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품목정보
| 발행일 | 2021년 09월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 304쪽 | 436g | 145*210*30mm |
| ISBN13 | 9791190308571 |
| ISBN10 | 1190308576 |
스토리 요한계시록
: 누구나 한 권으로 아주 쉽게 이해하는
양형주 저
|
브니엘
|
2021년 09월 10일
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“예수께서 기록하도록 하신 계시록 말씀은 ‘예언’(預言)의 말씀이었다. 여기서 ‘예언’이란 ‘미래의 일’을 말하는 것(豫言)이 아니라 ‘하나님이 맡긴 말씀을 그대로 전달하는 것’을 뜻한다. 미래를 뜻하는 ‘예’(豫)가 아니라 맡긴다는 의미의 ‘예’(預)다. 여기에는 과거를 회상하는 말씀, 현재의 상태를 보여주며 책망하는 말씀, 그리고 다가올 종말의 심판과 미래의 선택을 촉구하는 말씀이 모두 들어 있다. 중요한 점은 이런 말씀 가운데 교회와 요한을 향한 하나님의 뜻을 깨닫는 것이다. 과거, 현재, 미래를 통해 하나님이 예언의 말씀을 주시는 목적은 현재의 삶에 닥친 고난을 인내하며 굳건하게 믿음을 잘 지켜나가도록 하기 위한 것이다. 초점이 오늘에 있다. 그래서 말씀을 ‘읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들’이 복이 있다. 정확하게는 ‘읽는 자와 듣고 지키는 자들’이다. ‘읽는 자’가 예배 때 계시록 말씀을 낭독하는 봉독자라면 ‘듣고 지키는 자들’은 믿음으로 분투하는 교회의 성도들이다. 계시록 말씀의 최종 목적은 듣고 지키는 데 있다.”
---「밧모섬에 갇힌 사도 요한」중에서
“천상의 장엄한 예배를 넋 놓고 바라보았던 요한은 보좌에 앉아계신 하나님의 오른손 위에 놓인 한 두루마리를 보았다. 이 두루마리는 안팎으로 썼고 일곱 개의 인으로 봉인되어 있었다. 두루마리는 우리에게 익숙하지 않지만 1세기 로마제국에서 매우 흔한 기록매체였다. 이러한 형태의 인봉된 두루마리는 공식문서나 계약서에 사용되었다. 계약서의 경우 안쪽에는 구체적인 내용을 기록했고 바깥에는 계약 내용에 관한 짧은 설명을 기록하곤 했다. 법적 효력이 발생하는 계약서와 같은 두루마리는 공증을 요구했는데 적어도 세 증인을 의미하는 세 개의 인봉에서부터 그 중요도에 따라 일곱 개의 인봉까지 사용했다. 특히 일곱 인봉으로 된 두루마리는 황제의 서신과 공식문서에 사용되었다. 제국의 황제 카이사르는 청원인에게 답변을 보내거나 공식문서를 보낼 때 일곱 인을 사용하였다.”
---「하나님의 오른손에 놓인 일곱 인봉 두루마리」중에서
“이런 백마 탄 자의 모습은 제국의 경계인 유브라데(유프라테스) 강 너머에 있던 파르티아 군대의 모습과 같다. 당시 파르티아 군대의 기마병들은 백마를 타고 달리는 말에서 뒤를 돌아 쫓아오는 적군을 정확하게 명중시키는 놀라운 능력을 갖추고 있었다. 파르티안 궁법으로 알려진 이 궁술은 발을 고정해주는 등자 없이 두 다리의 힘으로만 말 등에 몸을 고정한 채 몸을 뒤로 돌려 활시위를 당겨 명중시키는 고도의 균형감각과 난이도를 요구하는 기술이었다. 이러한 능력을 바탕으로 이들은 종종 유프라테스 강 서쪽의 로마제국을 넘봤다. 세계 최강의 로마제국도 이들에게 주전 55년과 주후 62년 두 차례에 걸쳐 크게 패배한 전적이 있다. 본 백마 탄 자는 세상 권세를 허락받아 온 세상을 무력으로 굴복시키려 했다. 요한이 첫째 인을 떼자 보게 된 이런 백마와 백마 탄 자의 환상은 장차 제국 곳곳에서 일어날 국제전쟁을 예고한다. 제국을 향한 하나님의 구원 경륜이 본격적으로 펼쳐질 때 제국은 국제전쟁의 대혼란을 겪게 될 것이다.”
