한 내용은 kkwilkinson.com과 소셜미디어 @drkwilkinson에서 볼 수 있다.

탈성장과 대안 연구소 소장. 한국노동사회연구소 연구위원, 진보신당 정책연구원, 에너지기후정책연구소 연구기획위원으로 활동하며 정의로운 에너지 전환을 위한 연구와 실천에 매진해 왔다. 지금은 <탈핵신문> 운영위원장으로 신문 발간을 돕고, 기후 위기를 알리는 교육과 탈성장 연구에 주력하고 있다.

지은 책으로 『안토니오 그람시』 『정의로운 전환』 『착한 에너지 나쁜 에너지 다른 에너지』(공저) 『탈핵』(공저), 옮긴 책으로 『여성성의 신화』 『녹색 노동조합은 가능하다』 『GDP의 정치학』 등이 있다.

이화여대 물리학과 졸업, 서울과학기술대학교 대학원에서 에너지 정책을 전공했다. 이후 20여 년간 불교단체에서 국제연대 사업을 주로 맡았다. 그 덕분에 인권과 정의, 평화 증진을 위해 헌신해온 아시아의 여러 참여불교 운동가들과 교유하였고 세상을 변화시킬 대안 담론과 연대의 정신에 대해서 배웠다. 2012년 스리랑카 아누라다푸라에서 열린 ‘기후변화와 생물다양성에 관한 종교간 대화’에 참석하면서 기후변화에 관심을 갖기 시작했다. 현재 기후위기 비상행동 공동운영위원장, 세계자연보전연맹(IUCN) 환경·경제·사회정책위원회(CEESP) 위원, 국제참여불교네트워크(INEB)의 이사, 국제기후종교시민(ICE) 네트워크의 사무총장을 맡고 있다.

대학원에서 불문학을 전공했다. 은행에서 20년 일하다가 다르게 살기로 결심했다. 바다를 그리는 화가로 활동하고 있으며, 시민들에게 기후위기를 알리기 위해 기후변화 씨네톡의 상영 영화를 번역하는 작업을 4년째 맡아서 하고 있다.

집순이지만 한 번씩은 집을 떠나보고 싶어한다. 눕는 게 취미지만 십 년에 한 번쯤은 몸고생을 하고 싶어한다.

사람이 자연에 조화롭게 사는 사회를 꿈꾼다. 기후 대응 NGO 〈푸른아시아〉에서 7년여 일했다. 열심을 내던 일에서 시나브로 매너리즘이 찾아왔다. 2018년, 어떻게 살지를 바닥에서 다시 묻기 위해 자전거와 함께 중국으로 가는 배에 올랐다. 1년 반 동안 튀르키예까지 12,500킬로미터를 페달질하며, 이 광활한 유라시아 대륙에서 사람도 문화도 환경도 서로 연결되어 있음을 보았다.

일회용 플라스틱 없는 여행을 목표로 했다. 더위와 자전거로 열이 오른 몸으로 차가운 콜라 페트병을 외면해야 할 때는 눈을 질끈 감을 만큼 뼈아팠지만, 그래도 페트병 하나 만한 보람이 있었다. 그 보람이 쌓이고 쌓여 나중에는 습관이 되었다. 여정 중 유라시아 곳곳의 쓰레기장과 재활용장을 찾아다녔다. 내가 버린 것들은 결국은 나와 연결되어 있었다. 물건을 오래 쓰고 아껴 쓰고 쓰지 않기 위한 각종 '궁상'이, 다른 말로 하면 나와 다른 존재들과 우리의 터전을 존중하는 '우아함'일 수 있겠다고 느꼈다.

여행하면서 받은 게 너무 많아서 살아 돌아오면 착하게 살겠다고 다짐했다. 그리 쉽진 않다. 대학을 졸업하며 다시는 공부하지 않겠다고 했는데 여행 후 대학원에 갔다. 환경교육 석사를 마치고 현재 교육학 박사과정 입학을 앞두고 있다. 천주교 〈작은형제회(프란치스코회)〉 JPIC와 NGO 〈국제기후종교시민네트워크〉에서 기후 대응 일을 돕고 있다.

2년간 라오스에서 소수민족의 교육역량 강화를 지원하는 활동을 했다. 대학원에서 에너지정책을 전공했으며, 아시아 시민사회의 기후위기 대응을 위한 국제회의를 조직하고 기후취약국 주민들의 기후적응사업을 지원하는 단체에서 자원활동을 해왔다. 현재 해양활동을 하고 있다.