1.
이집트 여행 중 의식이 자주 실족하는 느낌을 만난 것은 우선 4천 년쯤 되었다는 유적들의 평균 시간 때문인 듯하다. 또한 그들이 꿈꾼 영생의 욕망과 그 덧없음 때문이었던 것도 같다. 람세스 2세의 무수한 조상뿐 아니라 거대한 건축물들, 1백 명이 넘는 자식들은 그가 권력과 생명의 영원함을 꿈꾸었다는 증거들이었다. 하지만 유적들이 가장 선명하게 보여 주는 것은 모든 것이 변화하고, 쇠락하고, 소멸한다는 자명한 사실이었다. 박물관에 전시된 미라를 보고 있으면 영생의 욕망과 소멸의 자연 이치가 한곳에 환하게 펼쳐져 있는 것 같았다. ---p.21, chater 1 「하던 일 하지 않기」, 생은 다른 곳에…변화와 훈습

2.
‘이 상황이 불편하다고 느끼는 내 마음은 무엇이지?’
‘저 사람의 공격성이 불편한 내 마음은 무엇이지?’
그런 식으로 관점을 바꾸자 상대에게서 보이는 모든 감정이나 성향이 나의 내면에서 발견되었다. 상대의 잘못에 대해 격한 감정이 올라올 때도 그것은 ‘나의 분노’였고, 정당하게 비판한다고 느꼈던 목소리 안에도 ‘나의 시기심’이 있었다. 갈등 상황에서 어떻게 반응하는지, 사람을 만나서 무슨 말을 하는지를 자각할 때마다 그곳에 환하게 나의 내면이 드러나곤 했다. 그것을 알아차리는 순간 그 행위를 멈추고, 그 다음에 밀려오는 부끄러움을 가만히 느껴 보곤 했다. ---pp.31~32, chater 1 「하던 일 하지 않기」, 저 마음이 내 마음이다

3.
그리스에서도 특별한 감정 상태를 경험했다. 그것은 평화롭고 만족스러운 감정이었다. (……) 그러나 이집트에 도착하자마자 그리스에서 느꼈던 평화나 행복감은 간 데 없이 사라졌다. 첫날 고작 3시간 걸었을 뿐인데도 이미 마음이 무겁게 가라앉는 게 느껴졌다. 더위, 먼지, 여성 비하적 분위기 등이 감지되면서 어디를 가서 무엇을 보든 안타깝고 복잡한 심경이 되었다. 나흘째가 되었을 때 내 얼굴은 거리에서 만나는 이집트 사람들처럼 우울하고 무거운 표정으로 변해 있었다. 거울 속의 우울한 표정을 가만히 바라보며 이 표정은 어디서 온 것일까 생각했다. ---pp.204~205, chater 3 「경험 나누기」, 생각은 생각하는 사람 없이 존재한다

4.
그동안 “다르게 살고 싶다.”고 중얼거리면서 삶의 변화를 꾀할 때마다 내가 원했던 것의 가장 내밀한 의미도 짐작되었다. 어딘가 다른 곳에 존재할지도 모른다고 느꼈던 ‘진정한 삶’이란 억압하고 외면해 온 감성, 직관, 신비의 영역이 아닐까 싶었다. 지혜, 에너지, 창의성 등이 들어 있다는 그곳에 닿고 싶었던 듯하다. 성과 속을 통합하기, 그것은 영적 건강을 지키는 여섯 번째 방법이었다.

