몸뚱이란 숨 한 번 들이쉬지 못할 때 주인공이 딱 나가버리면, 사흘 이내에 썩어 화장하고 묻어버려요. 뼈와 살은 흙으로, 대소변은 물로, 호흡은 바람으로, 따뜻한 기운은 불로 돌아갑니다. 본고향으로 돌아가면 아무것도 없거든. 하지만 주인공인 ‘참나’는 우주가 생기기 전에도 있었고, 우주가 멸(滅)한 후에도 항시 여여(如如)하게 있습니다. 이를 바로 보아야, 진리의 도가 그 가운데 다 있음을 알게 됩니다.

일상생활이 그대로 진리가 되기 때문에 이 도를 알면 세상에 살아도 때 묻지 아니하고, 공포·불안·갈등이 없는 용심을 하며 살게 됩니다. 세상 사람들은 시기, 질투, 아만 등 온갖 것에 찌들지만 깨달으면 그대로 소화시켜 버립니다. 소화를 시키니까 때가 안 묻지요. 그러니 종일 말을 해도 말한 바가 없고, 종일 걸어도 걸은 바가 없는 그러한 용심(用心)을 합니다. 온 세계가 한 집이요, 온 인류가 나로 더불어 둘이 아닌데 거기에 무슨 갈등이 있겠습니까? 서로 상부상조해서 대자대비의 사랑하는 마음으로 항시 서로 나누며 즐기면서 사는 것이 진리의 도입니다.

일상생활, 세간이 다 참선이지요. 밥을 먹거나, 잠을 자거나, 목욕을 하거나 항상 화두(話頭) 하나를 갖고 정진하면, 즉 ‘나는 누구인가?’라는 의심을 놓지 않으면 밝은 지혜를 얻을 수 있습니다.

사람의 몸뚱이는 호흡지간에 무너지고 백년 이내에 썩어 한줌 흙으로 돌아가면 아무것도 없
습니다. 그러니 이것은 ‘참나’가 아닙니다. 부모미생전본래면목(父母未生前 本來面目), 즉 부모로부터 태어나기 전의 자기를 돌이켜봐야 ‘참나’를 알 수 있습니다. 시간이나 여건을 탓하지 말고 자기 직분에 충실하면서 화두를 잡으면 그 순간만큼이라도 세상 모든 시비 분별이 떠나고 크고 밝은 지혜가 계발됩니다. 이것이야말로 어디에서든 자기가 주인이 되는 공부이면서 세세생생 행복을 누리는 공부입니다.

