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품목정보
| 발행일 | 2021년 10월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 164쪽 | 448g | 180*245*13mm |
| ISBN13 | 2510406408709 |
잡지
뉴필로소퍼 NewPhilosopher (계간) : Vol.16 [2021]
: 에너지, 기로에 선 인류
편집부 저
|
바다출판사
|
2021년 10월 05일
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오늘날에는 불과 열을 너무 손쉽게 얻을 수 있어서, 과거에도 이렇게 쉽게 불을 피울 수 있었을 거라고 생각하는 경향이 있다. 우리는 고대인이 부싯돌 두 개를 힘껏 내려치고, 바짝 마른 나뭇가지에 불꽃이 옮겨붙는 모습을 지켜보고, 마침내 불꽃이 타오르는 것을 보며 기뻐서 함성을 지른다고 묘사한다. 불을 피우는 기술 자체는 단순하지만, 안전하게 도구를 준비하고 불을 피워 관리하는 일은 단순함과 거리가 멀다. 이런 일에는 정성껏 모으고 만든 재료와 협동, 숙련된 기술이 모두 필요하다. 따라서 지적 능력뿐만 아니라 앞선 세대에게서 물려받는 집단 문화도 필요하다.
--- p. 23
하지만 일단 신경을 쓰기로 마음먹는 순간, 사람들은 시급한 윤리적인 문제에 직면하게 된다. 장기적인 관점에서 올바른 삶의 본질은 무엇인지, 개인의 행복추구권과 사회적 책임을 어떻게 구분할지 끊임없이 고민해야만 한다. 기후변화로 인해 직접적으로 피해를 입은 사람들에게 우리가 얼마만큼 책임을 져야 할까? 또 우리가 미래 세대를 위해 지금 당장 어떤 역할을 해야 할까? 과학적인 전망은 확실히 어둡다. 지구촌 전체가, 특히 고도로 산업화된 국가들이 지금처럼 에너지를 사용한다면 머지않아 엄청난 후폭풍이 닥칠 것이다. 따라서 에너지 소비 문제에 관심을 기울이게 되면, 이런 윤리적 질문이 우리가 살아가는 데 매우 중요한 토대가 될 수밖에 없다.
--- p. 42
1964년 세계 박람회는 자본주의로 작동하는 미래를 꿈꿨다. 그러나 관람객들은 박람회 한복판에 자본주의를 무너뜨릴 씨앗이 버젓이 전시되었다는 사실은 미처 몰랐을 것이다. 핵융합의 시대가 정말로 현실이 된다면, 이윤을 추구하며 희소성에 집착하는 기업들이 제시하는 미래보다 훨씬 더 멋진 세상이 펼쳐지리라는 것도 몰랐을 것이다. 우리는 핵융합의 시대를 맞이할 준비가 되지 않았다. 핵융합의 수수께끼를 풀지 못해서가 아니다. 우리 인간의 마음이 희소성으로부터 자유로워지는 법을 아직 깨닫지 못했기 때문이다.
--- p. 89
이렇게 끊임없이 주의를 방해하는 것들을 관리하려면 그 어느 때보다 체계적인 사람이 되어야 한다. 그래야 제한된 에너지 공급량을 우선순위에 따라 배분할 수 있다. 이를 위해 레비틴은 휴대폰에서 필요 없는 앱을 삭제하고, 더 나아가 물리적 공간에서도 잡동사니를 줄이라고 제안한다. 이는 사용하지 않는 물건을 없애는 것, 즉 “정리하는 부담을 우리 뇌에서 외부 세계로 옮기기”에 쉬운 체계를 만드는 것이다.
--- pp. 104~105
1인당 이용 가능한 에너지량과 수명 사이에는 직접적인 관계가 있다. 약 70세까지는 이용 가능한 에너지량이 수명에 영향을 미친다. 그 이후로는 이용 가능한 에너지량이 늘어나더라도 수명이 그다지 많이 늘어나지 않는다. 에너지량이 부족하고 수명도 짧은 나라와 수명이 70세 이상인 나라를 아주 극적으로 비교해서 보여주는 그래프는 인터넷에도 올라와 있다. 수명이 70세 이상에 도달한 나라들의 경우, 대체로 20세기에 이런 변화가 일어났다. 아프리카 대륙에서나 방글라데시에서 사람들은 평균 30~40세를 넘기지 못하고 죽는다. 평균 수명이 짧은 것은 주로 전염병 때문이며, 이는 에너지와 완전히 다른 맥락이기는 하다. 하지만 이용 가능한 에너지량과 인간 수명 사이에는 직접적 상관관계가 있는 것은 사실이다. 이 관계는 에너지가 인간의 삶에 얼마나 중요한지 선명하게 보여주는 듯하다.
