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버자이너 모놀로그

[ 개정판, 양장 ]
리뷰 총점7.0 리뷰 4건 | 판매지수 504
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품목정보

품목정보
출간일 2009년 09월 21일
쪽수, 무게, 크기 303쪽 | 429g | 128*188*30mm
ISBN13 9788956053745
ISBN10 895605374X

이 상품의 태그

책소개 책소개 보이기/감추기

전세계 119개 국가에서 45개 언어로 상연되어 전세계적인 감동을 불러일으킨『버자이너 모놀로그』의 10주년 기념 개정판. 『버자이너 모놀로그』는 연극을 위한 모놀로그 대본에서, 전세계 곳곳에서 벌어지는 여성폭력 반대 운동인 브이데이의 교본으로 눈부신 발전을 이루어왔다. 이번 개정판은 그러한 변화와 발전의 기록이다. 개정판에는 크게 2개의 장이 추가되었는데, 전에 출간된 적 없는 5편의 모놀로그를 담은 ‘스포트라이트 모놀로그’와 브이데이 운동의 10년 역사를 정리한 ‘브이데이’가 그것이다.

『버자이너 모놀로그』라는 제목 그대로, 이 책은 지금까지 침묵을 강요당해왔던 여성의 성기 '버자이너(vagina)'의 독백을 담은 책이다. 다양한 종교적 인종적 민족적 이력을 가진 200여 여성들의 인터뷰와 저자 자신의 경험을 기반으로 한 이 독백글들은 72세까지 자신의 성기를 본 적이 없었던 할머니의 글부터,보스니아 내전에서 군인들에게 강제로 성폭행을 당한 여성의 글까지 성과 자신의 몸에 대하여 여성들이 느끼는 다양한 반응들을 담고 있다.

전세계적인 감동을 불러일으킨 버자이너 모놀로그는 금기가 되어버린 여성의 섹슈얼리티에 관한 이야기를 솔직하고 거침없이 풀어내어 여성을 위한 바이블이라는 찬사를 받았다. 위트에 넘치고 신랄하며 열정적이고 또 지혜로운 이 걸작은, 여성들에게는 그들의 가장 내밀한 이야기를 속 시원히 털어놓는 카타르시스의 공간이, 남성들에게는 여성을 사랑하고 이해하게 만드는 소통의 공간이 되어준다. 이 책을 읽는 독자들은 때론 통쾌한 웃음으로, 때론 가슴 저미는 아픔으로 여성성의 본질과 여성의 몸에 대해 새롭게 눈을 뜨게 될 것이다.

목차 목차 보이기/감추기

10주년 기념판에 부쳐

서문_글로리아 스타이넘
들어가는 말

버자이너 모놀로그
음모
당신의 보지가 무언가를 입는다면 어떤 것을 입을까?
당신의 보지가 말을 한다면 뭐라고 말할까?
홍수
보지에 관한 사실, 하나
나는 열두 살, 엄마는 내 뺨을 때렸어
보지 워크숍
보지에 관한 사실, 둘
그가 그것을 보기를 좋아했기 때문에
보지는 내 고향
보지에 관한 사실, 셋
보지에 관한 사실, 넷
분노한 나의 보지
작은 짬지
음문 클럽
보지에 관한 사실, 다섯
당신의 보지에서는 무슨 냄새가 날까?
컨트 재평가하기
여섯 살 소녀에게 물어봤어요
보지의 행복을 사랑하는 여자
나 그 방 안에 있었네

스포트라이트 모놀로그
그녀 얼굴의 기억
부르카 아래서
그들은 내 소년에게서 나온 소녀를 때렸다…… 아니면 그러려고 했다
비뚤게 땋은 머리
말하라

브이데이
브이데이: 여성의 이야기를 바꾼 10년
브이의 목소리들: 전세계에서 온 증언과 생각들
브이데이 선언문: 폭력이 멈추는 그날까지
브이 연대표: 보지의 승리에 관한 10년의 기록

감사의 말

초판 옮긴이의 말
개정판 옮긴이의 말

저자 소개 (1명)

저자 소개 관련자료 보이기/감추기

역자 : 류숙렬
서강대학교 독문과 졸업. 뉴욕 헌터컬리지 여성학 학부과정, 뉴욕 시립대대학원 여성학 석사 졸업. 페미니스트 잡지『이프 If』의 편집위원이자 문화일보 부장, 여성전문위원으로 일했으며, 한국신문윤리위원, 방송위원을 역임했다. 페미니즘 연극 「자기만의 방」 대본을 썼고, 『한국에 페미니스트는 있는가』『엄마 없어서 슬펐니?』와 시집 『외로워서』를 펴냈다. 옮긴 책으로는 『버자이너 모놀로그』『힐러리 미스테리』(공역) 『여자를 우울하게 하는 것』 등이 있다. 현재 사단법인 문화미래 이프의 공동대표이다.