《만 가지 행동》은 훈습이라는 심리 치료 과정을 제시해 보이는 책이다. 정신분석적 심리 치료가 성공하기 위해서는 자기 내면을 통찰해낸 다음 그것이 몸에 배어 성격과 행동에 변화가 일어나게 되는 훈습의 시간을 보내야 한다. 낡고 오래된 생존법을 버리는 과정, 새롭게 태어나기 위한 시도들, 후배 여성들과 정신분석 경험을 나눈 시간들, 영적 건강을 지키는 구체적 방법 등, 작가가 실천한 다양한 시도, 경험, 행동들이 녹아 있다.<br/><br/><b>《사람풍경》 《천 개의 공감》《좋은 이별》에 이은 <br/>소설가 김형경의 네 번째 심리 에세이<br/><br/>내 인생의, 내 마음의 주인이 되는 길을 찾다</b><br/> <br/>《사람풍경》 《천 개의 공감》 《좋은 이별》 등 김형경의 이전 심리 에세이 작품들이 자기 내면을 직시하고 꾸밈없이 받아들여 삶의 변화를 이끌어내는 통찰의 힘을 가지고 있었다면, 《만 가지 행동》은 한발 더 나아가 더욱 풍성한 인격으로 생을 살아갈 수 있는 ‘훈습’의 힘을 갖고 있다. 훈습은 ‘정신분석 과정을 철저히 이행하는 작업(Working-through)’을 우리말로 번역한 용어로, 불교에서 빌려 온 용어다. 쉽게 풀자면 훈련을 통해 내 몸에 배게 한다는 의미다. <br/><br/>김형경의 심리 에세이는 사람의 마음을 깊이 통찰해 들어가면서도 글 속에 문학의 향기가 은은하게 배어 있어 쉽게 읽히며 한편 감동적이다. 정신분석을 받은 후 훈습을 통해 자기 삶을 변화시켜 온 작가는 다정한 언니처럼 조곤조곤, 그동안의 경험담을 세밀하게 들려준다. 그의 이야기를 듣다 보면 천천히 자신의 내면을 들여다보게 되고, 행동하게 된다. 타인과의 관계 맺기가 어쩐지 쉽지 않다면, 상대방의 의미 없는 작은 행동 하나에도 상처받은 경험이 있다면, 혹은 불안이 거대한 괴물이 되어 나를 집어 삼키려 한다고 느끼는 순간이 있다면 가던 길을 멈추고 잠시 생각을 가다듬어야 한다. ‘나는 나의 내면을 들여다본 적이 있는가?’ 조용히 내면을 응시하다 보면 ‘내가 변해야 세상도 변한다’는 깨달음이 온다. 행동의 변화는 이후에 찾아온다.<br/><br/>타인에게 내 삶의 나뭇가지 하나 기대지 않는 것이 어른이라고 생각했다. 누군가에게 의존하지 않고, 모두에게 친절하며, 이성적인 사람이지만 풍부한 감정 표현을 할 줄 아는, ‘완벽한’ 사람. 그게 진짜 어른이라고. 그렇게 만들어진 상을 두고 끝내 그런 모습이 되지 못 한 자신을 탓했다. <br/>“누구 안 아픈 사람이 있겠어? 살아가면서 저 밑바닥까지 떨어진 것 같은 느낌에 혼자 웅크려서 울어 보지 않은 사람이 있겠어?” 누구나 아프고 괴롭다는, 다 그렇다는 생각이 머릿속 깊숙이 박혀 있었다. 아무 문제없는 것처럼 웃으며 끓어오르는 내 안의 무언가를 외면했다. 한참 후에야 알았다. 나는 감정을 표현하는 것에 너무나 미숙하고, 내 안에는 채 자라지 못한 아이가 여전히 울고 있다는 것을. <br/><br/><b>지금껏 아무런 의문 없이 사용해 온 낡은 ‘생존법’ 버리기</b><br/><br/>유아기 시절부터 인간은 세상을 살아내기 위한 자신만의 생존법을 터득한다고 한다. 그리고 그렇게 몸에 익은 생존법에 어떤 의문도 품지 않은 채 그대로 살아가게 된다고도 한다. 내게 익숙한 것, 이미 굳어 있는 두터운 방어막을 치우고 자신의 내면을 바로 보는 일이 어렵기 때문일 것이다. 나는 생각했던 것보다 훨씬 의존성이 큰 사람이다, 겉으로는 웃고 있어도 마음속에서는 시기심과 분노가 꿈틀거리고 있음을 인정하는 게 또한 괴롭기 때문일 것이다. <br/> <br/>“마음의 주인이 될 때, 비로소 어른이 된다.”<br/><br/>“그저 그런 어른이 되었다고 느꼈다”, 이 문장을 보고 잠시 멍청해졌다. 처음 느낀 감정은 의아함이었다. 어른이 된다는 것이 이런 것이었다니! 조금 더 신비로운 무언가가 있지 않을까? 이후에 느낀 감정은 당혹감이었다. 내 마음의 주인은 과연 나일까?<br/><br/>“그즈음에야 비로소 ‘자기를 본다’ 는 의미를 제대로 이해할 수 있었다. 타인과의 관계에서 일어나는 감정적 반응, 특정 상황에 대응하는 나의 행동들을 보는 것이 진짜 자신을 보는 일이었다.” - 32p <br/><br/>타인의 감정을 어루만질 줄 아는 사람이라고 생각했다. 남에게 무언가를 해 주는 것이 즐거웠고, 누군가 나를 필요로 하면 괜히 뿌듯했다. 그렇게 인정과 사랑을 받고 싶은 마음 뒤에는 남에게 미움 받기를 두려워하는 마음이 숨어있었다. 누군가가 내게 불쾌한 눈빛만 보내도 날 싫어하나 봐,라고 여겼다. 타인에게 좋은 사람이고 싶은 욕심은 그렇지 않다고 여겨지는 사람에 대한 불편한 감정과 분노를 불렀다. 그때는 ‘그들이’ 내게 그렇게 행동했기 때문이라고 생각했다. <br/> <br/><b>‘지금 불편을 느끼는 내 마음은 무엇이지?’</b><br/><br/>약속 시간에 늦지 않기 위해 뛰면서 되새겼다. 내 마음의 주인은 누구일까. 못난 주인 덕분에 여태껏 정처 없이 떠돌아야 했을 마음에 미안했다. 미안해, 몰라 줘서. 이제부터라도 마음에게 주인 노릇을 ?대로 해 보려 한다. 이렇게 바쁘게 돌아가는 세상에서 마음 주인 자리 쯤 슬쩍 눈감아 줘도 되지 않을까, 내면을 둘러 볼 여유가 있을까, 그렇게 아픈 과정을 거치면서 성장할 삶의 에너지는 어디에서 얻을 수 있을까. 문득 이런 회의가 들면 이 구절을 다시 보아야겠다. <br/><br/>“앞서 달리고자 하는 이들 사이에서 ‘열심히 살지 않기’는 쉽지 않았다. 더 많은 힘과 정보를 갖고자 하는 이들 사이에서 무력하게 무력하고 모르는 채 머물기‘는 패배적 방식처럼 느껴졌다. 하지만 그곳에 현대인의 불안과 강박증을 해결하는 비밀이 있는 듯했다.” 157p