품목정보
발행일 | 2019년 09월 25일 |
---|---|
쪽수, 무게, 크기 | 268쪽 | 528g | 152*218*20mm |
ISBN13 | 9788954657877 |
ISBN10 | 8954657877 |
발행일 | 2019년 09월 25일 |
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쪽수, 무게, 크기 | 268쪽 | 528g | 152*218*20mm |
ISBN13 | 9788954657877 |
ISBN10 | 8954657877 |
로마법 수업을 시작하며 생의 어떤 순간에도 인간답게 사는 길을 포기하지 맙시다 Lectio I. 인간De hominibus “당신은 자유인입니까 노예입니까” Lectio Ⅱ. 특권과 책임Privilegium et Responsabilitas 여성에게 약을 먹이고 추행한 자는 공동체에서 영구 추방한다 Lectio III. 자유인De liberis 동수저가 된 흙수저의 비애 Lectio IV. 매 맞는 노예Flagritriba ‘조선놈에겐 매가 약이다?’ 폭력과 만행의 역사를 기억하라 Lectio V. 시중드는 노예Minister servus 당신은 서비스하기 위해 태어난 사람? Lectio VI. 신의Fides 로마인들이 떼인 돈 받는 방법 Lectio VII. 노예해방Manumissio “우리가 인간이라는 것을 기억합시다” Lectio VIII. 여성De feminis 로마의 그림자에 가려진 에트루리아의 페미니즘 Lectio IX. 어머니Mater “여성이 쉽게 무고당하지 않도록, 그들에게 방어가 필요할 때 우리는 도우러 가야 한다” Lectio X. 결혼과 독신Matrimonium et Coelibatus “결혼은 골칫거리를 낳는다는 사실을 우리 모두가 알고 있습니다” Lectio XI. 이혼Divortium “남편이 아내를 버려도 좋습니까?” Lectio XII. 간음과 성매매Stuprum et Prostitutio “너희 중에 누구든지 죄 없는 사람이 먼저 저 여자를 돌로 쳐라” Lectio XIII. 간통죄Adulterium “남편이 지키지 못하면서 아내에게 요구하는 것은 옳지 않다” Lectio XIV. 낙태Abortus 낳아도, 낳지 않아도 모두 산통을 겪는다 Lectio XV. 로마의 범죄Crimen Romae 다른 사람의 인생에 치욕을 주어 상처 입히지 말라 Lectio XVI. 인류의 진보Hominum progressus “우리는 서로 사랑하지 않고 모여 살다가 눈물 흘리는 사람도 없이 죽어간다” Lectio XVII. 로마의 형벌Poenae Romae “이 나라에서 이런 잔인함을 몰아내십시오” 로마법 수업을 마치며 “모든 길은 로마로 통한다” 로마사와 라틴어 깊이 읽기 |
지난번 읽은 “라틴어 수업”의 작가 책이다.
기원 직후 로마법이 생겨나게 된 문화를 해석하면서
현재의 우리의 삶을 살펴보는 이야기이다.
현재의 법은 정말 복잡하고 다양하지만 로마의 법은 단순하다.
“눈에는 눈, 이에는 이”원칙과 신분에 따라 형벌의 달라진다.
신분에는 주로 노예와 여자로 구분된다.
이 책에서 많이 다루는 내용이 여자와 관련된 내용이 많다.
매춘, 결혼, 낙태, 불륜 등 인간 본연의 감정과 생산성과 연관된 죄에 대한 이야기는
옛날이나 지금이나 여전히 우리를 고민하게 하는 문제이다.
인류사에서 국가는 늘 인간의 허리 아래의 일까지 관장하려고 시도했지만 완벽하게 성공한 적은 거의 없다는 유머를 신부님인 작가님이 하신다.
사랑하면서 사는 일이 힘들다면 미워하면서 사는 일은 쉬울까요? 이 말로
이 책을 읽은 노고를 스스로 칭찬해 주고싶다.
그래, 미워하지 말자. 난 부당한 증오를 하고 있었던 거다.