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

『버자이너 모놀로그』 10주년 기념 개정판 출간
전세계 119개 국가에서 상연된 살아 있는 여성 바이블


전세계 119개 국가에서 45개 언어로 상연되어 전세계적인 감동을 불러일으킨『버자이너 모놀로그』가 지난 2008년 10주년을 맞았다. 『버자이너 모놀로그』는 연극을 위한 모놀로그 대본에서, 전세계 곳곳에서 벌어지는 여성폭력 반대 운동인 브이데이의 교본으로 눈부신 발전을 이루어왔다. 이번 개정판은 그러한 변화와 발전의 기록이다. 저자 이브 엔슬러는 새로 쓴 서문에서 그간 『버자이너 모놀로그』가 이룬 변화의 모습들과, 앞으로 바뀌어야 할 우리 의식의 모습들을 따스하고도 냉철하게 바라본다. 개정판에는 또한 연극을 통해 이미 알려졌으나 초판에는 실리지 않았던 모놀로그 3편(「그가 그것을 보기를 좋아했기 때문에」「분노한 나의 보지」「음문 클럽」)이 추가되어 팬들에게 반가움을 안겨준다. 무엇보다 초판에 비해 크게 2개의 장이 추가되었는데, 전에 출간된 적 없는 5편의 모놀로그를 담은 ‘스포트라이트 모놀로그’와 브이데이 운동의 10년 역사를 정리한 ‘브이데이’가 그것이다.

스포트라이트 모놀로그 Spotlight Monologues
_한국 위안부 여성들에게 바치는 모놀로그 「말하라」 수록


스포트라이트 모놀로그는 지난 2002년부터 브이데이가 추친해온 ‘스포트라이트 캠페인Spotlight Campaign’을 위해 쓰인 모놀로그 5편을 담았다. 브이데이는 이 캠페인을 통해 폭력을 경험한 특정 지역의 여성 집단에 해마다 언론과 대중의 이목을 집중시키고 후원금을 모집해왔다. 지난 2006년에는 위안부 문제에 대해 일본 정부의 공식 사과를 요청하는 ‘위안부 여성에게 정의를’ 캠페인을 벌였다. 이 캠페인의 일환으로 쓰인 모놀로그 「말하라」는 위안부 여성 문제를 직접 다루고 있어 한국인에게는 의미가 더욱 깊다. 또한 파키스탄 이슬라마바드와 멕시코 후아레즈에서 실종되고 살해된 여성들에 관한 모놀로그 「그녀 얼굴의 기억」, 여성의 선택권이 없는 아프가니스탄여성에 관한 「부르카 아래서」, 트랜스젠더 여성들과의 인터뷰를 바탕으로 쓰인 「그들은 내 소년에게서 나온 소녀를 때렸다…… 아니면 그러려고 했다」, 학대 받고 소외된 인디언여성들에 관한 「비뚤게 땋은 머리」가 수록되었다. 스포트라이트 모놀로그는 여성의 본질을 폭넓게 다루는 『버자이너 모놀로그』에서 특히 여성폭력 문제에 초점을 맞춘다. 이 모놀로그들은 폭력을 은유하거나 에둘러 다루지 않고, 현재 이 시대, 학대와 폭력이 행해지는 바로 그곳의 상황을 있는 그대로 전달하여 독자들의 문제의식을 불러일으킨다.

한국인의 피가 흐르는 여성으로서 나는 『버자이너 모놀로그』가 위안부 여성 문제를 다룬 데 대해 깊은 감동을 받았다. 『버자이너 모놀로그』가 하지 않았다면 우리는 그러한 문제들에 주목하지도 않았을 것이다.
_진(브이데이 운동 한국인 참가자)

브이데이 V-Day
_「버자이너 모놀로그」로부터 촉발된 브이데이 운동의 10년 역사 총망라


마지막 장 ‘브이데이’는 연극 「버자이너 모놀로그」에 의해 촉발된 브이데이 운동의 10년 역사를 담았다. 브이데이는 이브 엔슬러가 뉴욕의 풀뿌리활동가들과 함께 지난 1998년 창립한 단체로, 브이데이의 브이는 빅토리Victory와 발렌타인Valentine 그리고 버자이너Vagina의 브이를 의미한다. 브이데이는 「버자이너 모놀로그」 대규모 자선공연을 무대에 올리는 한편, 여성폭력을 허용하는 사회적 태도를 변화시키고 교육시키기 위해 수천가지 모임, 영화, 캠페인 등을 만들어내고 있다. 처음에는 대학 캠퍼스에서 시작하여, 미국 전역이 참여하는 축제가 되었고, 이제는 전세계 119개 국가로 뻗어나가 지난 10년간 5,000만 달러가 넘는 기금을 마련하는 성공을 거두었다. 브이데이 행사에는 글렌 클로즈, 케이트 블란쳇, 위노나 라이더, 수잔 서랜든, 우피 골드버그, 케이트 윈슬렛, 멜라니 그리피스, 브룩 쉴즈, 클레어 데인즈, 셀마 헤이엑, 앨라니스 모리셋 등 유명 연예인들이 대거 참여하여 더욱 빛을 발했다. 이 장은 버자이너 모놀로그와 브이데이의 10년 역사를 정리한 연표를 실었고, 이 운동이 음핵절제와 조혼 반대, 세이프하우스 건립 등 세계 곳곳에서 이룬 변화와 발전의 구체적인 모습을 담았다. 뉴욕의 작은 극장에서 시작해 전세계로 퍼져나가기까지 「버자이너 모놀로그」와 함께한 수많은 사람들의 열정과 변화된 의식들이 그대로 나타난다. www.vday.org

