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세계사 100장면
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세계사 100장면

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품목정보

품목정보
발행일 1998년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기 456쪽 | 153*224*30mm
ISBN13 9788939202849
ISBN10 8939202848

중고도서 소개

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오늘날 지구가 둥글다는 것을 모르는 사람은 없다. 그러나 15세기 사람들에게 그건 상상도 할 수 없는 이야기였다. 당시 사람들은 지구는 편편한 대지이고 먼 바다에는 무서운 악마가 살고 있으며, 더 나아가면 끝을 알 수 없는 낭떠라지가 있어 그 아래 지옥의 불이 타오르고 있다고 생각했다.
--- p.152'바다건너에 인도가 있다'중에서
99 현대의 흑사병, 에이즈
---제 4 차 세계 에이즈 날(1991년)

<>그때 우리 나라에서는--
*1991년/한반도 비핵화 선언. 서울, APEC 제 3 차 각료회의 개최

1991년 12월 1일은 세계보건기구WHO가 정한 제4차 세계 에이즈날이다. 이날 160개국에서 이 병에 대한 경각심을 일깨우는 여러 가지 행사가 벌어졌다. 미국의 뉴욕과 샌프란시스코에서는 에이즈로 사망한 10만 명의 미국인을 추모하는 뜻에서 이날 밤 대형 빌딩과 교각의 불이 일제히 꺼졌으며, 프랑스에서는 파리 시내에 세워진 크리스마스 트리에 8백 명의 어린이 에이즈 환자를 상징하는 8백 개의 장식물을 내걸었다.
--- p.386
<위대한 정복자 알렉산더>
… 그리스 인과 페르시아 인 사이의 결혼을 적극 장려, 대 규모의 합동결혼식을 거행하였다. 그 자신도 다리우스 3세의 딸을 제2부인으로 삼았다. 그리고 페르시아 청년들을 그리스식으로 교육하는 한편, 페르시아 문물을 받아들이는데 주저하지 않았다. 알렉산더는 12살 때부터 3년 동안 철학자 아리스토텔레스에게 가르침을 받았다. 그때 아리스토텔레스는 “외국인 노예가 되기 위해 생긴 것이다. 그리스 인은 부모형제처럼 대하고, 외국인은 짐승처럼 취급하라”고 가르쳤다 한다…. 당시에는 노예와 외국인.여자는 인간, 즉 시민의 대열에 기지 못했기 때문이기도 하고, 철학이란 것이 생산활동에 종사하지 않는 자유로운 시민들의 전유물이기도 하다.

그런데 알렉산더의 생각은 조금 달랐던 것 같다. 그는 “모든 사람은 세계를 자기 모국처럼 사랑하라. 선한 사람은 부모와 같이 대하고 악한 사람은 짐승처럼 취급하라:고 말했다 한다. 알렉산더의 동서융합 정책은 새로운 문화를 탄생시켰다. 이를 헬레니즘 문화라고 부른다.헬레니즘 문화의 특색은 세계동포주의와 개인주의이다. 언뜻 상반된 두 성격처럼 여겨지지만, 이는 실인즉 폴리스 문화의 극복이라는 한 뿌리에서 나온 것이다. 즉 고립된 폴리스를 뛰어 넘어 좀더 큰 세계를 지향하는 것이고, 폴리스라는 공동체 중심의 사고로부터 개인 중심의 사고로 바꾸기 시작한 것이다.

헬레니즘이 끼친 영향은 매우 크다. 한편으론 로마를 통해 서유럽으로 전해져서 유럽문화의 근간이 되었다. 오늘날 유럽문화의 가지는 헬레니즘과 헤브라이즘의 두 흐름이다. 한편으로는 인도에 영향을 미쳐 간다라 양식이란 예술 조류를 형성했다. 이 간다라 예술은 서역지방을 거쳐 중국.한국.일본에까지 전파되었다.
--- pp.56-57
<위대한 정복자 알렉산더>
… 그리스 인과 페르시아 인 사이의 결혼을 적극 장려, 대 규모의 합동결혼식을 거행하였다. 그 자신도 다리우스 3세의 딸을 제2부인으로 삼았다. 그리고 페르시아 청년들을 그리스식으로 교육하는 한편, 페르시아 문물을 받아들이는데 주저하지 않았다. 알렉산더는 12살 때부터 3년 동안 철학자 아리스토텔레스에게 가르침을 받았다. 그때 아리스토텔레스는 “외국인 노예가 되기 위해 생긴 것이다. 그리스 인은 부모형제처럼 대하고, 외국인은 짐승처럼 취급하라”고 가르쳤다 한다…. 당시에는 노예와 외국인.여자는 인간, 즉 시민의 대열에 기지 못했기 때문이기도 하고, 철학이란 것이 생산활동에 종사하지 않는 자유로운 시민들의 전유물이기도 하다.

그런데 알렉산더의 생각은 조금 달랐던 것 같다. 그는 “모든 사람은 세계를 자기 모국처럼 사랑하라. 선한 사람은 부모와 같이 대하고 악한 사람은 짐승처럼 취급하라:고 말했다 한다. 알렉산더의 동서융합 정책은 새로운 문화를 탄생시켰다. 이를 헬레니즘 문화라고 부른다.헬레니즘 문화의 특색은 세계동포주의와 개인주의이다. 언뜻 상반된 두 성격처럼 여겨지지만, 이는 실인즉 폴리스 문화의 극복이라는 한 뿌리에서 나온 것이다. 즉 고립된 폴리스를 뛰어 넘어 좀더 큰 세계를 지향하는 것이고, 폴리스라는 공동체 중심의 사고로부터 개인 중심의 사고로 바꾸기 시작한 것이다.

헬레니즘이 끼친 영향은 매우 크다. 한편으론 로마를 통해 서유럽으로 전해져서 유럽문화의 근간이 되었다. 오늘날 유럽문화의 가지는 헬레니즘과 헤브라이즘의 두 흐름이다. 한편으로는 인도에 영향을 미쳐 간다라 양식이란 예술 조류를 형성했다. 이 간다라 예술은 서역지방을 거쳐 중국.한국.일본에까지 전파되었다.
--- pp.56-57

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