아무리 좋은 술도 벌컥벌컥 마셔 버리면 그 맛을 잘 느낄 수 없듯이, 책도 어떻게 읽느냐에 따라 그 맛과 향이 전혀 달라집니다. 특히《논어》는 더욱 그렇습니다. 공자가 직접 자신의 생각과 주장을 풀어 쓴 글이 아니라 대화를 통해 툭툭 던진 말들이다 보니 대체로 짤막하고 함축적인 문장이 많습니다. 그러므로 그저 배를 채우듯이 읽기보다는 꼭꼭 씹어서 음미하기를 권합니다. (6쪽)

구구절절 좋은 얘기만 있는 경전도 한 번 쓱 보고 치워 버린다면 밑 빠진 독에 물을 붓는 것과 다를 바가 없습니다. 쓰기를 통해《논어》의 지혜를 좀 더 깊이 이해하고 하나씩 마음에 새겨 보면, 분명 여러분의 생각과 마음과 인품이 변화하는 것을 느끼게 될 것입니다. (7쪽)

君子(군자)는 務本(무본)이니 本立而道生(본립이도생)하니라

이 구절은 인간의 삶에서 뿌리 역할을 하는 것이 무엇인지 마음에 그리면서 쓰면 좋습니다. 君子(군자)라는 글자는 방정하면서도 단아하게 쓰고, 務本(무본)에 이르러서는 땅을 다지는 느낌으로 힘을 주어 진하게 쓰는 것도 한 방법입니다. 특히 本(본)에서는 木(목) 자를 쓰고 그 안 부분을 一(일) 자로 장식할 때 나무를 붙들어 매는 기분을 살리면, 내 삶의 뿌리가 살포시 자리 잡을 듯합니다. (20~21쪽)

弟子入則孝(제자입즉효)하고 出則弟(출즉제)하며 謹而信(근이신)하며
汎愛衆(범애중)하되 而親仁(이친인)이니
行有餘力(행유여력)이어든 則以學文(즉이학문)이니라

이 구절을 쓸 때는 개인적 차원에서 아름다움을 추구하기보다는 사회적 특성을 고려해 보세요. 특히 孝(효)와 弟(제), 信(신)과 愛(애)의 의미에 집중하면서, 學文(학문)의 중요성도 고민하는 마음으로 써 봅시다. 때로는 문장을 만들어서 좌우명으로 삼아도 좋을 겁니다. 예를 들어 孝弟信愛而後學文(효제신애이후학문)이라고 하면, 내용을 간략하게 간추린 자신만의 문장이 됩니다. (24~25쪽)

仁者(인자)는 先難而後獲(선난이후획)이라

仁(인)은 유학을 한 글자로 표현하고 대변할 수 있는 유교의 상징 같은 문자입니다. 人(사람)과 二(둘)로 구성된 仁은, 글자 모양 자체가 사람들 사이의 複數(복수)의 관계망을 의미합니다. 따라서 이 구절을 쓸 때는 복수의 인간관계에서 어떤 자세가 요청되는지 고민해야 합니다. 그것이 先難後獲(선난후획)이라는 함축적 의미로 드러난 것입니다. (84~85쪽)

克己復禮(극기복례) 爲仁(위인)이니라

《논어》에서 가장 중요한 구절이라고 해도 과언이 아닐 정도로 핵심이 되는 글입니다. 공자의 사상은 축약해서 말하면 인(仁)과 예(禮), 두 가지로 똘똘 뭉쳐 있습니다. 이 대목은 공자의 제자 안연이 인이 무엇인지, 어떻게 하는 것인지 묻자, 공자가 ‘극기복례!’라고 간략하게 답한 내용입니다. 이 짧은 네 글자가 유학의 전체 사상을 단박에 보여 준다고 해도 과장은 아닙니다. 개인의 부절제한 욕망을 억제하고 사회가 공인한 언행에 맞게 살아가는 모습입니다. (150쪽)

젊은 시절의 방탕한 성생활과 한창 일하며 지도력을 발휘하는 시기의 싸움이나 갈등, 대립, 반목에 대한 경계, 은퇴 후에도 만족을 모르는 욕심에 대한 극복! 어쩌면 욕망의 동물인 인간이 가장 헤쳐 나가기 어려운 일인지도 모릅니다. 色(색)과 鬪(투)와 得(득)은 인간에게 근원적 욕망일 수 있습니다. 이를 잘 조절하자는 의미에서 節(절)을 앞에 붙여 쓰면 節色(절색), 節鬪(절투), 節得(절득)이라는 신조어가 됩니다.

