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오빠를 위한 최소한의 맞춤법

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품목정보

품목정보
발행일 2016년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기 208쪽 | 286g | 128*188*20mm
ISBN13 9791157841585
ISBN10 1157841589

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저자 소개 (1명)

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저자 : 이주윤
일러스트레이터. 간호사. 백수. 소설가 지망생. 문학을 배우고 싶었지만 문창과에서 받아 주지 않았다. 타는 목마름으로 각종 사설 학원을 찾아다니며 희곡, 에세이, 드라마, 시나리오 등을 공부하고 온갖 작법서를 탐독하며 나름대로 열심히 글을 썼으나 그 어떠한 공모전에서도 상을 받지는 못했다. 그림을 그려 근근이 먹고살고 있으니 일러스트레이터가 맞고, 숙취에 시달리는 친구에게 “또 술병이네. ㅉㅉ” 하며 해장술로 응급 처치를 하는 걸 보면 전직 간호사인 것도 맞는데 근본적으로는 마음이 콩밭에 가 있는 백수에 가깝다. 만약 꿈을 이뤄 소설가가 된다면 이 책은 흑역사로 남겠지. 쓴 책으로는 희대의 폭망작 『숙녀발랑기』가 있다. 그린 책으로는 『미시시피 모기떼의 역습』, 『나는 서른이 지나도 재미있게 살고 싶다』와 동화 『푸른 기차의 정거장』, 『우리동네 봉사왕』 외 다수가 있다.

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

공자께서 말씀하시길, 신체발부수지부모 불감훼상효지시야라 하셨습니다. 부모로부터 물려받은 신체의 터럭과 살갗을 소중히 여기는 것이 효도의 시작이라는 뜻이지요. 우리 몸의 어느 한 부분 중요하지 않은 곳이 없겠지만 그중에서도 귀히 여겨야 할 곳은 거시기 뭐라고 해야 되나, 그러니까 그 거시기가 아닐까 싶습니다. 그런데 화가 났을 때 눈을 부라리는 대신 불알이는 남사스러운 실수를 저지르는 분들이 간혹 계십니다. 불알은 그렇게 쉽게 드러낼 수 있는 성질의 것이 아님을 저보다도 여러분이 더 잘 알고 계실 겁니다. 무엇과도 비할 수 없을 만치 보배로운 그것, 고이 넣어 두셨다가 중요한 순간에 꺼내심이 어떨는지요. 사족입니다만, 곧추서다를 고추서다라고 쓰는 분도 더러 계시더라고요. 에, 그러니까… 그 고추가 곧잘 곧추서는 것은 알겠습니다만…. 워워, 엄마 얼굴 생각해. --- p.29

솔직히 말씀드리자면 몰랐습니다. 맨얼굴이 아니라 민얼굴이 맞는 말이라니. 이 글을 쓰면서도 믿을 수가 없습니다. 세상천지 어떤 사람이 맨얼굴이라는 멀쩡한 단어를 두고 “나 오늘 민얼굴이야”라고 말한단 말입니까. 맨얼굴이 틀린 말이라면 맨발도 틀린 걸로 해주세요. 영화 [맨발의 기봉이]도 ‘민발의 기봉이’로 쓰자는 말입니다! 그러나 국립국어원의 입장은 단호합니다. ‘민’은 꾸미거나 딸린 것이 없음을 뜻하고 ‘맨’은 다른 것이 없음을 뜻하기 때문에 곧 죽어도 맨얼굴이 아니라 민얼굴이랍니다. 설명을 읽고 나니 더욱 아리송해집니다. 그게 그거 아니에요 가슴이 답답해진 저는 국어사전을 뒤지고 또 뒤지며 생각에 생각을 거듭한 끝에 저만의 정의를 덧붙이기에 이르렀습니다. --- p.117

얼마큼을 얼만큼으로 잘못 알고 계셨던 분 솔직히 손 들어 보십시오. 그리고 그대로 자신의 뺨을 내려치십시오. 저를
너무 매정하다고 생각지는 말아 주시길 바랍니다. 저 역시 제 뺨을 때렸으니까요. 으흐흐흑…. --- p.120

사실 늘이다는 실생활에서 쓰일 일이 그다지 많지 않습니다. 우리가 살아가면서 고무줄이나 엿가락, 바짓단을 늘일 일이 뭐 그리 많겠습니까. 소개팅녀에게 키를 속인다 치더라도 “저 사실은 키 늘였어요”라고 이실직고할 일도 여간해서는 없을 테고요. 반면에 늘리다는 사용이 무궁무진합니다. 적용할 수 있는 경우가 많지만 특히 여자 꼬실 때 늘려야 할 것들만 선별하여 적어 보자면 힘, 재산, 매력, 말발, 솜씨, 실력, 능력, 체력, 정력, 지속력 등이 있습니다. --- p.137

‘어떻해’라는 말은 없습니다. 왜냐하면 히읗 받침 뒤에 또 히읗이 오면 읽기에 여간 불편한 것이 아니기 때문입니다. 같은 이유에서 ‘어떡게’라는 말도 존재하지 않습니다. 기역 받침 뒤에 또 기역이 있으니까요. 그러므로 겹치는 것 없이 각각 어떻게와 어떡해로 써주셔야 하겠습니다. (…) 지금은 고개를 끄덕일지 몰라도 여러분은 곧 모를 것입니다. 하지만 우리에게는 [고해]가 있습니다. 맞춤법이 가슴에 새겨질 때까지 부르고 또 부르세요. --- p.144~145
--- p.144~145

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