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아시아인권문화연대 글 / 안재선 그림
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휴먼어린이
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2021년 12월 22일
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사실 지난주에 내 결혼식이 있었어. 꼬마 여자아이가 무슨 결혼이냐고? 호호, 지금부터 사연을 말해 줄게.
우리 네와르족 여자들은 일생에 결혼을 세 번 해. 먼저 사춘기가 되기 전에 치르는 ‘벨비바허’, 두 번째는 초경을 하기 전에 하는 ‘바하라’, 그리고 마지막이 사랑하는 사람이랑 하는 진짜 결혼 ‘비바허’야. 그러니까 난 벨비바허를 한 거야. ‘벨’은 야자처럼 생긴 나무 열매고, ‘비바허’는 결혼이라는 뜻이야. 난 벨이랑 결혼한 거야. 나무 열매랑 하는 결혼이지만, 결혼은 엄연한 결혼이지!
--- pp. 17~18 「네팔」 중에서
참, 혹시 너까지 우리 나라를 ‘몽고’라고 부르는 것은 아니겠지? 아, 나는 이 소리만 들으면 정말 화가 나. 아마 몽골 사람이라면 누구나 다 그럴 거야. 몽골은 중국 청나라 때 내몽고와 외몽고로 나뉘었다가 나중에 외몽고만 독립해서 몽골이 되었거든. 그때부터 중국은 몽골을 얕잡아 보고 어리석을 ‘몽(蒙)’ 자에 옛 ‘고(古)’ 자를 붙여 ‘어리석은 사람들’이라는 뜻의 몽고라고 불렀어. 그런데 세계 사람들이 다 이렇게 따라 부르는 거 있지. 우리 나라 이름은 몽고가 아니라 몽골이야! 몽골은 ‘용감하다’라는 뜻이고.
--- pp. 49~50 「몽골」 중에서
미얀마에서는 부처님을 믿는 남자라면 스무 살이 될 때까지 꼭 한 번은 출가해서 동자승 생활을 해야 해. 이렇게 동자승이 되는 의식을 ‘신퓨’라고 하는데, 여러 차례 하면 더 좋고 적어도 한 번은 꼭 해야 돼. 신퓨를 해야 한 사람의 어엿한 불교도로 인정받을 수 있어.
--- p. 71 「미얀마」 중에서
그러고도 결혼하기까지 여러 차례 고비를 넘겨야 했어. 형부가 하노이 사람이라 아빠랑 할아버지가 엄청나게 반대하셨거든. 호찌민은 남부고 하노이는 북부야. 어른들 말씀이, 남부 사람과 북부 사람은 원래 서로 잘 안 맞는대. 남부 사람은 자유롭고 솔직한데, 북부 사람은 너무 격식을 차리고 답답하다나? 할아버지랑 아빠는 텔레비전을 보다가도 북부 이야기가 나오면 채널을 바꿔 버릴 정도였어.
--- pp. 92~93 「베트남」 중에서
우리 발리 사람들은 누구나 반자르 사람들의 축복을 받으며 태어나서 반자르 사람들의 사랑을 받으며 자라 어른이 되고, 결혼하고 죽는단다. 그 모든 과정을 반자르를 통해 함께하지. 그러니까 반자르는 농사를 함께 짓는 노동 공동체이면서 힌두교를 믿는 종교 공동체이고, 모든 생활을 함께하는 생활 공동체이기도 한 거야. 어른들은 물론이고, 우리 같은 아이들도 반자르를 아주 중요하게 생각해. 어른들은 우리 문화를 지키는 힘이 반자르에서 나온다고 말씀하셔.
--- p. 128 「인도네시아」 중에서
파키스탄에서는 남자와 여자의 역할 구분이 엄격하거든. 남자는 밖에서 일하고 여자는 집에서 아이들 키우고 살림을 하지. 여자들은 집을 벗어나면 머리를 히잡(머릿수건)이나 두파따(얼굴 쓰개)로 가려야 해. 물론 버스에도 남자 자리, 여자 자리가 따로 있어. 이슬람 율법에 따라 성인 여자는 가족이 아닌 남자를 만나거나 이야기를 나누면 안 돼. 그런 이유로 취직도 절대 안 된다는 거지.
--- p. 141 「파키스탄」 중에서
한국에는 좋은 것이 많지만 없어서 아쉬운 것도 있어. 다카 거리를 가득 메우고 있는 릭샤가 한국에는 하나도 없지 뭐야. 너도 잘 알겠지만 방글라데시는 인구가 아주 많은 나라로 유명하잖아. 그런데 그 인구만큼이나 유명한 것이 릭샤야. 릭샤는 자전거와 비슷한데 그 뒤에 사람이 앉거나 짐을 실을 수 있는 교통수단이야.
