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품목정보
| 발행일 | 2014년 12월 08일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 320쪽 | 536g | 145*215*20mm |
| ISBN13 | 9788959063116 |
| ISBN10 | 8959063118 |
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그렇다면 salad days는 무슨 뜻일까? 이는 “청년(풋내기) 시절”로, 젊음과 샐러드의 공통점이 green이라고 해서 나온 말이다. 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616)의 『안토니우스와 클레오파트라(Antony and Cleopatra)』에 나오는 말이다. 클레오파트라는 “판단이 미숙했던 나의 젊은 시절(my salad days, when I was green in judgment)”이라고 말한다. 이제 나이 40이 다 돼 안토니우스와 연애를 하면서 21세의 나이에 줄리어스 시저(Julius Caesar)와 연애를 하던 시절을 회상하면서 한 말이다. 젊음은 미숙함을 동반하기 마련인데, 이와 관련해 green이 사용된 표현이 많다. 「왜 ‘샐러드 시절’이 ‘풋내기 시절’을 뜻하게 되었는가?」
--- p. 19~20
cajole은 무엇에서 유래된 말일까? 유럽에서 가장 흔한 새 중에 jay(어치)가 있다. 미국의 blue jay(북미산 어치)처럼 색깔이 화려하진 않지만 사람의 목소리를 제법 흉내내는 재주가 있어 사람들이 새장에 가둬 키웠다. 이 새는 배가 고프면 주인이 먹이를 줄 때까지 계속 울어댔다. 우는 소리가 그리 좋진 않아 짖어댔다고 하는 게 더 정확한 표현일지도 모르겠다. 그 소리를 표현한 의성어인 cajole이 탄생했는데, 이 단어가 비유적으로 이와 같은 뜻을 갖게 된 것이다. 「왜 cajole은 ‘누구를 구슬려 빼앗다’는 뜻을 갖게 되었는가?」
--- p.55
jet set(제트족)은 1950년대 말 제트 비행기가 출현했을 때, 이걸 타고서 세계 각국을 유람 다니던 부유층을 가리키는 말이다. 『뉴욕저널 아메리칸(New York Journal-American)』의 기자인 이고르 카시니(Igor Cassini, 1915~2002)가 처음 만든 말이다. 웬만하면 누구나 다 제트 비행기를 탈 수 있는 오늘날엔 어울리지 않는 말일 수도 있지만, 여전히 부유층을 가리켜 jet set이라고 한다. 두 단어 모두 ‘et’로 끝나는 각운(脚韻, rhyme) 효과 덕을 본 것 같다. jet setter는 제트족의 한 사람을 가리킨다. 「왜 부유층을 제트족이라고 할까?」
--- p.102
우리말 ‘사과(謝過)’에 해당하는 영어 단어인 apology는 그리스어 ‘apologia’에서 유래했다. 이 말은 ‘apo(떨어지다)’와 ‘logos(말)’가 합쳐진 단어로 ‘죄에서 벗어날 수 있는 말’이라는 의미를 갖고 있다. 그래서 16세기부터 영어에선 apology가 “옹호하다, 변명하다, 정당화하다”는 뜻으로 쓰이기 시작했다. 그러다가 ‘사과’의 의미로 발전했는데, 이는 사과를 통해 얻을 수 있는 가장 큰 이득은 그것을 통해 마음의 짐을 덜 수 있다는 것으로 이해할 수 있겠다. 「왜 사과를 ‘어팔러지’라고 할까?」
--- p.133
slush엔 ‘음식물 찌꺼기’란 뜻도 있다. 원래 영국 해군 함정의 조리장에서 나온 음식물 찌꺼기를 가리키는 말이었다. 그 찌꺼기 중에는 소금에 절인 돼지고기를 요리하는 과정에서 나오는 고기의 지방이 많았는데, 이는 윤활유의 원료로 쓰였다(slush엔 윤활유라는 뜻도 있다). 병사들은 고기 지방을 따로 모아 돈을 받고 팔아 넘겼는데, 이렇게 해서 모은 돈을 slush fund라고 했다. 정치 분야에서 이 말이 쓰이면서 뇌물과 같은 부정 자금의 뜻을 갖게 되었다. 「왜 부정 자금을 ‘슬러시 펀드’라고 하는가?」
--- p.193~194
