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품목정보
| 발행일 | 2021년 12월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 680쪽 | 820g | 140*210*35mm |
| ISBN13 | 9791190144131 |
| ISBN10 | 1190144131 |
뤼스 이리가레 저 / 심하은,황주영 역
|
꿈꾼문고
|
2021년 12월 31일
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- 여성/젠더 top20 4주
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저자 소개 (3명)
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요컨대 남성의 자기auto… 그리고 동성homo…의 욕망이 표상의 경제를 지배하고 있다. “성차”는 동일자의 문제에 종속돼 있다. 성차는 끊임없이 동일자의 기획, 투사, 표상 영역의 내부에서 결정된다.
--- p.38
여성에게 “거세”는 보여줄 것이 아무것도 없는 것, 아무것도 가지고 있지 않은 것이다. 음경 같은 것은 아무것도 가지지 않은 것, 무를 가지고 있음(아무것도 가지고 있지 않음)을 보는 것이다. 남성과 동일한 것이 아무것도 없는 것이다. 그러므로 실재를 세울 수 있는, 진리를 재생산할 수 있는 형상으로 나타나는 성/성기가 없다. 볼 것이 아무것도 없다는 것은 아무것도 가지고 있지 않다는 것과 마찬가지다. 존재도, 진리도.
--- p.78
여성을 위해서/여성에 의해서 기원에 대한 그녀의 관계-따라서 아무리 “명백한” 것이더라도 결국 꽤나 “표면적”, “이차적”일 뿐이게 될, 자기 어머니와 자기 성과의 기원적 관계-는 삭제되어야 한다. 대문자 남근의 위대함이 인정되도록 말이다. 기원의 한 경제에 대한, 남성에 의한/남성을 위한 지배의 표장인 대문자 남근. 그것은 그의 것이다.
--- p.186-187
“여성성을 향한 고통스러운 발달”의 완수는 이론의 여지가 없다. (…) 이미 강박 경제에 대한 모방적 순종에 의해 히스테리를 덮고 매장했을 것이다. 여성은 실제로 이해 당사자가 되는 일 없이, 그녀의 섹슈얼리티가 설명되는 일 없이 다시 그 강박 경제의 기반이 될 것이다. 그 역사적 결정들을 재검토해야 할 하나의 기능, 하나의 작용으로 환원된 채로.
--- p.234
그리고 그가 자신의 “의지들”을 더욱 새겨 넣었을 곳은 틀림없이 “그녀”의 육체 안일 것이다. 비록 그녀가 그의 의지들을 읽는 데 덜 능숙하고, 언어는 빈곤하며, 그녀가 말할 때는 더 “미쳐” 있고, 사람들이 역사적으로 그녀에게 위탁한 물질(들)의 증가로 더 속박당하고, 그녀의 욕망을 마비시키는 사변적인 기획들 안에서/기획들에 의해서 더 굳어 있다 해도.
--- p.358
여성에게는, 자기 자신(동일자로서의 자기)과 동일시하기-자기에게 돌아가기-를 가능케 하고 자연의 반사 과정의 직접적 영향에서 벗어나게 해주는 특수한 거울반사 작용에 대한 시각과 담론이 결여되어 있다.
--- p.404
대문자 존재, 대문자 진리, 대문자 선, 그리고 대문자 아버지의 힘은 방향전환의 어떤 가능성도 허용하지 않는다. 그것들은 영속되고, 영원히 정직함으로 나타난다. 역도, 이면도 없이. 그리고 수용기, 즉 생성의 장소는 아무것도 기억하지 않는다. 그렇지 않으면, 그것은 반사/사변화 속에서 생겨나는, 그리고 모든 자국, 모든 흔적, 모든 형상-관념적인 것이라 해도-의 재생산 속에서 생겨나는 환원 불가능한 역전을-아마도?-증언할 것이다.
이데아의 각인 과정의 몰이해에 의해, 항상 이미 그것을 반사했던 거울의 재은폐에 의해, 이데아의 생성에 대한 망각이 요구된다. 아버지에 의한 “아들”의 출산, 로고스의 발생은 역전 덕분이라는 것을 사람들이-절대로-알아서는 안 된다. 또한 어머니가 바로 역전이 생성되는 장소라는 사실도. 어머니가 그 역전을 가능하게 하고, 실현될 수 있게 만들며, 자신의 “무의식”으로/“무의식” 안에서 그 역전을 뒷받침한다는 것도.
--- p.563
어머니-질료는 반사/사변화의 찌꺼기를 은폐한다. 투사를 위한 스크린, 공포와 혐오감 없이는 더 이상 동굴-입구를 열지 못할 매끄러운 표면, 그것이 은폐하고 차단하는 환상들의 고통. 모든 재현이 형상화되는 거울을 미친 듯이 통과하기. 아버지의 법에 부여된 신용으로 우회해 그것을 통과함으로써 가능해지는 “훌륭한” 자기복제들. 이는 사변적인 평면을 정의하고, 따라서 죽음을 쫓아낼 것이다. 거세의 위협을-적어도 한 번은 분명하게-이해하라. 거세의 불안, 공포는 어머니의 배 속에만 마련된 것이리라. 어머니의 배로 돌아가는 것은 생각할 수 없는 일이다. 아버지의 이름으로가 아니라면.