당신의 보지가 입을 열었다!
여성육체의 가장 비밀스러운 곳에 관한 이야기


말하지 않으면 우리는 그것을 보지 못하고, 인정하지 못하고, 기억하지도 못합니다. 우리가 말하지 않으면 그것은 비밀이 됩니다. 비밀은 부끄러운 것이 되고 두려움과 잘못된 신화가 되기 쉽습니다. 나는 언젠가 그것을 말하는 것이 부끄럽거나 죄스러운 일이라고 느끼지 않아도 되는 때가 오기를 바라기 때문에 입 밖에 내어 말하기로 했습니다. (이브 엔슬러_‘들어가는 말’ 중에서)

『버자이너 모놀로그』는 극작가이자 시인, 사회운동가이자 시나리오 작가인 이브 엔슬러가 각계각층의 200명이 넘는 여성들과 한 내밀한 인터뷰와 자신의 경험을 바탕으로 써내려간 작품이다. ‘버자이너 모놀로그Vagina Monologues’, 즉 ‘보지의 독백’이란 제목의 이 책을 계약했던 미국의 한 출판사가 막상 원고를 받고는 계약금까지 포기해가며 원고를 반환했다는 일화는 이 책이 얼마나 센세이션을 일으켰는가 짐작케 한다. 그러나 ‘당신의 보지가 말을 한다면 무슨 말을 할까?’ 하는 발상으로 시작된 이 책은 출간 직후 화제를 불러일으키는 데 그치지 않고 이 시대 대표적인 페미니즘 작품으로 자리 잡는다.

이브 엔슬러는 작품에서 여성 性과 본질에 대해 다양한 각도에서 접근한다. 첫 월경을 치르는 소녀들의 목소리가 혼성되어 있기도 하고(「나는 열두 살, 엄마가 내 뺨을 때렸어」), 보스니아 내전에서 군인들에게 강제로 성폭행당한 여성들의 절규도 있다(「보지는 내 고향」). 음모를 밀어야 성관계를 갖겠다는 남편의 요구에 못 이겨 자신의 음모를 모두 밀어버린 여성도 있고(「음모」), 매트에 누워 거울을 대고 자신의 보지를 처음으로 바라보는 여성의 기쁨에 벅찬 목소리도 있다(「보지 워크숍」). 혹은 잘 나가는 변호사의 길을 버리고 레즈비언으로서 여성을 행복하게 만드는 것이 마냥 즐거운 여성도 있고(「보지 의 행복을 사랑하는 여자」), 어린 시절 이웃집 언니로부터 남자 없이 스스로를 즐기는 법을 배우게 된 내밀한 체험도 등장한다(「작은 짬지」). 감히 입 밖으로 말해지지 않아 추상적일 수밖에 없었던 ‘보지’라는 단어가 수없이 등장하면서, 어느새 이 단어는 손에 잡히는 실체가 된다. 이렇게 『버자이너 모놀로그』는 여성 신체의 구체화를 통해 여성이 자신들의 신체와 의식적인 관계를 갖도록 만들뿐만 아니라, 이러한 구체화 작업이 여성성 자체의 존재를 자각하는 과정임을 깨닫게 한다.

전세계적인 감동을 불러일으킨 버자이너 모놀로그는 금기가 되어버린 여성의 섹슈얼리티에 관한 이야기를 솔직하고 거침없이 풀어내어 여성을 위한 바이블이라는 찬사를 받았다. 위트에 넘치고 신랄하며 열정적이고 또 지혜로운 이 걸작은, 여성들에게는 그들의 가장 내밀한 이야기를 속 시원히 털어놓는 카타르시스의 공간이, 남성들에게는 여성을 사랑하고 이해하게 만드는 소통의 공간이 되어준다. 이 책을 읽는 독자들은 때론 통쾌한 웃음으로, 때론 가슴 저미는 아픔으로 여성성의 본질과 여성의 몸에 대해 새롭게 눈을 뜨게 될 것이다.