우리 네와르족 여자들은 일생에 결혼을 세 번 해. 먼저 사춘기가 되기 전에 치르는 ‘벨비바허’, 두 번째는 초경을 하기 전에 하는 ‘바하라’, 그리고 마지막이 사랑하는 사람이랑 하는 진짜 결혼 ‘비바허’야. 그러니까 난 벨비바허를 한 거야. ‘벨’은 야자처럼 생긴 나무 열매고, ‘비바허’는 결혼이라는 뜻이야. 난 벨이랑 결혼한 거야. 나무 열매랑 하는 결혼이지만, 결혼은 엄연한 결혼이지!
--- pp. 17~18 「네팔」 중에서
참, 혹시 너까지 우리 나라를 ‘몽고’라고 부르는 것은 아니겠지? 아, 나는 이 소리만 들으면 정말 화가 나. 아마 몽골 사람이라면 누구나 다 그럴 거야. 몽골은 중국 청나라 때 내몽고와 외몽고로 나뉘었다가 나중에 외몽고만 독립해서 몽골이 되었거든. 그때부터 중국은 몽골을 얕잡아 보고 어리석을 ‘몽(蒙)’ 자에 옛 ‘고(古)’ 자를 붙여 ‘어리석은 사람들’이라는 뜻의 몽고라고 불렀어. 그런데 세계 사람들이 다 이렇게 따라 부르는 거 있지. 우리 나라 이름은 몽고가 아니라 몽골이야! 몽골은 ‘용감하다’라는 뜻이고.
--- pp. 49~50 「몽골」 중에서
미얀마에서는 부처님을 믿는 남자라면 스무 살이 될 때까지 꼭 한 번은 출가해서 동자승 생활을 해야 해. 이렇게 동자승이 되는 의식을 ‘신퓨’라고 하는데, 여러 차례 하면 더 좋고 적어도 한 번은 꼭 해야 돼. 신퓨를 해야 한 사람의 어엿한 불교도로 인정받을 수 있어.
--- p. 71 「미얀마」 중에서
그러고도 결혼하기까지 여러 차례 고비를 넘겨야 했어. 형부가 하노이 사람이라 아빠랑 할아버지가 엄청나게 반대하셨거든. 호찌민은 남부고 하노이는 북부야. 어른들 말씀이, 남부 사람과 북부 사람은 원래 서로 잘 안 맞는대. 남부 사람은 자유롭고 솔직한데, 북부 사람은 너무 격식을 차리고 답답하다나? 할아버지랑 아빠는 텔레비전을 보다가도 북부 이야기가 나오면 채널을 바꿔 버릴 정도였어.
--- pp. 92~93 「베트남」 중에서
우리 발리 사람들은 누구나 반자르 사람들의 축복을 받으며 태어나서 반자르 사람들의 사랑을 받으며 자라 어른이 되고, 결혼하고 죽는단다. 그 모든 과정을 반자르를 통해 함께하지. 그러니까 반자르는 농사를 함께 짓는 노동 공동체이면서 힌두교를 믿는 종교 공동체이고, 모든 생활을 함께하는 생활 공동체이기도 한 거야. 어른들은 물론이고, 우리 같은 아이들도 반자르를 아주 중요하게 생각해. 어른들은 우리 문화를 지키는 힘이 반자르에서 나온다고 말씀하셔.
--- p. 128 「인도네시아」 중에서
파키스탄에서는 남자와 여자의 역할 구분이 엄격하거든. 남자는 밖에서 일하고 여자는 집에서 아이들 키우고 살림을 하지. 여자들은 집을 벗어나면 머리를 히잡(머릿수건)이나 두파따(얼굴 쓰개)로 가려야 해. 물론 버스에도 남자 자리, 여자 자리가 따로 있어. 이슬람 율법에 따라 성인 여자는 가족이 아닌 남자를 만나거나 이야기를 나누면 안 돼. 그런 이유로 취직도 절대 안 된다는 거지.
--- p. 141 「파키스탄」 중에서
한국에는 좋은 것이 많지만 없어서 아쉬운 것도 있어. 다카 거리를 가득 메우고 있는 릭샤가 한국에는 하나도 없지 뭐야. 너도 잘 알겠지만 방글라데시는 인구가 아주 많은 나라로 유명하잖아. 그런데 그 인구만큼이나 유명한 것이 릭샤야. 릭샤는 자전거와 비슷한데 그 뒤에 사람이 앉거나 짐을 실을 수 있는 교통수단이야.
--- p. 179 「방글라데시」 중에서
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