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UBC 잠언, 전도서, 아가
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UBC 잠언, 전도서, 아가

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품목정보

품목정보
발행일 2015년 05월 11일
판형 양장?
쪽수, 무게, 크기 432쪽 | 782g | 152*225*30mm
ISBN13 9788932520889
ISBN10 8932520887

책소개 책소개 보이기/감추기

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 롤런드 머피 Roland E. Murphy
잠언을 담당한 롤런드 머피는 천주교 사제임에도 독보적인 학문적 성과로 개신교 학자들에게 큰 영향력을 끼친 지혜서 연구의 세계적 권위자다. 실제로 그는 개신교 신학교인 듀크 대학교 신학부에서 후학을 양성했으며, 복음주의권 대표 주석인 WBC의 『잠언』과 『전도서』를 집필했다. 그런 점에서 머피의 UBC 『잠언』은 WBC에서 다뤘던 수많은 학문적 논쟁들을 최소한으로 줄이고 모두가 알아야 할 내용만 엄선해 놓은 순수 결정체라 할 수 있다.
저자 : 엘리자베스 휴와일러 Elizabeth Huwiler
전도서와 아가를 담당한 휴와일러는 미국 필라델피아에 있는 루터교 신학교의 구약학 및 히브리어 교수다. UBC 시리즈 편집자의 말처럼, 그녀는 UBC의 내로라하는 저자들과 어깨를 나란히 할 정도로 주목할 만한 신진 학자다. 그런 그녀의 원문 이해와 신학적 역량을 이 책의 전도서와 아가서 주석에서 엿볼 수 있다.
역자 : 전의우
전의우 목사에게 번역은 하나님이 주신 소명이자 목회이며 일이다. 그는 철학과 신학을 공부한 이후 1993년부터 지금까지 오롯이 번역만으로 이 땅의 그리스도인과 교회와 목회자를 섬기고 있다. 2004년 기독교출판문화상 번역 최우수상(목회자료 부문)을 수상했고, 『욥기』(성서유니온), 『주기도와 하나님 나라』(IVP)를 비롯한 160여 권의 책을 우리말로 옮겼다. 추풍령 아래 경상북도 김천에서 아내와 함께 살면서 아주 작은 교회를 섬기고 있다.

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잠언서에?나오는?더?일반적인?문학?양식은,?성경에?등장하는?시(詩)의?다양한?평행법(parallelism)을?활용한?짧고?간결한?잠언들이다.?이?주석은?로우스(R.?Lowth)?주교가?제시한?편리하고?전통적인?평행법?분류를?채택한다.?동의적(synonymous)?평행법,?반의적(antithetic)?평행법,?그리고?(더?나은?용어가?아쉬운)?종합적(synthetic)?평행법이?있다.?일반적으로,?짧은?두?행은?대략?비슷한?의미를?제시한다.?그러나?둘째?행은?첫째?행 의?단순한?반복이?아니다(동의적?평행법).?반의적?평행법에서,?둘째?행은?첫째?행과?대비되는?개념을?제시한다.?또한?평행법은?의미를?확대해?잠언을?진전시키거나?발전시킬?수?있다(종합적?평행법).
---「서론: 잠언」중에서

1:1-6.?히브리어?본문에서는?한?문장이며,?제목(단지?1-9장의?제목이?아니라?잠언서?전체의?제목)과 목적을?담고?있다.?각?절은?‘...에게’(to)라는?전치사로?시작한다(5절만?예외인데,?NIV는?지혜롭게도 삽입절로?처리했다).?‘훈계’(discipline,?2절),?‘깨닫게?하며’(understanding,?명철,?2절),?‘지혜롭게’(prudent,?슬기로운,?3절),?‘잠언’(proverbs,?1,?6절),?‘지혜?있는?자의?말과?그?오묘한?말’(sayings?and?riddles?of?the?wise,?6절)?같은?전형적인?지혜?용어들이?사용된다.?이러한?용어들의?뉘앙스를?구별하는?것은?의미가?없다.?잠언서?나머지?부분은?이?단락에?포함된?선언을?채워?나간다.
---「1. 잠언 1:1-33」중에서

전도서에서?주제를?이루는?관심사는?지혜다.?전도서는?지혜를?역설적으로?다루는데,?놀랄?일이?아니다.?화자(話者)는?자신이?이전의?누구보다? 지혜롭다고? 주장하지만(1:16),?"지혜가?나를?멀리하였도다"(wisdom?is?beyond?me)라고?인정한다(7:23).?지혜가?유익하다고?말하지만(7:11),?지나치게?지혜로운?건?위험하다고?인정한다(7:16).?그리고?지혜는?힘과?무기보다?낫지만?지혜가?효과가?없을?수도?있음을?본다(9:16-18).?이?모두에서,?개념적?지혜를?전면에?끌어내?가차?없이?탐구한다.?한편으로,?지혜는?선하고?유익할?수?있다.?다른?한편으로,?지혜는?항상?단기간에?효과를?내지는?않으며,?한?사람의?궁극적?운명을?바꿔?놓지도?않는다.?그래서?잠언서의?현자들처럼?전도자도?지혜를?비롯한?여러?덕목이?낫다고?단언하려?하지만,?현자들과?달리?지혜에는?지속적?유익이?없다고?인정하고?탐구를?계속한다.?
---「서론: 전도서」중에서

아가서의?신학은?(최대한?인정한다?해도)?암시적이다.?이미?말했듯이,?아가서는?하나님을?분명하게?언급하지?않는다.?예루살렘?딸들에게?노루와?들사슴을?두고?맹세하라고?요구한다.?이들이?하나님을?두고?맹세하리라고?예상되는?시점에서?말이다.?
아가서는?창조?세계,?특히?인간?남녀의?창조와?관련된?"심히?좋았더라"(very?good)라는?말에?대한?확대?주석으로?읽을?수?있다.?필리스?트리블(Phyllis?Trible)은?아가서를?에덴?내러티브가?말하는?신,?인간,?동물?사이의?소원함뿐?아니라?남자와?여자?사이의?소원함을?해소하는?것으로?읽어야?한다고? 했다(창?2-3장).?이러한?해석은?아가서를?흥미롭게?읽는?데?도움이?된다.?아가서에는?에덴동산과?관련된?분명한?어휘와?주제가?있다.?가장?두드러지게,?"나는?내?사랑하는?자에게?속하였도다.?그가?나 를?사모하는구나(desire)"(7:10)라는?말은?"너는?남편을?원하고(desire)?남편은?너를?다스릴?것이니라"(창?3:16)라는?말과?멋지게?대비된다.?그렇더라도,?이것이?의도적?평행이거나?본문에?대한?초기?독법인지?증명하거나?반증하기란?불가능하다.

---「서론: 아가」중에서?

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