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품목정보
| 발행일 | 2018년 09월 29일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 284쪽 | 374g | 137*210*20mm |
| ISBN13 | 9791185415215 |
| ISBN10 | 1185415211 |
- eBook
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제대로 작동하는 지남철은 바늘 끝이 늘 불안스럽습니다. 떨고 있기 때문입니다. 반면에 고장 난 지남철의 바늘 끝은 전혀 흔들리지 않습니다. 마치 어느 쪽이 남쪽인지 확실히 알고 있다는 듯 말입니다. 학생 땐 흔들림 없이 확신에 가득 차 있던 선배들이 부러웠습니다. 뭐가 뭔지 잘 몰라 더듬대고 버벅거리던 제 모습이 불만스럽기도 했고요. 시간이 꽤 흐른 뒤 신영복 선생의 서화집을 보고 나서야 저는 저 자신에게 이렇게 말할 수 있었습니다. ‘그래, 떨리는 게 정상이야!’ 물론 지남철의 비유는 무지에 대한 단순한 위로가 아닙니다. 온전한 지남철은 마구잡이로 떨지 않습니다. 남쪽이라는 구체적인 지향점이 있지요. 그런 떨림을 유지하라는 건 정체되지 말라는 요구입니다. --- p.27
수학은 사유방식이자, 모호하지 않게 구성된 정교한 언어입니다. 이를테면, 미분방정식은 변화하는 세상 만물을 기술합니다. 수학은 엄밀한 개념 정의, 정량적 사고와 추상적 사고, 그리고 논리적 추론을 가능하게 하는 강력한 사유체계입니다. 형식적 틀 안에 가둘 수 없는 열린 체계이기도 합니다. 또 수학은 서로 무관해 보이는 대상들이 공유하는 성질을 포착해 추상화합니다. 그래서 수학을 패턴의 과학이라 일컫는 이들도 있습니다. 수학은 자유롭고 유능한 시민으로 살아가는 데 필요한 덕목이기도 합니다. 수학적 지식의 결과를 기억하자는 주장이 아니라 수학적 사유방식과 태도를 익히자는 생각입니다. 정확한 문장으로 치밀하게 논리를 펴는 능력도 수학과 무관하지 않을 것입니다. 과정이 중요합니다. 삼각형 내각의 합이 180°라는 결과 자체는 별 의미가 없습니다. 똑같은 과정을 밟아도 전제가 다르면, 삼각형 내각의 합이 180°보다 클 수도 있고 작을 수도 있음은 이미 살펴본 바 있지 않습니까. 수학적 사유 능력은 수학을 통해 연마할 수밖에 없습니다. 여기서 소개한 세 가지 증명은 수학 활동의 사례였습니다. 계산 위주의 작업을 기계적으로 반복하는 일은 안 하느니만 못합니다. 논리와 추론에 초점을 맞춰야 하지 않겠나 싶습니다. --- p.93~94
여러 원circle이 모인 네트워크를 상상해보지요. 서로 다른 원끼리의 만남을 융합이라 한다면, 그 융합은 원의 중심이 아닌 경계에서 일어날 것입니다. 중심부에만 머무르면 경계 너머를 보기가 더 어렵겠지요. 그런 점에서 여성학자 정희진이 말한 대로 소수자성은 인식론적 자원입니다. 여러 원이 서로 고립돼 있지 않고 역동적으로 만나는 그림에서 우리는 이른바 변방의 힘을 엿볼 수 있습니다. 중심이 중요하지 않다는 주장은 아닙니다. 중심만을 강조하는 획일성에서 벗어나 다양성이 사회의 활력임을 인식하자는 것입니다.
수학은 사유방식이자, 모호하지 않게 구성된 정교한 언어입니다. 이를테면, 미분방정식은 변화하는 세상 만물을 기술합니다. 수학은 엄밀한 개념 정의, 정량적 사고와 추상적 사고, 그리고 논리적 추론을 가능하게 하는 강력한 사유체계입니다. 형식적 틀 안에 가둘 수 없는 열린 체계이기도 합니다. 또 수학은 서로 무관해 보이는 대상들이 공유하는 성질을 포착해 추상화합니다. 그래서 수학을 패턴의 과학이라 일컫는 이들도 있습니다. 수학은 자유롭고 유능한 시민으로 살아가는 데 필요한 덕목이기도 합니다. 수학적 지식의 결과를 기억하자는 주장이 아니라 수학적 사유방식과 태도를 익히자는 생각입니다. 정확한 문장으로 치밀하게 논리를 펴는 능력도 수학과 무관하지 않을 것입니다. 과정이 중요합니다. 삼각형 내각의 합이 180°라는 결과 자체는 별 의미가 없습니다. 똑같은 과정을 밟아도 전제가 다르면, 삼각형 내각의 합이 180°보다 클 수도 있고 작을 수도 있음은 이미 살펴본 바 있지 않습니까. 수학적 사유 능력은 수학을 통해 연마할 수밖에 없습니다. 여기서 소개한 세 가지 증명은 수학 활동의 사례였습니다. 계산 위주의 작업을 기계적으로 반복하는 일은 안 하느니만 못합니다. 논리와 추론에 초점을 맞춰야 하지 않겠나 싶습니다. --- p.93~94
여러 원circle이 모인 네트워크를 상상해보지요. 서로 다른 원끼리의 만남을 융합이라 한다면, 그 융합은 원의 중심이 아닌 경계에서 일어날 것입니다. 중심부에만 머무르면 경계 너머를 보기가 더 어렵겠지요. 그런 점에서 여성학자 정희진이 말한 대로 소수자성은 인식론적 자원입니다. 여러 원이 서로 고립돼 있지 않고 역동적으로 만나는 그림에서 우리는 이른바 변방의 힘을 엿볼 수 있습니다. 중심이 중요하지 않다는 주장은 아닙니다. 중심만을 강조하는 획일성에서 벗어나 다양성이 사회의 활력임을 인식하자는 것입니다.
--- p.278
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“떨리지 않는 안정된 시스템을 연구하는 공학자가 사회와 젊은 세대의 새로운 방향을 찾기 위해 떨림을 응원하는 글을 썼다. 합리성과 함께 따뜻함까지 묻어난다.”
- 이재웅 (다음Daum 창업자)
“나는 그의 글에 자주 감탄한다. 정갈한 문장 사이사이에 배어있는 ‘망설임의 흔적’ 때문이다. ‘과연 이 논리가 최선의 설명인지, 설사 그렇다 하더라도 내가 이 말을 할 자격이 있는지’ 질문하는 자의 윤리가 그곳에 있다. 떨림이 멈추지 않는 나침반을 들고 지은이는 지금 여기에서 가장 절박한 문제들을 대면한다. 왜 창조과학은 과학이 아니고 왜 독단적 회의주의는 회의주의가 아닌지, 또 논리적 사유체계로서 수학이 왜 필요한지 말한다. 그리고 성소수자 인권, 대학 내 성추행 문제에 대해서도 논한다. 매번 망설이며 질문하는 지은이가 이 시대의 절박한 화두 속으로 조심스러운 한 걸음을 내딛고 세상과 공명할 수 있는 것은 그가 가진 오래된 무기 덕분이다. 그는 자신이 틀릴 수 있다는 가능성을 가슴 한편에 간직한 채 세상을 설명하는 최선의 언어를 찾고자 안간힘을 쓴다. 이 책은 그런 과학자의 글이다.”
- 김승섭 (고려대 보건과학대학 교수, 『아픔이 길이 되려면』 저자)
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