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품목정보
| 발행일 | 2012년 07월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 338쪽 | 612g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788997712014 |
| ISBN10 | 8997712012 |
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저자 소개 (1명)
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“군주는 원래 편안히 쉬는 바가 없고 물러가 자취를 감출 수도 없으니 실로 나라를 위하여 온 힘을 다 바쳐 죽을 때까지 그치지 않는다.”(중국 청나라 강희제) - 14p
“한 권의 책을 읽으면 곧 한 권의 유익함이 있고, 책을 하루 읽으면 곧 하루의 유익함이 있다.”(강희제) ---p.39
“임금의 학문은 마음을 바르게 하는 것이 근본이 되옵나니, 마음이 바른 연후에야 백관이 바르게 되고, 백관이 바른 연후에야 만민이 바르게 되옵는데, 마음을 바르게 하는 요지는 오로지 이 책에 있사옵니다.”(「대학연의」에 대해, 「세종실록」 즉위년 10월 12일) ---p.78
“나의 학문은 이미 이루어졌으니 비록 경연에 나가더라도 어찌 더 배울 것이 있겠는가? 조회 받는 등의 일은 반드시 해야 하나, 경연은 반드시 나가야 할 것이 없다고 여긴다”(「연산군일기」 10년 8월 15일) ---p.144
“「시경」에는 말하기를, ‘부유한 사람은 좋건만 외롭고 의지할 곳 없는 이 사람들이 가엾구나’라고 하였다. 이제 너희 수령들이 만약 혹이나 다시 전례의 잘못을 되풀이하여 백성들에게 폐해를 끼치는 일이 있으면, 오직 나는 너에게 벌주어 조금이라도 용서함이 없을 것이다.”(「세종실록」 26년 7월 9일) ---p.28
“하루 경연을 정지하면 학문 공부가 끊어진다. 공자가 말하기를, ‘아침에 도를 들어 깨달으면 저녁에 죽더라도 좋다’라고 하였다. 내가 닭이 처음 울면 곧 책을 펴고 성현을 대하여 부지런히 힘쓰고 게을리 하지 아니하였으니, 혹시 옛사람의 일컬은 바, ‘오늘 배우지 아니하여도 내일이 있다고 이르지 말라’는 경계에 어긋남이 있을 것을 두려워한 것이었다.”(「숙종실록」 1년 10월 8일) ---p.160
“사적으로 돈을 만드는 것은 요행으로 발각되지 않는 경우가 있는 데다가 크나큰 이익이 있다는 것을 알고 있기 때문에 죽음을 무릅쓰고 고의로 범한다. 대체로 호랑이에게 당한 자는 호랑이 소리만 들어도 두려워하고 화살에 상처받은 자는 나뭇가지만 보고도 놀라는 것이니, 이는 모두 진짜로 알기 때문이다. 이처럼 진짜로 알면 자연 모든 행동이 그에 따라가는 것이다.”(知行에 대한 토론 중에, 「정조실록」 15년 4월 30일)
“한 권의 책을 읽으면 곧 한 권의 유익함이 있고, 책을 하루 읽으면 곧 하루의 유익함이 있다.”(강희제) ---p.39
“임금의 학문은 마음을 바르게 하는 것이 근본이 되옵나니, 마음이 바른 연후에야 백관이 바르게 되고, 백관이 바른 연후에야 만민이 바르게 되옵는데, 마음을 바르게 하는 요지는 오로지 이 책에 있사옵니다.”(「대학연의」에 대해, 「세종실록」 즉위년 10월 12일) ---p.78
“나의 학문은 이미 이루어졌으니 비록 경연에 나가더라도 어찌 더 배울 것이 있겠는가? 조회 받는 등의 일은 반드시 해야 하나, 경연은 반드시 나가야 할 것이 없다고 여긴다”(「연산군일기」 10년 8월 15일) ---p.144
“「시경」에는 말하기를, ‘부유한 사람은 좋건만 외롭고 의지할 곳 없는 이 사람들이 가엾구나’라고 하였다. 이제 너희 수령들이 만약 혹이나 다시 전례의 잘못을 되풀이하여 백성들에게 폐해를 끼치는 일이 있으면, 오직 나는 너에게 벌주어 조금이라도 용서함이 없을 것이다.”(「세종실록」 26년 7월 9일) ---p.28
“하루 경연을 정지하면 학문 공부가 끊어진다. 공자가 말하기를, ‘아침에 도를 들어 깨달으면 저녁에 죽더라도 좋다’라고 하였다. 내가 닭이 처음 울면 곧 책을 펴고 성현을 대하여 부지런히 힘쓰고 게을리 하지 아니하였으니, 혹시 옛사람의 일컬은 바, ‘오늘 배우지 아니하여도 내일이 있다고 이르지 말라’는 경계에 어긋남이 있을 것을 두려워한 것이었다.”(「숙종실록」 1년 10월 8일) ---p.160
“사적으로 돈을 만드는 것은 요행으로 발각되지 않는 경우가 있는 데다가 크나큰 이익이 있다는 것을 알고 있기 때문에 죽음을 무릅쓰고 고의로 범한다. 대체로 호랑이에게 당한 자는 호랑이 소리만 들어도 두려워하고 화살에 상처받은 자는 나뭇가지만 보고도 놀라는 것이니, 이는 모두 진짜로 알기 때문이다. 이처럼 진짜로 알면 자연 모든 행동이 그에 따라가는 것이다.”(知行에 대한 토론 중에, 「정조실록」 15년 4월 30일)
---p.286
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