역사 속의 나무, 느티나무
경남 의령의 세간리에는 ‘현고수(懸鼓樹)’란 느티나무가 있다. 이름 그대로 임진왜란 때 의병대장 곽재우 장군이 북을 매달아 놓고 군사훈련을 시켰던 나무다. 신라 진평왕 때인 1235년, 찬덕이란 신라 장수는 지금의 충북 괴산 근처에 있던 가장성의 성주였다. 어느 날, 백제군이 쳐들어와 성을 잃게 되자 그대로 달려 나가 느티나무에 부딪쳐 죽었다. 이후 가잠성을 ‘느티나무 괴(槐 )’ 자를 써 괴산이라 부르게 했다고 전해진다. ---p.47

팔만대장경판은 자작나무가 아니라 산벚나무다
팔만대장경판을 만든 나무가 지금까지는 자작나무로 알려져 왔으나, 내가 현미경으로 재질을 분석해본 결과 약 64퍼센트가 산벚나무였다. 그 외에 돌배나무 14퍼센트, 거제수나무 9퍼센트, 층층나무 6퍼센트, 고로쇠나무 3퍼센트, 후박나무 2퍼센트, 사시나무 1퍼센트 순이었다.---p.109

나도, 밤나무요!
옛날 깊은 산골에 가난한 부부가 힘겹게 살아가고 있었다. 어느 날, 꿈에 산신령이 나타나 몇 월 며칠까지 밤나무 1천 그루를 심지 않으면 호랑이한테 물려 가는 화를 당할 것이라는 계시를 내린다. 그날부터 부부는 밤낮을 가리지 않고 주위에 자라는 밤나무는 모조리 캐다가 열심히 심었다. 그러나 999그루를 심고 마지막 한 그루는 아무리 해도 채울 수가 없었다. 해가 지고 산신령이 말한 운명의 시간은 점점 다가오는데, 도무지 뾰족한 방법이 없었다. 이런 이야기에 조금은 엉뚱하게, 율곡 선생이 밤나무 지팡이 하나를 들고 나타난다. 밤나무골이라는 그의 호 율곡(栗谷) 덕분에 밤나무와 관련되 여러 전설마다 단골손님으로 등장한다. 선생이 가까이 있는 한 나무를 지팡이로 가리키면서 “네가 밤나무를 대신하라”고 이르자, 이 나무는 냉큼 “나도! 밤나무요!” 하고 나선다.---p.202

만병을 고칠 수 있는 풀, 만병초
만병초가 살아가기 힘든 것은 추위만이 아니다. 이름이 ‘만병을 고칠 수 있는 풀’이란 뜻이나 보니 사람들이 가만둘 리가 없다. 잎을 달여 마시면 모든 병이 낫는다고 믿었다. 때문에 모여 자람을 좋아하는 만병초지만 남한에서 만병초 군락은 거의 없어졌고, 어쩌다 한두 그루씩 만나는 나무도 알려지기만 하면 금세 잘려나가 버린다. 그래서 지금은 산에서 만병초를 만나기가 하늘의 별 따기보다 어렵다. 게다가 만병초는 환경부에서 지정한 멸종위기 식물이다. 그래도 웬만한 꽃집에 가면 구할 수 있다. 꽃이 아름다워 화분에 담아 판매하는 탓이다. 희귀식물을 산에서 찾기보다 꽃집에서 훨씬 쉽게 찾을 수 있는 현실이 안타까울 따른이다.

생태학적 접근을 넘어 인문학적으로 <br/>보다 깊고, 보다 넓게 본 나무에 담긴 역사와 철학! <br/><br/>삼국사기, 삼국유사, 고려사, 조선왕조실록 등 우리 민족의 삶이 담긴 역사서와 고전소설, 옛 선비들의 문집, 시가집 등 고전문헌의 명확한 해석을 통해 나무의 삶을 재조명하고 인문학적 관점에서 새롭게 탐구! 동서고금을 넘나들며 고문헌에 실린 정보를 총망라하고, 사람보다 먼저 지구상에 뿌리내리고 살아온 나무를 통해 동서양의 철학을 읽는다! 나무 문화재에 숨겨진 한국사의 숨은 비밀은? 나라의 격변을 묵묵히 지켜본 역사 현장 속의 나무가 알고 있는 사연은 무엇인가? 김홍도, 신윤복, 정선이 매료되고, 백석, 김소월, 유치환 시의 주인공이 된 나무는?<br/>나무들의 다채로운 삶과 생태를 생생히 담은 700여 장의 사진과 50여 장의 옛 그림, 풍부하고도 치밀한 고증으로 분석, 추적한 우리 나무의 세계! <br/><br/>생태학적 접근을 넘어 인문학적으로 <br/>보다 깊고, 보다 넓게 본 나무에 담긴 역사와 철학! <br/><br/>역사의 현장에서 희로애락을 함께 해온 나무들, 왕조의 흥망을 말없이 지켜본 문화유적의 나무들,<br/>그리고 사람과 함께하며 고전과 설화의 주인공이 된 나무까지<br/>역사와 문화 속에서 찾은 우리 나무의 모든 것! <br/><br/>우리나라 나무 문화재 연구 분야 국내 최고 권위자인 박상진 교수가 40여 년의 연구 끝에 마침내 완성한 《문화와 역사로 만나는 우리 나무의 세계》(전2권)가 출간되었다. 박상진 교수는 《나무에 새겨진 팔만대장경의 비밀》, 《역사가 새겨진 나무이야기》, 《궁궐의 우리나무》 등을 통해 생태학적 접근을 넘어 인문학적으로 나무를 보고, 나무에 얽힌 우리의 역사와 문화, 그리고 정신세계를 깊이 있으면서도 흥미롭게 소개해왔다. 저자는 이 책 《문화와 역사로 만나는 우리 나무의 세계》에서 ‘문화?역사?나무’라는 서로 어울리지 않을 것 같은 주제의 연결고리를 찾아내고, 자연과학자의 눈과 인문학자의 눈을 통해 나무에 서려 있는 수많은 이야기들을 끌어냈다. 5천 년 우리 역사의 현장을 지키면서 좋은 일, 궂은 일, 민족의 슬픔, 기쁨 모두를 함께한 나무 속에서 발견한 문화와 역사, 철학과 만날 수 있다.