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품목정보
| 발행일 | 2006년 06월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 287쪽 | 532g | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788901058405 |
| ISBN10 | 8901058405 |
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- -국내도서 > 인문 > 철학/사상 > 쉽게 읽는 철학/대중철학
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저자 소개 (1명)
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저자와의 인터뷰
편집자 : 선생님은 이 책에서 ‘철학은 세계를 사로잡는 기획이다’라고 이야기하셨는데, 철학의 의미와 역할에 대해 한 말씀 부탁드립니다.
황광우 : “지금까지 철학은 세계를 해석해왔다. 이제 철학은 세계를 변혁해야 한다.”는 마르크스의 명제를 좋아했던 적이 있었지요. 마르크스의 사상은 세계를 변화시키고자 하는 혁명적인 사상이고, 그 이전의 모든 사상은 할 일 없는 사람들의 관념적인 유희로 치부했던 적이 있었는데요, 이것은 우리 세대의 위험한 고정 관념이었던 것 같아요. 플라톤도 공자도 마르크스 못지않은 열정적인 실천가들이었음을 편견 없이 받아들여야 해요. 새로운 인간상, 새로운 세계를 향한 강렬한 열정이 없었다면 플라톤도 공자도 새로운 철학을 구축하지 못하였을 거예요. 철학은 세계를 사로잡기 위한 웅대한 프로젝트인 것이지요.
편집자 : 철학 고전이 오늘날을 사는 현대인에게 어떤 의미를 가질 수 있는지요?
황광우 : 과거 그 어느 시대 사람도 상상할 수 없는 ‘거만의 물질적 풍요’를 구가하면서, 인간 소외의 거친 물결에 휩쓸려가고 있는 것이 이 시대의 특징이라는 점을 누구나 동의할 거예요. 인간이란 무엇이고 생의 궁극적 의미가 무엇인가를 확고히 하는 ‘가치관의 정립’이야말로 현대인의 절박한 과제라면, 먼저 선현들에게서 지혜를 배우는 자세가 요구됩니다.
편집자 : 흔히 사람들은 고전의 필요성을 느끼지만 사상의 난해함과 지겨움에 빠져 중도하차하는 경우가 많습니다. 선생님만의 고전 독해법이 있다면 어떤 것일까요?
황광우 : 가장 쉬우면서도 가장 어려운 책이 고전이지요. 함께 어려운 시대를 뚫고 온 많은 벗들이 있는데, ‘고정 관념’을 벗고, 있는 그대로, 고전을 탐독하는 경우는 많지 않습니다. 글쎄요, 나만의 고전 독해법이란 게 따로 있을까요? 멍청하다는 소리를 들을 만큼 읽고 또 읽어야겠지요.
플라톤이 『국가』에서 펼치는 담론은 스승 소크라테스의 죽음과 깊은 관련이 있는 것 같아요. 스승을 죽인 아테네인들에 대한 사상적 복수였을까요? 플라톤이 강조하는 ‘지혜와 용기와 절제’ 그리고 이 세 덕목의 조화로운 구현은 인간 소크라테스였지요. 그러니까 플라톤은 아테네인들에게 소크라테스 식으로 사는 사회가 이상 사회라고 말하고 있는 것이 아닐까요? 그렇게 보니까 『국가』가 쉽게 이해되더군요.
편집자 : 1984년 『소외된 삶의 뿌리를 찾아서』, 1985년 『들어라 역사의 외침을』, 1990년 『뗏목을 이고 가는 사람들』, 1994년 『진리는 나의 빛』 등 선생님은 사회진보와 인문학을 한 단계 높이는 견인차 역할을 담당해오셨습니다. 『철학 콘서트』를 통해 선생님이 가장 하고 싶었던 이야기는 어떤 것입니까?
황광우 : 새로운 사회를 희구하는 것이 젊은이의 자랑일진대, 지금 우리 시대야말로 삶의 궁극적 문제들에 대한 전면적이고 근본적인 성찰이 요구되는 시기인 것 같아요. 대한민국 경제가 세계 경제 10위권으로 진입한 것이 우리의 객관적 좌표인데, 이 성장주의를 넘어서기 위한 ‘가치관의 재정립’ 그것의 기초 혹은 단서를 잡아 보고 싶었던 겁니다.
편집자 : 앞으로의 계획을 말씀해주세요.