“아무리 훌륭한 고전도 읽고 흘려버리면 밑 빠진 독에 물 붓기”
쓰기를 통해 고전의 지혜를 내 것으로 만드는
새로운 논어 입문서!

최근 몇 년간 동양 고전 열풍을 타고 고전 입문서 성격의 책들이 쏟아져 나왔다. 그러나 아무리 좋은 음식도 허겁지겁 먹어 치우면 그 참맛을 느낄 수 없듯이, 고전도 어떻게 접하느냐에 따라 느끼고 받아들이는 바가 달라진다. 이 책은 그저 배를 채우듯이 하는 고전 독서를 넘어, 고전에 담긴 지혜를 깊이 이해하고 통찰을 얻을 수 있는 방법으로 ‘쓰기’를 권한다. 왜냐하면 쓰기는 글 안에 담긴 생각과 마음을 체감하게 하고, 거기에 담긴 지혜를 온전히 내 것으로 만드는 가장 좋은 방법이기 때문이다.
《논어》에서 가장 핵심이 되는 100구절을 가려 뽑아 직접 써 볼 수 있도록 안내한다. 뜻풀이는 물론 글을 쓰는 방법과 마음가짐, 감정을 실어 쓰는 법 등을 세세히 조언한다. 논어의 주옥같은 문장들을 읽고, 써 보고, 마음에 새겨 보면 내 마음과 삶이 조금씩 변화하는 것을 느끼게 될 것이다.

인생을 살아 본 사람은 안다!
왜 사람들이 논어를 읽는지

왜 고전을 읽어야 하는지, 그중에서도 왜《논어》를 읽어야 하는지에 대해 새삼스럽게 말할 필요가 있을까.《논어》는 공자의 사상을 담고 있는 동양 최고의 고전이자, 2,500년 세월을 뛰어넘어 오늘날까지 살아남은 어마어마한 스테디셀러다. 세대를 관통하며 검증된 고전인 만큼 그 안에 담긴 지혜는 오늘날 우리가 삶의 좌표로 삼기에도 손색이 없다.
흔히 누군가 원칙적으로는 옳은 말이지만 현실과 다소 거리가 먼 이야기를 하면 ‘공자님 말씀 같은 소리 하지 말라’고 한다. 그러나 실제 공자는 그처럼 뜬구름 잡는 이야기를 한 사람이 아니다.《논어》를 조금만 살펴보면 관념적이고 추상적인 이론을 내세우기보다는 현실적이고 구체적인 삶의 문제를 이야기한다는 것을 알 수 있다. 그렇기에 그토록 오래전에 쓰인 책이 지금까지도 많은 사람에게 읽히고 있는 것이다.《논어》에서 처세를 배우려는 책들이 계속해서 출간되는 이유도 바로 여기에 있다.

동양 고전 열풍 속 수많은 논어 책들…
당신은 진정 논어를 읽었습니까?