---「일곱 인봉이 열리다」중에서
“바다 짐승의 모습은 섬뜩했다. 표범과 같이 생겼는데 그 발은 곰의 발과 같고, 그 입은 사자의 입같이 강력한 이빨을 가졌다. 한 번 물리면 누구라도 뼈도 제대로 추리지 못할 것 같았다. 이런 무시무시한 모습은 다니엘서 7장에 등장하는 네 짐승을 생각나게 했다. 이들은 독수리 날개가 있는 사자, 곰, 표범, 쇠로 된 큰 이가 있는 짐승들이었다. 차이가 있다면 요한이 보고 있는 바다 짐승은 다니엘서에 나오는 네 짐승의 특성을 모두 자신 안에 하나로 결합했다는 점이다. 다니엘 7장의 네 짐승은 다니엘 시대의 제국들을 상징했다. 사자는 바벨론, 곰은 페르시아, 네 머리 달린 표범은 헬라제국과 알렉산더 대왕 사후의 4분할 된 제국, 쇠로 된 큰 이가 있는 열 뿔 달린 짐승은 로마제국을 상징한다. 이 짐승들의 머리와 뿔을 모두 합치면 일곱 머리 열 뿔이다. 바다에서 나온 짐승은 이 모든 특징을 자기 안에 갖고 나타났다. 여러 제국의 특징이 이 바다 짐승 안에 총체적으로 결합된 것이다. 중요한 점은 이 짐승이 용으로부터 능력과 보좌와 큰 권세를 받아 그의 대리자로 보냄을 받았다는 사실이다!”
---「밧모섬에 갇힌 사도 요한」중에서
“천상의 장엄한 예배를 넋 놓고 바라보았던 요한은 보좌에 앉아계신 하나님의 오른손 위에 놓인 한 두루마리를 보았다. 이 두루마리는 안팎으로 썼고 일곱 개의 인으로 봉인되어 있었다. 두루마리는 우리에게 익숙하지 않지만 1세기 로마제국에서 매우 흔한 기록매체였다. 이러한 형태의 인봉된 두루마리는 공식문서나 계약서에 사용되었다. 계약서의 경우 안쪽에는 구체적인 내용을 기록했고 바깥에는 계약 내용에 관한 짧은 설명을 기록하곤 했다. 법적 효력이 발생하는 계약서와 같은 두루마리는 공증을 요구했는데 적어도 세 증인을 의미하는 세 개의 인봉에서부터 그 중요도에 따라 일곱 개의 인봉까지 사용했다. 특히 일곱 인봉으로 된 두루마리는 황제의 서신과 공식문서에 사용되었다. 제국의 황제 카이사르는 청원인에게 답변을 보내거나 공식문서를 보낼 때 일곱 인을 사용하였다.”
---「하나님의 오른손에 놓인 일곱 인봉 두루마리」중에서
“이런 백마 탄 자의 모습은 제국의 경계인 유브라데(유프라테스) 강 너머에 있던 파르티아 군대의 모습과 같다. 당시 파르티아 군대의 기마병들은 백마를 타고 달리는 말에서 뒤를 돌아 쫓아오는 적군을 정확하게 명중시키는 놀라운 능력을 갖추고 있었다. 파르티안 궁법으로 알려진 이 궁술은 발을 고정해주는 등자 없이 두 다리의 힘으로만 말 등에 몸을 고정한 채 몸을 뒤로 돌려 활시위를 당겨 명중시키는 고도의 균형감각과 난이도를 요구하는 기술이었다. 이러한 능력을 바탕으로 이들은 종종 유프라테스 강 서쪽의 로마제국을 넘봤다. 세계 최강의 로마제국도 이들에게 주전 55년과 주후 62년 두 차례에 걸쳐 크게 패배한 전적이 있다. 본 백마 탄 자는 세상 권세를 허락받아 온 세상을 무력으로 굴복시키려 했다. 요한이 첫째 인을 떼자 보게 된 이런 백마와 백마 탄 자의 환상은 장차 제국 곳곳에서 일어날 국제전쟁을 예고한다. 제국을 향한 하나님의 구원 경륜이 본격적으로 펼쳐질 때 제국은 국제전쟁의 대혼란을 겪게 될 것이다.”
---「일곱 인봉이 열리다」중에서
“바다 짐승의 모습은 섬뜩했다. 표범과 같이 생겼는데 그 발은 곰의 발과 같고, 그 입은 사자의 입같이 강력한 이빨을 가졌다. 한 번 물리면 누구라도 뼈도 제대로 추리지 못할 것 같았다. 이런 무시무시한 모습은 다니엘서 7장에 등장하는 네 짐승을 생각나게 했다. 이들은 독수리 날개가 있는 사자, 곰, 표범, 쇠로 된 큰 이가 있는 짐승들이었다. 차이가 있다면 요한이 보고 있는 바다 짐승은 다니엘서에 나오는 네 짐승의 특성을 모두 자신 안에 하나로 결합했다는 점이다. 다니엘 7장의 네 짐승은 다니엘 시대의 제국들을 상징했다. 사자는 바벨론, 곰은 페르시아, 네 머리 달린 표범은 헬라제국과 알렉산더 대왕 사후의 4분할 된 제국, 쇠로 된 큰 이가 있는 열 뿔 달린 짐승은 로마제국을 상징한다. 이 짐승들의 머리와 뿔을 모두 합치면 일곱 머리 열 뿔이다. 바다에서 나온 짐승은 이 모든 특징을 자기 안에 갖고 나타났다. 여러 제국의 특징이 이 바다 짐승 안에 총체적으로 결합된 것이다. 중요한 점은 이 짐승이 용으로부터 능력과 보좌와 큰 권세를 받아 그의 대리자로 보냄을 받았다는 사실이다!”
---「바다 짐승과 땅 짐승의 활동」중에서
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