황광우 : 공부하고 틈틈이 일하고 가르치면서 이 시대가 필요로 하는 철학과 역사, 그리고 경제를 계속 탐색할 것입니다.
편집자 : 선생님은 이 책에서 ‘철학은 세계를 사로잡는 기획이다’라고 이야기하셨는데, 철학의 의미와 역할에 대해 한 말씀 부탁드립니다.
황광우 : “지금까지 철학은 세계를 해석해왔다. 이제 철학은 세계를 변혁해야 한다.”는 마르크스의 명제를 좋아했던 적이 있었지요. 마르크스의 사상은 세계를 변화시키고자 하는 혁명적인 사상이고, 그 이전의 모든 사상은 할 일 없는 사람들의 관념적인 유희로 치부했던 적이 있었는데요, 이것은 우리 세대의 위험한 고정 관념이었던 것 같아요. 플라톤도 공자도 마르크스 못지않은 열정적인 실천가들이었음을 편견 없이 받아들여야 해요. 새로운 인간상, 새로운 세계를 향한 강렬한 열정이 없었다면 플라톤도 공자도 새로운 철학을 구축하지 못하였을 거예요. 철학은 세계를 사로잡기 위한 웅대한 프로젝트인 것이지요.
편집자 : 철학 고전이 오늘날을 사는 현대인에게 어떤 의미를 가질 수 있는지요?
황광우 : 과거 그 어느 시대 사람도 상상할 수 없는 ‘거만의 물질적 풍요’를 구가하면서, 인간 소외의 거친 물결에 휩쓸려가고 있는 것이 이 시대의 특징이라는 점을 누구나 동의할 거예요. 인간이란 무엇이고 생의 궁극적 의미가 무엇인가를 확고히 하는 ‘가치관의 정립’이야말로 현대인의 절박한 과제라면, 먼저 선현들에게서 지혜를 배우는 자세가 요구됩니다.
편집자 : 흔히 사람들은 고전의 필요성을 느끼지만 사상의 난해함과 지겨움에 빠져 중도하차하는 경우가 많습니다. 선생님만의 고전 독해법이 있다면 어떤 것일까요?
황광우 : 가장 쉬우면서도 가장 어려운 책이 고전이지요. 함께 어려운 시대를 뚫고 온 많은 벗들이 있는데, ‘고정 관념’을 벗고, 있는 그대로, 고전을 탐독하는 경우는 많지 않습니다. 글쎄요, 나만의 고전 독해법이란 게 따로 있을까요? 멍청하다는 소리를 들을 만큼 읽고 또 읽어야겠지요.
플라톤이 『국가』에서 펼치는 담론은 스승 소크라테스의 죽음과 깊은 관련이 있는 것 같아요. 스승을 죽인 아테네인들에 대한 사상적 복수였을까요? 플라톤이 강조하는 ‘지혜와 용기와 절제’ 그리고 이 세 덕목의 조화로운 구현은 인간 소크라테스였지요. 그러니까 플라톤은 아테네인들에게 소크라테스 식으로 사는 사회가 이상 사회라고 말하고 있는 것이 아닐까요? 그렇게 보니까 『국가』가 쉽게 이해되더군요.
편집자 : 1984년 『소외된 삶의 뿌리를 찾아서』, 1985년 『들어라 역사의 외침을』, 1990년 『뗏목을 이고 가는 사람들』, 1994년 『진리는 나의 빛』 등 선생님은 사회진보와 인문학을 한 단계 높이는 견인차 역할을 담당해오셨습니다. 『철학 콘서트』를 통해 선생님이 가장 하고 싶었던 이야기는 어떤 것입니까?
황광우 : 새로운 사회를 희구하는 것이 젊은이의 자랑일진대, 지금 우리 시대야말로 삶의 궁극적 문제들에 대한 전면적이고 근본적인 성찰이 요구되는 시기인 것 같아요. 대한민국 경제가 세계 경제 10위권으로 진입한 것이 우리의 객관적 좌표인데, 이 성장주의를 넘어서기 위한 ‘가치관의 재정립’ 그것의 기초 혹은 단서를 잡아 보고 싶었던 겁니다.
편집자 : 앞으로의 계획을 말씀해주세요.
황광우 : 공부하고 틈틈이 일하고 가르치면서 이 시대가 필요로 하는 철학과 역사, 그리고 경제를 계속 탐색할 것입니다.
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