최근 몇 년간 동양 고전 열풍을 타고 고전 입문서 성격의 책들이 쏟아져 나왔다. 그러나 대부분은 자기계발서나 에세이 형식으로 풀어 쓰거나 지나치게 처세의 관점에서 재해석한 책들이어서, 고전의 참맛과 향기를 제대로 느낄 수 없다는 아쉬움이 있었다.
이제 다시 고전을 왜 읽으려 하는지, 애초의 목적으로 돌아가 보자. 당신이 고전에서 얻고자 했던 인생의 참지혜와 통찰을 얻었는가? 아무리 좋은 음식도 허겁지겁 먹어 치우면 그 참맛을 느낄 수 없듯이, 고전도 어떻게 접하느냐에 따라 느끼고 받아들이는 바가 달라진다. 특히 《논어》는 더더욱 그렇다. 공자가 직접 자신의 생각을 풀어 쓴 글이 아니라 대화를 통해 툭툭 던진 말들이다 보니, 함축적인 문장이 많아 한 번에 뜻을 파악하기가 어렵다. 따라서 ‘고전을 읽었다’는 만족감을 위해 급하게 읽기보다는 천천히 음미하고 되새길 때 참의미를 알 수 있다. 또한 곱씹을수록 깊은 맛이 살아나는 것이 동양 고전을 읽는 묘미기도 하다.

읽기를 넘어 쓰기로!
고전의 지혜를 내 것으로 만드는 쓰기의 힘

이 책은 그저 배를 채우듯이 하는 고전 독서를 넘어, 고전에 담긴 지혜를 깊이 이해하고 통찰을 얻을 수 있는 방법으로 ‘쓰기’를 권한다. 왜냐하면 쓰기는 글 안에 담긴 생각과 마음을 체감하게 하고, 거기에 담긴 지혜를 온전히 내 것으로 만드는 가장 좋은 방법이기 때문이다.
다른 사람의 생각이나 지식을 습득하는 방법으로 가장 효율이 낮은 단계가 읽기라고 한다. 그보다 좀 더 좋은 방법은 강의나 수업을 듣는 것이고, 가장 효과적인 방법은 바로 필사, 즉 베껴 쓰기다. 실제로 많은 작가들이 습작 시절 선배 작가의 작품을 필사했다고 고백한다. 불교에는 경전을 베껴 씀으로써 부처가 말한 진리를 온몸으로 체험하는 ‘사경(寫經)’이라는 수행 방법이 있다. 멀리 갈 것도 없이, 우리는 학창 시절 시험을 앞두고 공부한 내용을 연습장에 쓰면서 암기했던 기억이 있다. 써 보면 머리에 더 오래 남는다는 것을 알았기 때문이다.
베껴 쓰면 눈으로만 읽을 때보다 훨씬 더 꼼꼼히 읽게 되고 기억에도 오래 남는다. 어렵고 이해가 안 되던 글도 베껴 써 보면 신기하게 이해가 잘된다. 또한 글을 쓰는 동안 마음이 차분해지고 내용에 더욱 집중하게 되어 명상을 할 때와 비슷한 효과도 얻을 수 있다. 이처럼 쓰기는 글에 담긴 지혜를 내 마음에 새기는 일이라 할 수 있다.
논어 명구절 100선 쓰기로
공자의 지혜를 내 삶에 들이다!

이 책은《논어》에서 가장 핵심이 되는 100구절을 직접 써 볼 수 있도록 안내한다. 가장 많이 회자되고 꼭 알아 두면 좋을 구절들을 가려 뽑아 부담 없이《논어》의 정수를 맛볼 수 있도록 했다. 구절에 대한 뜻풀이는 물론 현대적 관점에서 어떻게 이해하고 삶에 적용할 수 있는지 알려 주며, 충실한 한자 설명으로 한자를 반복적으로 접하며 익힐 수 있도록 구성했다.
또한 이 책만의 차별점인 ‘써 보기’에서는 글을 쓰는 방법과 마음가짐을 안내한다. 어떤 글자에 더 무게를 두고 쓰면 좋은지, 어떻게 감정을 실어 쓸 수 있는지, 그리고 기억하기 쉽게 문장을 축약하거나 자신에게 맞게 바꾸어 쓰는 방법도 조언한다. 이 책의 안내에 따라《논어》의 핵심 구절들을 읽고, 써 보고, 마음에 새겨 보면, 어느 순간 공자의 지혜와 품격이 내 삶에 들어와 있음을 깨닫게 될 것이다.