추천평 추천평 보이기/감추기

「버자이너 모놀로그」는 지난 10년간 무대에 올려진 연극 중 가장 중요한 정치 연극이다.
뉴욕타임스
「버자이너 모놀로그」는 히트 연극을 넘어 하나의 문화현상으로 자리 잡았다.
이것은 당신 엄마의 페미니즘이 아니다.
몰리 아이빈스 (저널리스트)
이 책은 특별하다. 여성 자신들이 잃어버리고 버려지고 상처받은 곳으로 독자들을 끌어들여, 소리내어 펑펑 울게 하고 마침내는 큰 소리로 웃게 만드는 힘이 있다.
사파이어 (시인)
섹시하고 재미있는 책. 용감하고 심오하다. 고도로 독창적인 것은 말할 것도 없고. 대단하다.
패트리샤 보스워스 (작가)
남근 중심의 문화 속에서 금지되고 모욕당하고 금기시되고 수치심으로 가득찬 여성 신체기관에 대한 엔슬러의 힘 있고 재미있고 날카롭고 통찰력 넘치는 명상은 다양한 종교적 인종적 민족적 이력을 가진 여성들의 인터뷰와 그녀 자신의 경험을 바탕으로 씌었다. 이 책은 여성의 성기에 대한 여성들의 다양한 태도들, 두려워하거나 이끌리는 태도들, 그 태도들이 반영하는 것들, 그리고 이것이 성, 건강, 신체 이미지, 정신에까지 미치는 영향들에 대해 고찰한다. 그것을 천부적인 엔터테이너 엔슬러는 간결한 문장과 강렬한 언어로 담아내어 아주 잘 읽히는 텍스트로 만들어놓았다. 이 책을 읽으면, 엔슬러가 공들여 다듬은 오프 브로드웨이 연극에 왜 대중과 언론의 찬사가 집중되었는지, 왜 오비 상을 수상하게 되었는지를 이해하게 될 것이다.
부클리스트

회원리뷰 (4건) 리뷰 총점7.0

혜택 및 유의사항?
버자이너는 나의 자원 내용 평점4점   편집/디자인 평점2점 오**이 | 2017.09.22 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
버자이너는 천박한가, 정의로운가?보지를 보지라 부르지 못 하고 있다. '질'이라는 뜻을 가진 외래어, 버자이너라고 부른다. 보지 수난사가 이어진다. 전세계적으로 1억 명 이상의 여성들이 음핵 절제를 당한다. 미국 얘기지만 해마다 50만 명 이상의 여성들이 성폭행을 당한다. 보지라고 발음하는 순간, 왠지 천박해지고 야릇해지는 느낌이 든다. 동시에 보지에 행해지는 온갖 추태들에;
리뷰제목

버자이너는 천박한가, 정의로운가?
보지를 보지라 부르지 못 하고 있다. '질'이라는 뜻을 가진 외래어, 버자이너라고 부른다. 보지 수난사가 이어진다. 전세계적으로 1억 명 이상의 여성들이 음핵 절제를 당한다. 미국 얘기지만 해마다 50만 명 이상의 여성들이 성폭행을 당한다. 보지라고 발음하는 순간, 왠지 천박해지고 야릇해지는 느낌이 든다. 동시에 보지에 행해지는 온갖 추태들에 눈쌀이 찌푸려지고 가슴이 아린다. 

여성들에게 보지는 숨겨야 할 '거시기'이며 불행의 원천일까. 보지에 해당하는 영어 Cunt는 칼리 여신의 호칭인 Kunda 또는 Cunti에서 온 말이라고 한다. 칼리 여신은 정의감을 대표하는 신이다. 칼리는 악과 불의에 맞서 올바른 질서를 세운다. 여성이 화가 나면 '더이상은 못 참아'라며 울분을 터뜨리고 가족이나 사회에 대항해 싸운다. 도덕적으로 해이해진 질서를 바로잡는 힘은 칼리 여신에서 받은, 여성의 힘, 보지에 있다.    


비폭력 전사, 이브 엔슬러

이브 엔슬러가 여섯 살이었을 때 늦은 밤 아버지가 그녀의 방안에 들어왔다. 눈을 휘둥그레 뜨고 불안에 떠는 그녀의 살을 뚫고 아버지가 딸의 몸 안으로 들어왔다. 악몽은 5년 동안 계속되었다. 그녀는 그 때 일을 회상하며 이렇게 말한다.
"말할 수 없을 정도로 슬프고 화나고 미칠 것만 같았어요."

이브는 쉼없이 이성을 만났고 술과 마약에도 중독되어 있었다. 결혼을 했지만 얼마 안 되어 이혼했다. 남편의 이전 결혼에서 낳은 아들을 입양하여 모자 관계를 아직까지도 이어오고 있다. 이혼 후에는 결혼을 하지 않고 파트너, 애리엘 오르 조단과 뉴욕에서 살고 있다.

이브 엔슬러는 극작가이자 사회운동가다. 그녀가 쓴 '버자이너 모놀로그'는 브로드웨이 히트작으로 100여 개 나라에서 50여 가지의 언어로 소개된 바 있다. 국내에서도 수차례 공연하여 많은 이들의 공감을 얻었다.  