school(학교)은 그리스어에서 나온 말인데, 원래 뜻은 leisure(한가한 시간, 여가)다. 고대 그리스에선 한가한 시간을 가진 사람만이 학교에 갈 수 있었기 때문에 나온 말이다. 학생은 휴식 시간에도 학식 있는 사람들의 토론을 들으면서 휴식을 취했는데, 그런 휴식 시간을 가리켜 schole라고 한 데서 유래되었다는 설도 있다. 영국 철학자 토머스 홉스(Thomas Hobbes, 1588~1679)는 school의 어원에 부합되는, 이런 명언을 남겼다. “Leisure is the mother of philosophy(여가는 철학의 어머니다).” 그러나 여가와는 거리가 먼 학교도 있으니, 그게 바로 school of hard knocks다. school of hard knocks는 ‘역경(고난)의 학교’, 즉 ‘실사회(實社會)’로, 생활 속에서 특히 실의와 힘든 일을 통해서 얻어지는 체험을 교육의 하나로 간주하는 것을 말한다. 「‘학교’와 ‘한가한 시간’은 무슨 관계인가?」
--- p. 19~20
cajole은 무엇에서 유래된 말일까? 유럽에서 가장 흔한 새 중에 jay(어치)가 있다. 미국의 blue jay(북미산 어치)처럼 색깔이 화려하진 않지만 사람의 목소리를 제법 흉내내는 재주가 있어 사람들이 새장에 가둬 키웠다. 이 새는 배가 고프면 주인이 먹이를 줄 때까지 계속 울어댔다. 우는 소리가 그리 좋진 않아 짖어댔다고 하는 게 더 정확한 표현일지도 모르겠다. 그 소리를 표현한 의성어인 cajole이 탄생했는데, 이 단어가 비유적으로 이와 같은 뜻을 갖게 된 것이다. 「왜 cajole은 ‘누구를 구슬려 빼앗다’는 뜻을 갖게 되었는가?」
--- p.55
jet set(제트족)은 1950년대 말 제트 비행기가 출현했을 때, 이걸 타고서 세계 각국을 유람 다니던 부유층을 가리키는 말이다. 『뉴욕저널 아메리칸(New York Journal-American)』의 기자인 이고르 카시니(Igor Cassini, 1915~2002)가 처음 만든 말이다. 웬만하면 누구나 다 제트 비행기를 탈 수 있는 오늘날엔 어울리지 않는 말일 수도 있지만, 여전히 부유층을 가리켜 jet set이라고 한다. 두 단어 모두 ‘et’로 끝나는 각운(脚韻, rhyme) 효과 덕을 본 것 같다. jet setter는 제트족의 한 사람을 가리킨다. 「왜 부유층을 제트족이라고 할까?」
--- p.102
우리말 ‘사과(謝過)’에 해당하는 영어 단어인 apology는 그리스어 ‘apologia’에서 유래했다. 이 말은 ‘apo(떨어지다)’와 ‘logos(말)’가 합쳐진 단어로 ‘죄에서 벗어날 수 있는 말’이라는 의미를 갖고 있다. 그래서 16세기부터 영어에선 apology가 “옹호하다, 변명하다, 정당화하다”는 뜻으로 쓰이기 시작했다. 그러다가 ‘사과’의 의미로 발전했는데, 이는 사과를 통해 얻을 수 있는 가장 큰 이득은 그것을 통해 마음의 짐을 덜 수 있다는 것으로 이해할 수 있겠다. 「왜 사과를 ‘어팔러지’라고 할까?」
--- p.133
slush엔 ‘음식물 찌꺼기’란 뜻도 있다. 원래 영국 해군 함정의 조리장에서 나온 음식물 찌꺼기를 가리키는 말이었다. 그 찌꺼기 중에는 소금에 절인 돼지고기를 요리하는 과정에서 나오는 고기의 지방이 많았는데, 이는 윤활유의 원료로 쓰였다(slush엔 윤활유라는 뜻도 있다). 병사들은 고기 지방을 따로 모아 돈을 받고 팔아 넘겼는데, 이렇게 해서 모은 돈을 slush fund라고 했다. 정치 분야에서 이 말이 쓰이면서 뇌물과 같은 부정 자금의 뜻을 갖게 되었다. 「왜 부정 자금을 ‘슬러시 펀드’라고 하는가?」
--- p.193~194
school(학교)은 그리스어에서 나온 말인데, 원래 뜻은 leisure(한가한 시간, 여가)다. 고대 그리스에선 한가한 시간을 가진 사람만이 학교에 갈 수 있었기 때문에 나온 말이다. 학생은 휴식 시간에도 학식 있는 사람들의 토론을 들으면서 휴식을 취했는데, 그런 휴식 시간을 가리켜 schole라고 한 데서 유래되었다는 설도 있다. 영국 철학자 토머스 홉스(Thomas Hobbes, 1588~1679)는 school의 어원에 부합되는, 이런 명언을 남겼다. “Leisure is the mother of philosophy(여가는 철학의 어머니다).” 그러나 여가와는 거리가 먼 학교도 있으니, 그게 바로 school of hard knocks다. school of hard knocks는 ‘역경(고난)의 학교’, 즉 ‘실사회(實社會)’로, 생활 속에서 특히 실의와 힘든 일을 통해서 얻어지는 체험을 교육의 하나로 간주하는 것을 말한다. 「‘학교’와 ‘한가한 시간’은 무슨 관계인가?」
--- p. 262~264
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