--- p. 122
하지만 인간은 평범한 질량 덩어리가 아니다. 인간은 단순히 열에너지를 품고 회전하는 원자와 분자로만 이루어진 존재가 아니라, 창조성이라는 생명의 원리를 부여받아 수준 높은 자질을 갖추게 된 존재다. 인간의 질량은 파도치는 바닷물처럼 쉼 없이 교환되며 낡은 것을 새로운 것으로 대체한다. 그뿐만 아니라 인간은 성장하고 번식하고 마침내 사멸하면서, 부피와 밀도 등 모든 면에서 독자적으로 질량을 변화시킨다. 무엇보다 놀랍게도, 인간에게는 운동 속도를 마음대로 조절하는 능력이 있다. 이 능력은 우리가 거의 모든 외부 물질의 에너지를 자기 것으로 만들어 동력 에너지로 전환하는 신기한 재주를 발휘한 덕분이다.
--- p. 23
하지만 일단 신경을 쓰기로 마음먹는 순간, 사람들은 시급한 윤리적인 문제에 직면하게 된다. 장기적인 관점에서 올바른 삶의 본질은 무엇인지, 개인의 행복추구권과 사회적 책임을 어떻게 구분할지 끊임없이 고민해야만 한다. 기후변화로 인해 직접적으로 피해를 입은 사람들에게 우리가 얼마만큼 책임을 져야 할까? 또 우리가 미래 세대를 위해 지금 당장 어떤 역할을 해야 할까? 과학적인 전망은 확실히 어둡다. 지구촌 전체가, 특히 고도로 산업화된 국가들이 지금처럼 에너지를 사용한다면 머지않아 엄청난 후폭풍이 닥칠 것이다. 따라서 에너지 소비 문제에 관심을 기울이게 되면, 이런 윤리적 질문이 우리가 살아가는 데 매우 중요한 토대가 될 수밖에 없다.
--- p. 42
1964년 세계 박람회는 자본주의로 작동하는 미래를 꿈꿨다. 그러나 관람객들은 박람회 한복판에 자본주의를 무너뜨릴 씨앗이 버젓이 전시되었다는 사실은 미처 몰랐을 것이다. 핵융합의 시대가 정말로 현실이 된다면, 이윤을 추구하며 희소성에 집착하는 기업들이 제시하는 미래보다 훨씬 더 멋진 세상이 펼쳐지리라는 것도 몰랐을 것이다. 우리는 핵융합의 시대를 맞이할 준비가 되지 않았다. 핵융합의 수수께끼를 풀지 못해서가 아니다. 우리 인간의 마음이 희소성으로부터 자유로워지는 법을 아직 깨닫지 못했기 때문이다.
--- p. 89
이렇게 끊임없이 주의를 방해하는 것들을 관리하려면 그 어느 때보다 체계적인 사람이 되어야 한다. 그래야 제한된 에너지 공급량을 우선순위에 따라 배분할 수 있다. 이를 위해 레비틴은 휴대폰에서 필요 없는 앱을 삭제하고, 더 나아가 물리적 공간에서도 잡동사니를 줄이라고 제안한다. 이는 사용하지 않는 물건을 없애는 것, 즉 “정리하는 부담을 우리 뇌에서 외부 세계로 옮기기”에 쉬운 체계를 만드는 것이다.
--- pp. 104~105
1인당 이용 가능한 에너지량과 수명 사이에는 직접적인 관계가 있다. 약 70세까지는 이용 가능한 에너지량이 수명에 영향을 미친다. 그 이후로는 이용 가능한 에너지량이 늘어나더라도 수명이 그다지 많이 늘어나지 않는다. 에너지량이 부족하고 수명도 짧은 나라와 수명이 70세 이상인 나라를 아주 극적으로 비교해서 보여주는 그래프는 인터넷에도 올라와 있다. 수명이 70세 이상에 도달한 나라들의 경우, 대체로 20세기에 이런 변화가 일어났다. 아프리카 대륙에서나 방글라데시에서 사람들은 평균 30~40세를 넘기지 못하고 죽는다. 평균 수명이 짧은 것은 주로 전염병 때문이며, 이는 에너지와 완전히 다른 맥락이기는 하다. 하지만 이용 가능한 에너지량과 인간 수명 사이에는 직접적 상관관계가 있는 것은 사실이다. 이 관계는 에너지가 인간의 삶에 얼마나 중요한지 선명하게 보여주는 듯하다.
--- p. 122
하지만 인간은 평범한 질량 덩어리가 아니다. 인간은 단순히 열에너지를 품고 회전하는 원자와 분자로만 이루어진 존재가 아니라, 창조성이라는 생명의 원리를 부여받아 수준 높은 자질을 갖추게 된 존재다. 인간의 질량은 파도치는 바닷물처럼 쉼 없이 교환되며 낡은 것을 새로운 것으로 대체한다. 그뿐만 아니라 인간은 성장하고 번식하고 마침내 사멸하면서, 부피와 밀도 등 모든 면에서 독자적으로 질량을 변화시킨다. 무엇보다 놀랍게도, 인간에게는 운동 속도를 마음대로 조절하는 능력이 있다. 이 능력은 우리가 거의 모든 외부 물질의 에너지를 자기 것으로 만들어 동력 에너지로 전환하는 신기한 재주를 발휘한 덕분이다.
--- p. 142
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