저서 '버자이너 모놀로그'에는 전세계 200여 여성이 성에 대해 인터뷰를 한 것이 수록되어 있다. 여성의 성과 성기, 그리고 남성의 폭력에 대한 묘사가 과감없이 적나라하게 담겨 있다. 그녀는 여성과 여자아이에 대한 폭력에 저항하며 'V-Day'를 창시하여 비폭력 운동을 전개하고 있다. 



인상깊은 문구 및 내 의견
22쪽
"말하지 않으면 우리는 그것을 보지 못하고, 인정하지 못하고 기억하지도 못합니다. 우리가 말하지 않으면 그것은 비밀이 됩니다. 비밀은 부끄러운 것이 되고 두려움과 잘못된 신화가 되기 쉽습니다. 나는 언젠가 그것이 부끄럽지도 않고 또 죄의식을 느끼지 않아도 되는 때가 오기를 바라기 때문에 입 밖에 내어 말하기로 했습니다."
-> 보지에 대해 말하지 않는다는 것은 언어화 하지 않는다는 뜻이다. 우리가 두렵고 수치스러운 것으로 인식할 때 이 인식은 다음 세대에게도 영향을 미친다. 우리가 우리 세대에서 하지 않으면 안 된다.  

25쪽
"나는 '보지'를 보지라고 말합니다. 왜냐하면 여성의 보지에 대해 온갖 나쁜 일들이 자행되고 있다는 통계를 접하기 때문입니다. 미국에서는 해마다 50만 명의 여성들이 강간을 당하고 있습니다. 전세계적으로 1억 이상의 여성들이 할례를 당했습니다. 나는 보지에 행해지는 그런 불행한 일들이 멈춰지기를 바라기 때문입니다. '보지'에 대해서 이야기합니다. 불행이 계속되고 있다는 것을 인식해야만 종식될 수 있다는 것을 나는 압니다. 이를 가능하게 하는 유일한 길은 여성 스스로 처벌이나 응징에 대한 두려움 없이 말하게 하는 것입니다."
-> 여성에게 행해지는 육체적 폭력과 성폭력은 근절될 조짐을 보이지 않고 있다. 얼마나 많은 여성이 성억압과 성폭력을 당하고 이에 대해 말하지 않고 살고 있는지 모른다. 불행의 원천이 되고 있는 보지를 해방하는 길은 우리가 겪은 일에 대해 입으로 소리내어 보는 일이다. 


69쪽
"난 흥분됐어. 너무 흥분했지, 그런데, 음, 그 아래가 홍수가 났어. 어떻게 해볼 도리가 없더라구. 어찌할 수 없는 열정의 파도처럼 생명의 강물이 내 안에서 범람하고 그게 내 팬티를 통과해서 그의 신형 세비 벨에어의 시트까지 다 적시는 거야. 오줌이 아니라니까. 그래, 솔직하게 냄새도 났지. 나는 사실 아무 냄새도 못 맡았는데 앤디가 그러더라구. 우유 상한 것 같은 냄새가 나고 자기 차 시트를 버려놨다고.
나더러 "역겨운 냄새가 나는 이상한 계집"이라고 말하더군. 나는 그의 키스가 내 안의 둑을 허물어버려서 그렇다고, 평소에는 그렇지 않다고 설명하고 싶었어."
-> 72세의 노인이 겪은 위의 일은 여성 사정이 아닐까 생각한다. 데이트 중에 키스로 인해 성적으로 흥분했고 소변이 아닌 어떤 액체가 흘러서 카시트를 다 적셨다고 한다. 데이트는 엉망이 되었고 이 여성은 수치심으로 인해 평생 성기에 대해 관심을 끊고 섹스도 하지 않았다고 한다.  

59쪽
"1953년 마녀 재판시, 기혼 남성인 한 법관이 난생 처음으로 클리토리스를 발견했다. 그는 그걸 '악마의 젖꼭지'라고 이름 붙이고 마녀의 유죄 증거로 사용했다. 법관은 '그것은 젖꼭지처럼 튀어나온 0.5 인치 길이의 살덩어리로 첫눈에는 알아볼 수 없게 비밀한 부분과 연결되어 있지만 종국에는 너무나도 이상하게 자신의 존재를 숨기지 않고 드러낸다'고 말하며 마녀로 기소된 여성의 그것을 행인들에게까지 다 보여줬다. 구경꾼들은 그런 것을 본 일이 없었고 그녀는 마녀로 확정 판결을 받아 처형됐다."
[잘못된 신화와 비밀에 대한 여성백과사전]
-> 1950년대 마녀 재판 기록을 보면 재판관이 클리토리스를 악마의 젖꼭지라고 불렀다는 사실이 적혀 있다. 마녀로 기소된 그 여성은 클리토리스를 대중에게 노출한 후 사형당했다고 한다. 