<b>현 시대의 큰 스승 진제 대선사가 일러주는 <br/>‘자기 성품 계발서’ </b><br/>성품을 계발하여 행복과 지혜를 얻고, 나아가서는 오랜 세월 잃고 살아온 자신의 ‘참성품 찾는 법’을 알려주는 책이 나왔다. 한국 선(禪)의 정통 법맥을 계승하고 있는 진제 대선사의 새 법어집 《石人은 물을 긷고 木女는 꽃을 따네》가 출간됐다. 진제 대선사가 40여 년간 참선을 지도해 오면서 세상을 향해 던진 깨달음의 메시지가 담겨져 있다. <br/><br/>진제 대선사는 “사람이 가난하고 추운 것은 지혜가 짧기 때문이다”라는 옛 성인의 말을 인용하며 “세상의 출세와 성공은 ‘지혜’에 달려있습니다. 참선으로 지혜를 계발하면 출세와 성공은 자연히 따라오는 것이지요”라고 말한다. 남이 행복하게 잘 사는 것을 보고 우리는 ‘복이 많아서’, ‘부모 잘 만나서’ 또는 ‘줄을 잘 서서’라고들 말하지만, 진제 대선사는 꼭 그렇지만 않다고 말한다. 지혜가 없으면 남들보다 뛰어난 부와 명예를 얻었다 할지라도 지키지 못해 자기 것으로 만들지 못한다. 그러나 지혜로운 사람은 자기뿐만 아니라 모두가 다 같이 잘 사는 세상을 만들어 가게 된다. 큰 지혜를 얻고 나면 마음에 취하고 버림이 없어지기 때문이다. <br/><br/>진제 대선사가 이 책을 통해 궁극적으로 안내하고자 하는 길은, ‘참성품’에서 더 나아가 ‘참나’를 찾게 하는 데 있다. 우리는 그 길을 세상사를 등진 ‘출가자’의 일이라고 치부하고 흔히 ‘수행’이라고 부르면서, ‘고행’이라고 인식하고 있지만, 진제 대선사는 그렇지 않다고 말한다. ‘참다운 수행’은 일상생활 속에서 실천해 나가는 것이기 때문이다. 수행의 결과인 ‘참나’를 얻었는데 현실과 동떨어진 어떤 것이라면 우리에게 무슨 의미가 있겠는가. <br/>진제 대선사는 말한다. 눈 밝은 지도자를 만나서 바른 지도를 받아 일상생활 속에서 바르게 참구해 나간다면, 누구든지 잃어버렸던 ‘참나’를 찾게 되어 모두가 영원히 꿈꾸는 자유와 행복을 만끽하는 참다운 삶을 살게 된다고. ‘참나’에는 써도 다함이 없는 무량한 지혜가 다 갖추어져 있기 때문이다. <br/><br/>“‘참나’를 찾는 수행은 배고프면 밥 먹고 졸리면 잘 줄 아는 사람이라면 누구라도 실천할 수 있는 가장 쉬운 수행법입니다.” <br/><br/>그렇게 쉬운 수행법이라면 우리에게 무슨 허점이 있기에 멀게만 느껴지고 알지 못했던 것일까. 책을 읽다보면 자연히 알게 된다. <br/>끝으로 저자인 진제대선사는 말한다. <br/>“설사 이번 생에 ‘참나’를 찾지 못한다 할지라도, 일상생활 속에서 꾸준히 마음 닦는 ‘수행’을 실천해 나간다면 남들보다 앞서는 지혜를 갖추어가게 되어 원하는 대로 복된 삶을 누리게 됩니다.” <br/><br/><b>행복하고 지혜롭게 살길 원하는 이들에게 권하는 <br/>진제 대선사의 ‘생활 속의 마음 닦는 법’ </b><br/>‘참나’를 찾는 수행은 ‘몰자미(沒滋味)’다. 즉, 아무 맛도 없는 것이며, 아무 맛도 없어야 한다. 그러나 참 아이러니하게도 그 ‘몰자미’의 수행을 통에서 얻어지는 것이 바로 참다운 행복과 삶의 지혜다. 사람이 춥고 배고픈 것은 지혜가 짧기 때문이다. 세상의 출세와 성공은 ‘지혜’에 달려있으며 참선으로 지혜를 계발하면 출세와 성공은 자연히 따라오는 것이다. 이처럼 ‘참나’를 찾는 수행은 지혜를 얻는 것만으로도 출세와 성공이 보장되는데, 참다운 행복까지 가져다준다. <br/><br/>‘심무취사(心無取捨)’-불가의 유명한 가르침인 ‘신심명’의 첫 구절에 ‘지극한 도는 어렵지 않음이요, 오직 간택함을 꺼릴 뿐이니 미워하고 사랑하지만 않으면 통연히 명백하다’ 하였으니, 취하고 버리는 마음을 놓을 줄 안다면 더 이상 무엇이 필요하겠는가. 마음의 온갖 갈등에서 벗어나 자연히 바르고 편안한 삶을 살게 될 것인데. <br/><br/>‘수행’이란 산 속에만 있는 것이 아니다. 그렇다고 머리 깎고 먹물 옷 입은 수행자들에게만 주어지는 과제물은 더더욱 아니다. 어느 누구든지 목마르고 배고픈 줄 알고, 피곤한 줄 알며, 삶이 힘든 줄 아는 이라면 응당히 배우고 익혀야할 일상생활의 에너지원이며, 삶의 진정한 동반자다. <br/><br/>※《石人은 물을 긷고 木女는 꽃을 따네》 주요 내용 <br/>주요 5대 일간지의 전면 인터뷰를 통해 말씀하시는 지혜로운 삶 <br/>2002년 불교역사상 처음으로 개최된 ‘국제무차선대법회’ <br/>- 한·중·일 3개국 대표선사들의 상당법어 <br/>처음으로 밝히는 성철 선사와의 고준한 문답 <br/>안거에 들어가는 전국 선원의 수행자들에게 수년간 내리신 고준한 상당법어 <br/>선(禪) 용어풀이

진제 대종사가 이처럼 선풍을 휘날리지 아니했다면, 오늘의 대한불교조계종이 어찌 불조의 정맥을 이은 종단이라 할 수 있으리오.
- 종산 대종사 (원로회의 의장)

진제 스님의 말씀을 접하며 꿈속의 삶을 사는 내가 무슨 말을 더하고 빼겠습니까? 다만 구구절절 ‘부모에게 이 몸 받기 전에 어떤 것이 참나던고?’ 하고 화두를 참구하라는 자비의 말씀이 귀를 때리고 마음을 울릴 뿐입니다.
- 홍석현 (중앙일보 회장)

이 책은 물질의 집착에서 벗어나 지혜로운 베풂과 나눔의 정신을 일상에서 펼치기를 권하고 있습니다. ‘참나’를 찾는 수행은, 정신적 가치와 물질적 가치를 아우르는 삶을 살기 위한 방편이며 과정이라 하셨고, 알 듯 모를 듯한 선문답 속에는 날카롭게 스스로를 돌아보고 끊임없이 고민하라는 준엄한 가르침도 내포되어 있습니다.
- 강덕수 (STX 회장, 전경련 부회장)

손해 보지 않으려고 서로 아귀다툼을 하면서 상처투성이의 삶을 살아야 하고, 옳고 그르고, 착하고 착하지 않음을 시시비비하는 데 에너지를 다 소진하여 진짜 우리가 해야 할 일을 하지 못하는 현대인에게는 이 책이 깊은 산 속에서만 마실 수 있는 신선한 공기와 같은 존재가 아닐까 싶습니다.

이상벽 (방송인.사진작가)