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품목정보
| 발행일 | 1999년 10월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 281쪽 | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9788908020641 |
| ISBN10 | 8908020640 |
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저자 소개 (1명)
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저자 : 최혁순
1933년 강원도 강릉시에서 태어나 고려대학교 철학과를 졸업하고 출판계에서 종사하다가 1980년 미국으로 이민, 현재는 미국에서 저술활동을 하면서 한국에 미국의 각종 정보를 제공하고 있다. 저서로는 『최신미국여행정보』『최신미국생활정보』『미국으로 가는 길』『필수여행자영어』등이 있고, 역서로는『소유냐 존재냐』『미래를 살다』등이 있다.
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존재 양식으로 살아가는 인간의 지식[앎]의 특성에 대해서는 석가모니, 헤브루 예언자들, 예수, 에크하르트 수사, 지크문트 프로이트, 그리고 카를 마르크스 등으로 대표되는 사상가들을 떠올리면 깊이 이해할 수 있다. 그들이 보는 앎이란 이른바 상식적 지각이 가져다 주는 기만성(欺瞞性)을 인식하는데에서 출발한다. 물리적 현실에 대한 우리의 상(像)이 '참으로 실재하는 것'과 일치하지 않는다는 의미에서뿐만 아니라, 특히 대부분의 사람들이 비몽사몽의 상태에서 참이며 자명하다고 여기는 것의 상당 부분이 주변 사회의 암시적 영향으로 야기된 미망[환상]에 불과하다는 사실을 깨닫고 있지 못하다는 의미에서 그렇다.
따라서 앎[깨달음]은 미망을 깨뜨리는 것, '착각에서 벗어나는 것'에서 비롯된다. 앎은 표면을 뿌리까지 뚫고 들어가서, 그래서 근원에 이르러서 적나라한 현실을 '보는 것'을 의미한다. 그것은 진실을 소유하는 것이 아니라, 표면을 뚫고 들어가서 비판적이고 능동적으로 진실을 향해 가급적 접근하는 것을 의미한다.
따라서 앎[깨달음]은 미망을 깨뜨리는 것, '착각에서 벗어나는 것'에서 비롯된다. 앎은 표면을 뿌리까지 뚫고 들어가서, 그래서 근원에 이르러서 적나라한 현실을 '보는 것'을 의미한다. 그것은 진실을 소유하는 것이 아니라, 표면을 뚫고 들어가서 비판적이고 능동적으로 진실을 향해 가급적 접근하는 것을 의미한다.
--- p.63
알베르트 슈바이처가 노벨 평화상을 수상하기 위해 다음과 같이 호소했다. '과감히 현상에 직면하라... 인간은 초인이 되었다. 그러나 초인간적인 힘을 지닌 이 초인은 초인간적인 이성의 수준에 까지 이르지는 못했다. 그의 힘이 커짐에 따라 점점 그는 가련한 인간이 된다. 초인이 되면 될수록 자기 자신이 비인간적으로 된다는 사실에 우리는 각성해야만 한다.'
--- p.20
'소유'와 '존재'간의 선택은 상식에 호소할 것이 못된다. '소유'는 누가 보더라도 우리 생활의 정상적인 기능이다. 살기 위해서는 물건을 가져야 하기 때문이다. 더욱이 우리는 물건을 소유해야만 그것을 즐길 수가 있다. 소유 - 그것도 더 많은 소유 - 를 최고의 목적으로 삼고, 어떤 인물에 대해 "백만 달러의 가치가 있다"는 표현이 허용되는 문화 속에서 어떻게 소유와 존재간의 선택 따위가 가능할 것인가?
오히려 존재의 본질이 소유이며, 만일 인간이 아무것도 '소유'하지 않으면 그는 아무것도 아니라고 생각되어질 것이다. 그러나 위대한 '인생의 교사들'은 '소유'와 '존재'간의 서택을 그들이 각기 제시한 체계의 중심문제로 삼아왔다. 불타(佛陀)는 인간발달의 최고 단계에 도달하기 위해서는 소유를 갈망해서는 안 된다고 가르쳤다. 예수는 다음과 같이 가르치고 있다.
"누구든지 자기 목숨을 구원하려고 하는 사람은 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 구원받을 것이다. 사람이 온 세계를 얻고도 자기를 잃거나 망치면 무엇이 유익하겠느냐?"(누가복음9:24-25) 마이스터 에크하르트는 아무것도 소유하지 않고 자신을 열어 '공허'하게 하는 것, 자신의 자아가 끼어들지 않도록 하는 것이 정신적 부(富)와 힘을 성취하기 위한 조건이라고 가르쳤다.
오히려 존재의 본질이 소유이며, 만일 인간이 아무것도 '소유'하지 않으면 그는 아무것도 아니라고 생각되어질 것이다. 그러나 위대한 '인생의 교사들'은 '소유'와 '존재'간의 서택을 그들이 각기 제시한 체계의 중심문제로 삼아왔다. 불타(佛陀)는 인간발달의 최고 단계에 도달하기 위해서는 소유를 갈망해서는 안 된다고 가르쳤다. 예수는 다음과 같이 가르치고 있다.
"누구든지 자기 목숨을 구원하려고 하는 사람은 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 사람은 구원받을 것이다. 사람이 온 세계를 얻고도 자기를 잃거나 망치면 무엇이 유익하겠느냐?"(누가복음9:24-25) 마이스터 에크하르트는 아무것도 소유하지 않고 자신을 열어 '공허'하게 하는 것, 자신의 자아가 끼어들지 않도록 하는 것이 정신적 부(富)와 힘을 성취하기 위한 조건이라고 가르쳤다.
--- p.35
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