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품목정보
| 발행일 | 2016년 03월 18일 |
|---|---|
| 이용안내 ? |
|
| 지원기기 | 크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(일부 기기 사용 불가), PC(Mac) |
| 파일/용량 | PDF(DRM) | 1.17MB ? |
| 글자 수/ 페이지 수 | 약 160쪽? |
| ISBN13 | 9791195562831 |
eBook
가만히 있는 자들의 비극
: 세월호에 비친 한국 사회
[ PDF ]
이충진 저
|
컵앤캡(Cup&Cap)
|
2016년 03월 18일
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소개 책소개 보이기/감추기
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“감성은 아무리 강렬해도 지속되지 않는다. 시간이 지나면 흔적은 남아도 강도는 약해지고 망각되진 않아도 일상 속에 묻혀버린다. 예민해진 감성이 내게 가져온 충격, 그것으로부터 무엇인가를 새롭게 만들어내려면 감성과는 다른 능력이 필요하다. 그것은 사유능력이다.”
--- p.36
“미성년인 학생들을 상대로 실시하는 인권교육이 이처럼 소수자의 인권침해에 초점을 맞추게 되면 학생들이 인권 문제를 자신의 문제로 받아들일 가능성은 그만큼 줄어든다. 교육효과 역시 그만큼 줄어들 수밖에 없다. 인권교육은 인권침해가 남의 문제가 아니라 나의 문제임을 깨닫게 하는 것에서 출발해야 한다. 그런 점에서 보면 세월호 사고는 인권교육을 위한 매우 좋은 기회를 준다.”
--- p.64
“세월호는 한국 사회의 학습무능력도 우리 눈앞에 드러냈다. 지난 2년 세월호 참사를 대하는 우리의 사유와 심정과 태도를 돌아보면 한국 사회가 얼마나 세월호를 빨리 잊어버리는지 놀랍기만 하다. 이유야 무엇이든 망각의 속도는 참으로 빠르다. 벌써 우리는 세월호로부터 아무 것도 배운 것이 없다는 듯이 그렇게 일상을 보내고 있다.”
--- p.98
“우리는 세월호를 보는 우리의 시선을 끊임없이 확장시키고 심화시켜야 한다. 이 정도면 충분하다고 생각해선 결코 안 된다. 세월호 이후의 시간들, 신은커녕 인간다운 인간조차 찾아보기 힘들었던 그 시간을 끝내려면 이제 우리가 절대의 지평을 열어야 한다.”
--- p.126
“모든 것을 보수냐 진보냐, 친북이냐 반북이냐 그런 눈으로 보는 사람들에게 세월호 참사는 처음부터 끝까지 그저 반정부적인 사건일 뿐입니다. 침몰은 우연히 일어난 사고이고 유가족은 불순분자이며 그들을 돕는 시민단체는 모두 정치적 이익에 따라 움직이는 사람들이다, 그 이상의 것은 생각할 수도 없고 그것과 다른 이야기를 들을 준비도 되어 있지 않은 사람들입니다. 어떤 경우에도 타인의 생각과 행동에 ‘왜?’라는 물음을 던지지 못하는 사람들입니다. 그들에게 부족한 것은 사람들이 말하듯 공감능력이 아니라 사유능력입니다.”
--- p.36
“미성년인 학생들을 상대로 실시하는 인권교육이 이처럼 소수자의 인권침해에 초점을 맞추게 되면 학생들이 인권 문제를 자신의 문제로 받아들일 가능성은 그만큼 줄어든다. 교육효과 역시 그만큼 줄어들 수밖에 없다. 인권교육은 인권침해가 남의 문제가 아니라 나의 문제임을 깨닫게 하는 것에서 출발해야 한다. 그런 점에서 보면 세월호 사고는 인권교육을 위한 매우 좋은 기회를 준다.”
--- p.64
“세월호는 한국 사회의 학습무능력도 우리 눈앞에 드러냈다. 지난 2년 세월호 참사를 대하는 우리의 사유와 심정과 태도를 돌아보면 한국 사회가 얼마나 세월호를 빨리 잊어버리는지 놀랍기만 하다. 이유야 무엇이든 망각의 속도는 참으로 빠르다. 벌써 우리는 세월호로부터 아무 것도 배운 것이 없다는 듯이 그렇게 일상을 보내고 있다.”
--- p.98
“우리는 세월호를 보는 우리의 시선을 끊임없이 확장시키고 심화시켜야 한다. 이 정도면 충분하다고 생각해선 결코 안 된다. 세월호 이후의 시간들, 신은커녕 인간다운 인간조차 찾아보기 힘들었던 그 시간을 끝내려면 이제 우리가 절대의 지평을 열어야 한다.”
--- p.126
“모든 것을 보수냐 진보냐, 친북이냐 반북이냐 그런 눈으로 보는 사람들에게 세월호 참사는 처음부터 끝까지 그저 반정부적인 사건일 뿐입니다. 침몰은 우연히 일어난 사고이고 유가족은 불순분자이며 그들을 돕는 시민단체는 모두 정치적 이익에 따라 움직이는 사람들이다, 그 이상의 것은 생각할 수도 없고 그것과 다른 이야기를 들을 준비도 되어 있지 않은 사람들입니다. 어떤 경우에도 타인의 생각과 행동에 ‘왜?’라는 물음을 던지지 못하는 사람들입니다. 그들에게 부족한 것은 사람들이 말하듯 공감능력이 아니라 사유능력입니다.”
--- p.148
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