87쪽
"꿈을 꾸었어. 검고 굵은 낚싯줄로 내 거기에 죽은 동물의 시체를 꿰매는 꿈을 꾼 이후 모든 것이 끝났어. 그 끔찍한 짐승은 고약한 냄새를 풍기며 목이 따져 있었고 그 목에서 피가 흘러 내 여름 드레스를 다 더럽혔어. 
내 보지는 모든 소녀들의 노래를 했지. 염소 방울처럼 종소리 같은 노래, 가을 들판 같은 야생의 노래, 보지의 노래, 보지 고향의 노래." 
-> 보스니아 강간 캠프에서 성폭행을 당한 이의 독백이다. 

91쪽
"19세기까지도 소녀들이 자위 행위를 해서 스스로에게 쾌락을 선사하는 행위는 질병으로 간주되었다. 그런 소녀들은 종종 '치료를 받거나' '교정을 받았는데' 그 방법은 클리토리스를 절제하거나 뜸을 뜨는 것이었다. 또는 질의 양 입술을 같이 꿰매버려서 클리토리스를 찾을 수 없게 만드는 '신종 정조대'를 채우기도 했다. 심지어 나팔관을 없애버리는 수술을 하는 수도 있었다. 그러나 소년들의 자위 행위를 막기 위해 페니스나 고환을 잘라 버리거나 수술을 한다는 의료 기록은 아직까지 발견되지 않았다. 
미국에서 자위 행위를 치료하기 위해 병원에서 클리토리스 절제술을 받은 기록은 1948년이 마지막이었으며 그녀는 다섯 살 먹은 소녀였다." 
[잘못된 신화와 비밀에 대한 여성백과사전]
-> 소녀의 자위는 엄격하게 금지되었다. 어머니들이 자위를 알게 되면 신경증적인 증세를 보이며 금지하거나 심한 경우에는 병원에 몰래 끌고 가 음부를 봉쇄해 버리는 수술까지 시키기도 했다. 

93쪽
"클리토리스 절제로 대표되는 여성 성기 절단 시술을 받은 여성은 8천만 명에서 1억 명에 가까운 실정이다. 그들은 대부분 어린 소녀와 젊은 여성들이다. 할례는 주로 아프리카에서 행해지는데 한 해에 2백만 명의 소녀들이 칼이나 면도날, 또는 유리 조각 등으로 클리토리스가 잘리거나 아예 제거당한다. 그리고 남아있는 일부나 내음순 모두를 한꺼번에 장선으로 꿰매버린다." 
-> 음핵 절제는 아프리카의 전통으로 여성이 성을 즐기지 못 하고 남성에게 예속되어 살도록 고안되었다. 클리토리스를 일부나 전부 절제하거나 심한 경우에는 대음순끼리 연결하여 봉쇄해 버린다. 첫 성경험을 할 때나 출산을 할 때 여성은 살이 찢어지는 고통을 겪게 된다.  
    
129쪽
기억: 열두 살
"내 짬지는 아주 나쁜 곳이에요. 아프고 잔소리를 불러 일으키고 주먹으로 맞고 침범당하고 피를 부르는 불행의 장소지요. 나쁜 일을 부르는 재앙 지대인 거지요. 난 내 다리 사이로 고속도로를 상상하곤 했어요. 난 간다. 이 재앙 지대로부터 멀리 자유롭게 떠난다고요." 
-> 이 여성은 어렸을 때부터 자위 금지 훈계, 보지 상처, 성폭력 미수 등 수많은 트라우마를 겪는다. 

133쪽
"아침이 되자 난 부치가 된 게 아닐까 걱정하기 시작했어요. 왜냐하면 난 언니를 사랑하고 있었거든요. 내 말을 듣고 언니가 웃었어요. 그렇지만 그 다음에 언니를 못 만났어요. 이제와서 그 얘기를 하면 사람들이 그건 강간이나 마찬가지라고 말하지요. 나는 열세 살이었고 언니는 스물네 살이었으니까. 
글써, 그걸 꼭 강간이라고 표현해야 한다면 난 차라리 좋은 강간이었다고 말하고 싶어요. 그때까지 온갖 재앙의 원천이었던 내 짬지를 천국으로 안내한 강간이었으니까요."
-> 이 부분은 많은 사람들의 비판을 받는 부분이다. 섹스 튜터 베티 도슨은 이 부분을 좋은 강간이라고 표현한 이브 엔슬러에게 강한 반감을 느낀다고 표현한 바 있다. 성폭력에 반대하는 이브 엔슬러가 퀴어 여성에게만은 관대한 잣대를 들이대고 있다고 표현한다. 