--- p.38
여성에게 “거세”는 보여줄 것이 아무것도 없는 것, 아무것도 가지고 있지 않은 것이다. 음경 같은 것은 아무것도 가지지 않은 것, 무를 가지고 있음(아무것도 가지고 있지 않음)을 보는 것이다. 남성과 동일한 것이 아무것도 없는 것이다. 그러므로 실재를 세울 수 있는, 진리를 재생산할 수 있는 형상으로 나타나는 성/성기가 없다. 볼 것이 아무것도 없다는 것은 아무것도 가지고 있지 않다는 것과 마찬가지다. 존재도, 진리도.
--- p.78
여성을 위해서/여성에 의해서 기원에 대한 그녀의 관계-따라서 아무리 “명백한” 것이더라도 결국 꽤나 “표면적”, “이차적”일 뿐이게 될, 자기 어머니와 자기 성과의 기원적 관계-는 삭제되어야 한다. 대문자 남근의 위대함이 인정되도록 말이다. 기원의 한 경제에 대한, 남성에 의한/남성을 위한 지배의 표장인 대문자 남근. 그것은 그의 것이다.
--- p.186-187
“여성성을 향한 고통스러운 발달”의 완수는 이론의 여지가 없다. (…) 이미 강박 경제에 대한 모방적 순종에 의해 히스테리를 덮고 매장했을 것이다. 여성은 실제로 이해 당사자가 되는 일 없이, 그녀의 섹슈얼리티가 설명되는 일 없이 다시 그 강박 경제의 기반이 될 것이다. 그 역사적 결정들을 재검토해야 할 하나의 기능, 하나의 작용으로 환원된 채로.
--- p.234
그리고 그가 자신의 “의지들”을 더욱 새겨 넣었을 곳은 틀림없이 “그녀”의 육체 안일 것이다. 비록 그녀가 그의 의지들을 읽는 데 덜 능숙하고, 언어는 빈곤하며, 그녀가 말할 때는 더 “미쳐” 있고, 사람들이 역사적으로 그녀에게 위탁한 물질(들)의 증가로 더 속박당하고, 그녀의 욕망을 마비시키는 사변적인 기획들 안에서/기획들에 의해서 더 굳어 있다 해도.
--- p.358
여성에게는, 자기 자신(동일자로서의 자기)과 동일시하기-자기에게 돌아가기-를 가능케 하고 자연의 반사 과정의 직접적 영향에서 벗어나게 해주는 특수한 거울반사 작용에 대한 시각과 담론이 결여되어 있다.
--- p.404
대문자 존재, 대문자 진리, 대문자 선, 그리고 대문자 아버지의 힘은 방향전환의 어떤 가능성도 허용하지 않는다. 그것들은 영속되고, 영원히 정직함으로 나타난다. 역도, 이면도 없이. 그리고 수용기, 즉 생성의 장소는 아무것도 기억하지 않는다. 그렇지 않으면, 그것은 반사/사변화 속에서 생겨나는, 그리고 모든 자국, 모든 흔적, 모든 형상-관념적인 것이라 해도-의 재생산 속에서 생겨나는 환원 불가능한 역전을-아마도?-증언할 것이다.
이데아의 각인 과정의 몰이해에 의해, 항상 이미 그것을 반사했던 거울의 재은폐에 의해, 이데아의 생성에 대한 망각이 요구된다. 아버지에 의한 “아들”의 출산, 로고스의 발생은 역전 덕분이라는 것을 사람들이-절대로-알아서는 안 된다. 또한 어머니가 바로 역전이 생성되는 장소라는 사실도. 어머니가 그 역전을 가능하게 하고, 실현될 수 있게 만들며, 자신의 “무의식”으로/“무의식” 안에서 그 역전을 뒷받침한다는 것도.
--- p.563
어머니-질료는 반사/사변화의 찌꺼기를 은폐한다. 투사를 위한 스크린, 공포와 혐오감 없이는 더 이상 동굴-입구를 열지 못할 매끄러운 표면, 그것이 은폐하고 차단하는 환상들의 고통. 모든 재현이 형상화되는 거울을 미친 듯이 통과하기. 아버지의 법에 부여된 신용으로 우회해 그것을 통과함으로써 가능해지는 “훌륭한” 자기복제들. 이는 사변적인 평면을 정의하고, 따라서 죽음을 쫓아낼 것이다. 거세의 위협을-적어도 한 번은 분명하게-이해하라. 거세의 불안, 공포는 어머니의 배 속에만 마련된 것이리라. 어머니의 배로 돌아가는 것은 생각할 수 없는 일이다. 아버지의 이름으로가 아니라면.
--- p.646
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