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품목정보
| 발행일 | 2021년 05월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 300쪽 | 408g | 142*210*18mm |
| ISBN13 | 9791190826556 |
| ISBN10 | 1190826550 |
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (10만부 돌파 기념 스페셜 에디션)
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저자 소개 (2명)
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반야심경이 훌륭한 이유는 바로 단 260자만으로 중생이 안고 있는 모든 문제에 대답한다는 점에 있다. 게다가 이 대답이 중생에게 완전히 새로운 생각의 길을 열어 줄 뿐 아니라 매우 구체적인 수행 방법을 알려 주고 있다. 마치 무예의 비급처럼 한 글자 한 글자 속에 수행의 방법이 감추어져 있다.
---「시작하는 글 ‘읽기만 해도 근심 걱정이 사라지는 반야심경」중에서
지금부터 이간질 하지 않는 계를 수행해 보자. 남을 헐뜯지 않고 남의 험담을 하지 않는 것이다. 한 달, 석 달, 1년, 2년이 쌓이면 어떻게 될까? 인간관계의 제가 해결되지 않겠는가? 자신이 처해 있는 현실이 평화롭고 따뜻하게 변하지 않겠는가?
---「1장 ‘나쁜 일은 하지 말고 좋은 일을 하라는 ‘지계’」중에서
“오온은 모두 공이다”라는 개념은 허무주의가 아니다. 오온이 모두 공이라는 말은 주재자가 없고, 운명으로 정해진 것도 없으며, 신이 결정하는 것도 아니라는 뜻이다. 모든 것은 인연에 의해 결정된다. 그러므로 깨달음이란 인연에 대해 아는 것이다.
---「2장 ‘‘오온’의 깨달음으로 진정한 자아를 만나다」중에서
인과의 개념은 한마디로 모든 일에는 원인과 인연이 있다는 뜻이다. 우리는 자신의 운명을 알아야 하고, 운명을 바꾸고 싶다면 그 속에 숨겨진 원인과 인연을 알아야 한다. 어떻게 하면 알 수 있을까? 부처가 말한 십이인연은 생명 현상의 인과 관계를 이해할 수 있는 커다란 문을 활짝 열어 주었다. 그 이치를 살펴본다면 도움이 될 것이다.
---「4장 ‘나의 운명은 달라질 수 있을까?」중에서
고는 속세의 결과이고, 집은 속세가 고통스러운 원인이며, 멸은 속세를 초월한 결과이고, 도는 속세를 초월한 원인이다. 이 사체는 가장 기본적인 불법으로, 불교의 세계관을 대표하며 한 인간으로서 이 세상에서 어떻게 살아갈 것인가에 대한 해결 방법을 제시한다.
---「5장 ‘어찌하여 마음이 지치고 고통스러운가」중에서
이 세계를 초월하라는 것은 물론 이 세계를 떠나라는 뜻이 아니다. 반대로 이 세계에 계속 살아야 한다는, 더 나아가 더 잘 살아야 한다는 의미다. 어떻게 하면 더 잘 살 수 있을까? “마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움이 없어서, 뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 완전한 열반에 들어가면” 된다.
---「6장 ‘마음속 두려움을 없애는 7가지 길」중에서
불교에서 주문은 부처의 심인, 즉 부처와 부처만이 알 수 있는 은밀한 언어다. 주문은 우주 깊은 곳에서 울리는 부름이다. 그 소리가 어떤 곳으로 돌아오라며 우리를 부르고 있다. 그러므로 반야심경의 주문을 번역하면 알 듯 모를 듯한 의미밖에는 되지 않는다.
---「시작하는 글 ‘읽기만 해도 근심 걱정이 사라지는 반야심경」중에서
지금부터 이간질 하지 않는 계를 수행해 보자. 남을 헐뜯지 않고 남의 험담을 하지 않는 것이다. 한 달, 석 달, 1년, 2년이 쌓이면 어떻게 될까? 인간관계의 제가 해결되지 않겠는가? 자신이 처해 있는 현실이 평화롭고 따뜻하게 변하지 않겠는가?
---「1장 ‘나쁜 일은 하지 말고 좋은 일을 하라는 ‘지계’」중에서
“오온은 모두 공이다”라는 개념은 허무주의가 아니다. 오온이 모두 공이라는 말은 주재자가 없고, 운명으로 정해진 것도 없으며, 신이 결정하는 것도 아니라는 뜻이다. 모든 것은 인연에 의해 결정된다. 그러므로 깨달음이란 인연에 대해 아는 것이다.
---「2장 ‘‘오온’의 깨달음으로 진정한 자아를 만나다」중에서
인과의 개념은 한마디로 모든 일에는 원인과 인연이 있다는 뜻이다. 우리는 자신의 운명을 알아야 하고, 운명을 바꾸고 싶다면 그 속에 숨겨진 원인과 인연을 알아야 한다. 어떻게 하면 알 수 있을까? 부처가 말한 십이인연은 생명 현상의 인과 관계를 이해할 수 있는 커다란 문을 활짝 열어 주었다. 그 이치를 살펴본다면 도움이 될 것이다.
---「4장 ‘나의 운명은 달라질 수 있을까?」중에서
고는 속세의 결과이고, 집은 속세가 고통스러운 원인이며, 멸은 속세를 초월한 결과이고, 도는 속세를 초월한 원인이다. 이 사체는 가장 기본적인 불법으로, 불교의 세계관을 대표하며 한 인간으로서 이 세상에서 어떻게 살아갈 것인가에 대한 해결 방법을 제시한다.
---「5장 ‘어찌하여 마음이 지치고 고통스러운가」중에서
이 세계를 초월하라는 것은 물론 이 세계를 떠나라는 뜻이 아니다. 반대로 이 세계에 계속 살아야 한다는, 더 나아가 더 잘 살아야 한다는 의미다. 어떻게 하면 더 잘 살 수 있을까? “마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움이 없어서, 뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 완전한 열반에 들어가면” 된다.
---「6장 ‘마음속 두려움을 없애는 7가지 길」중에서
불교에서 주문은 부처의 심인, 즉 부처와 부처만이 알 수 있는 은밀한 언어다. 주문은 우주 깊은 곳에서 울리는 부름이다. 그 소리가 어떤 곳으로 돌아오라며 우리를 부르고 있다. 그러므로 반야심경의 주문을 번역하면 알 듯 모를 듯한 의미밖에는 되지 않는다.
---「8장 ‘인생과 마음이 편안해지는 주문」중에서
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