164쪽
"신음소리에도 여러 가지가 있답니다. 클리토리스 신음은 부드럽게 입안에서 속삭이는 소리죠, 보지의 신음소리는 목 깊은 곳에서 나오는 신음소리, 이 두 가지가 합쳐진 신음소리도 있어요. 신음소리가 날듯 말듯 힌트를 전조신음도 있고 원을 그리는 듯 소리가 순환하며 나오는, 신음소리에 거의 근접한 소리도 있고, 바로 거기, 바로 거기야 하는 신음소리도 있고, 세련되게 웃는 우아한 신음소리도 있고, 록을 노래하듯이 신음을 터뜨리는 사람도 있고, 와스프 신음처럼 아무 소리도 나지 않기도 해요."
-> 신음소리는 무척 다양한다. 절제하는 소리부터 마음껏 지르는 소리까지 다양하니 그때 그때 원하는 대로 소리를 내면 될듯...

172쪽
"여자를 사랑하고 여자의 보지를 사랑한다는 것, 그들을 알고 만지는 것, 우리의 존재와 욕구에 친밀해지는 것, 우리 자신을 만족시키기 위해 우리의 연인들에게 우리를 사랑하는 법을 가르쳐주고 우리의 보지 속에 존재하기를 바라고 보지에 대해 큰 소리로 이야기하고 그들의 굶주림과 고통과 외로움과 웃음에 대해서 이야기하고 보지의 존재를 세상에 알려서 더 이상 그들이 어둠 속에서 유린당하지 않도록 해야 우리의 보지가 우리의 중심이 되고 우리의 극점이 되고 우리의 원동력이 되고 우리의 꿈이 될 수 있습니다."
-> 이브 앤슬러는 바이섹슈얼이다. 한 번 결혼했고 이후 동성 애인과 안정적인 관계를 이어오고 있다. 그래서인지 레즈비언 섹스에 대해 지면을 상당 부분 할애하고 있다. 


버자이너는 나의 자원
이브 앤슬러는 '보지는 나의 자원이며 나 자신이며 웃음과 창조의 원천이다'라고 표현했다. 이제껏 '거시기'라 부르며 있는 듯 없는 듯 대했던 한 기관을 새로이 볼 필요가 있다. 누구나 자궁에서 태어나 무덤으로 간다. 이 책으로 인해 자궁과 질, 여성성, 섹슈얼리티에 대해 사유를 시작하게 되었다. 적어도 보지가 천박하다고 생각하지 않는다. 무언가 성스러운 기능들에 대해 배울 마음의 준비가 되어 있다. 

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미국의 성적 편견에 대한 솔직한 이야기 내용 평점3점   편집/디자인 평점3점 g*****l | 2010.09.29 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
내가 보기에   한국은 tv드라마가 (한국)현실보다 보수적?이고   미국은 tv드라마가 (미국)현실보다 진보적?이다.     미드에 나오는 여주인공이 이 책에 나오는 여자들처럼 행동하지는 않을텐데   이 책-이 연극...자기 보지에게 못할 짓을 강요했다는 후회감 외에는 별다른 내용을 느끼지 못하겠다.    아니면 실재 미국 여성은 뒤웅;
리뷰제목

내가 보기에

 

한국은 tv드라마가 (한국)현실보다 보수적?이고

 

미국은 tv드라마가 (미국)현실보다 진보적?이다.

 

 

미드에 나오는 여주인공이 이 책에 나오는 여자들처럼 행동하지는 않을텐데

 

이 책-이 연극...자기 보지에게 못할 짓을 강요했다는 후회감 외에는 별다른 내용을 느끼지 못하겠다.

  

아니면 실재 미국 여성은 뒤웅박형 여성이 많다는 점을 말해주는 것일까?

 

유럽에 비하면 의외로 미국이 엄청나게 그리스도교적/보수적이라는 점을 알려주는 걸까?

 

뭐랄까, 미국에 갓 이민온 여자와 남자들을 교육?시키고자 하는 이유일까? 

 

 

모르겠다. 남성에게는 강추할 수도 있겠다....

 

하지만, 이 책을 읽고 감명받을 한국여성은 없기를 바란다.  

그렇다면 이제까지 페미니스트들은 도대체 한국에서 뭘한 것일까?

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포토리뷰 버자이너 모놀로그 내용 평점4점   편집/디자인 평점3점 p*****n | 2009.10.17 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
이브 엔슬러 지음 / 류숙렬 옮김   먼저 이책을 읽을 기회를 준 북하우스출판사에 감사의 말씀을 드립니다.     오랜만에 평화로운 주말이라 침대에 베개를 쿠션삼아 나만의 시간을 가지려 책을 들었다. <버자이너 모놀로그>...처음 소포를 뜯었을 때 솔직히 조금 당황했다. 정확히 어떤 내용의 책인지는 몰랐으나 대충 어림짐작만으로 말이다.;;   앞;
리뷰제목

이브 엔슬러 지음 / 류숙렬 옮김

 

먼저 이책을 읽을 기회를 준 북하우스출판사에 감사의 말씀을 드립니다.

 

 

오랜만에 평화로운 주말이라 침대에 베개를 쿠션삼아 나만의 시간을 가지려 책을 들었다.

<버자이너 모놀로그>...처음 소포를 뜯었을 때 솔직히 조금 당황했다. 정확히 어떤 내용의 책인지는 몰랐으나

대충 어림짐작만으로 말이다.;;

 

앞서 소개된 글에는 저자와 관련인물들의 사진, 그녀가 해왔던 일들 그리고 여성의 성기에 대한 잘못된 시선들과 관련된 여러사건들을 비판하고 주장하는 것들에 대한 글들이다.

 

음..어떤 말로 소개를 시작해야 할까?

 

잘못되었다고 생각하는 것을 바로 잡기란 여간 힘든일이 아니다. 그것이 사람들의 머릿속에 이미 오랜시간 자릴 잡아왔던 것이고 또 그것이 그리 잘못되지 않은 일이라 여겨왔기 때문일것이다.

하지만 인류의 절반을 차지하는 여성이라는 존재가 남성에 비해 조금은 뒤로 밀려져 있던 것은 사실인 듯 하다.

다운타운의 극작가였던 이브엔슬러는 처음 여성과 소녀들에 대한 폭력을 종식시키기 위해 두가지방법을 택하였는데

하나는 연극<버자이너 모놀로그>이고 두번째는 브이데이 운동이었다.

하지말아야 할 주제(?)를 하지말아야 할 단어들로 구성해서 극으로 표현한다는 것은 크나큰 다짐과 많은 시련을 거쳐야만 했을터인데 이 저자는 그러한 급진적인 희곡으로 주류세계에서 인정받고 초대를 받게 된다.

 

-단단하면서도 유연한 것...연극의 애매모호한 에너지와 사회운동이라는 더 확실한 세상 사이에서 사는 것

 

글에서 "연극(버자이너 모놀로그) 즉 예술은 운동(브이데이)을 더욱 창조적이고 과감하게 만들었고, 운동은 예술이 더욱 날카롭게 초점을 맞추게끔 만들어 주었다!" 라고 말한다.

이것은 국제기구,재단,국내외의 정치 지도자들까지 세계적인 여성폭력사태에 대해 정확히 인지하지 못하고 그것을 종식시키지 못한데에서의 불만의 표현이요 적극적인 자세인 것이다.

 

글을 읽어나가게되면 여러 연령대의 여성들이 직접 자신의 경험을 토대로 여성의 성기에 대한 생각들을 토로하고 있는데

이러한 글들은 여성을 그저 성적도구나 대상으로 인식해버리는 소수의 잘못된 성향의 남성들에겐 꼭 필요한 글들이 아닌가 하는 생각이 들기도 했고 그런 경험을 토대로 브이데이운동이나 연극의 내용을 구성했다는 점이 믿음을 가지게 하지 않았나 하는 생각도 해보았다.

 

우리의 실생활에서도 일부 아동성범죄나 부부사이의 성폭행 소식들이 빈번하게 들려오고 있다.

최근 "나영이 사건"으로 물의를 일으킨 범죄자 역시 반성의 기미를 보이지 않는다고 하는데 여성들이 그러한 시각의 사람들에게 받은 모욕감과 수치심을 솔직하게 드러낸 이 책을 한번 권해보는 건 어떨까 싶다.

 

우리사회의 관련범죄처벌방식 또한 문제가 아닌가 하는 생각도 해보았는데 범죄의 피해자를 심문하여 당시의 상황을 적나라하게 파헤치고 아이들에게 조차 똑같은 대우를 한다니 참으로 어이없는 현실이 아닐 수 없다.

이러한 성에관한 잘못된 인식 그리고 피해자임에도 가해자의 대우를 받는 현실을 바로 잡기 위해 이책의 주요인물들은

불행을 종식시키기 위한 유일한 길이 여성 스스로 처벌이나 응징에 대한 두려움 없이 말하는 것이었다.라고 말한다.

 

물론 이책은 관심을 가지지 않던 사람들에겐 어쩌면 부담스럽고 편견의 눈초리로 읽게 될수도 있을 것이다.

하지만 자신들의 존재를 부각시키고 여러여성의 대변인으로써 자신들의 생각을 주장하는 저자를 비롯한 많은 여성운동가들이 참으로 놀랍고 대단한 일을 하고 있다는 생각이 든다.

 

처음 이책을 출간하려고 서문을 전달했을땐 제목과 주 내용들의 단어들을 수정할 것을 권하였다고 한다.

하지만 뜻이 있는 자에게 길이 있다고 하지 않았던가 처음의 느낌으로만 책을 판단하지 말고 끝까지 정독을 한다면

어떤 마음가짐으로 이책을 출간하게 되었는지를 알게 될 것이다.

 

tip) 이 책에서는 강조되거나 독백식의 어투에는 다른 글씨체를 사용하고 있는데 같은 종류의 글씨체에 볼기체를 사용한 것이 아니라 오타로 착각을 할 수도 있을 것이다.

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