내 삶을 사유하면서 오늘도 난 성장해 나간다
부당한 증오(신영복 ? 감옥으로부터의 사색 중에서)
자기의 가장 가까운 사람을 행하여 키우는 “부당한 증오”는 비단 여름 잠자리에만 고유한 것이 아니라 없이 사는 사람들의 생활도처에서 발견됩니다. 이를 두고 성급한 사람들을 없는 사람들의 도덕성의 문제로 받아들여 그 인성을 탓하려 들지도 모릅니다. 그러나 우리는 알고 있습니다. 오늘내일 온다온다 하던 비 한줄이 내리고 나면 노염(老炎)도 더는 버티지 못할 줄 알고 있으며, 머지않아 조석의 추량(秋凉)은 우리들끼리 서로 키워왔던 불행한 증오를 서서히 거두어 가고, 그 상처의 자리에서 이웃들의 ‘따듯한 가슴’을 깨닫게 해줄것임을 알고 있습니다. 그리고 추수처럼 정갈하고 냉철한 인식을 일깨워 줄것임을 또한 알고 있습니다
2017년 여러 매체에서 '올해의 책'으로 선정되었던 <<라틴어 수업>>의 저자.
한국인 최초, 동아시아 최초의 바티칸 대법원의 변호사인 저자가 본인의 전문
지식을 우리 삶의 모습과 대비하여 풀어놓는다.
현재를 살아가는 생활인들이 흥미롭게 들을 수 있을 키워드를 제시하고, 이에
대한 로마법의 대표적인 조항들을 시대적 배경과 설명을 하는 방식으로 구성
되었다.
각 장의 마무리는 해당 장에서 설명한 로마법의 구절과 아마도 이탈리아의 여러
명소들을 촬영한 것이라 생각되는 아름다운 사진들로 정리한다.
시대적 배경에 따른 한계나 편견들이 여전히 현재의 우리의 삶에 그대로 구현
되고 있는 것에 안타까움을 느끼는 것은 저자만은 아닐 것이다.
- Utrum servus es an liber? Servusne es an liber?
우트룸 세르부스 에스 안 리베르? 세르부스네 에스 안 리베르?
"당신은 자유인입니까, 노예입니까?"
=>(로마)시민법에서 노예는 사람이 아닌 것으로 간주된다.(page.25).......만인
에게 모든 기회와 도전의 가능성이 열려 있는 듯하지만, 실은 교묘하게 차단
되어 있는 이 갑갑한 현실은, 노예가 운명적으로 결정되는 것이라고 설명하는
고대의 야만성과 닮아 있습니다. (page.28)
- Ubicumque est homo, ibi beneficio locus.
우비쿰퀘 에스트 호모, 이비 베네피치오 로쿠스.
"인간이 있는 곳에는 어디서나 특권에 대한 여지가 있다."_세네카
=>인간이 인간답게 살기 위해서는 온전히 평등과 자유, 권리를 누릴 수 있어야
합니다.(page.40).......사람을 통해 생산하고 지탱해가면서도 사람 귀한 줄
모르는 이 사회가 맞닥뜨릴 고통의 가시밭길은 생각보다 가까이 와 있습니다.
- Ius vivendi ut vult. 유스 비벤디 우트 불트.
"당신이 원하는 대로 살 수 있는 권리."
- Vis legibus inimica. 비스 레지부스 이니미카.
"폭력은 법과 원수이다."
=> 노예제는 인간을 때려도 된다고 말하는 제도입니다. 매가 약이라고 말하는
제도이지요. 강자가 약자에게 폭력과 폭언을 휘둘러도 된다고 여기는 모든
곳에, 지금도 노예제가 살아 있습니다.(page.64)
노예제와 폭력의 특징은, 그 어느 시대에나 그럴듯한 논리로 야만을 정당화
하고 그에 기생하려는 자들이 있다는 것입니다.
- De cura gerenda pro vita laboriosa. 데 큐라 제렌다 프로 비타 라보리오사.
"고단한 삶에 대한 배려"
- Bona intelliguntur cuiuscunque, quae, deducto aere alieno, supersunt.
보나 인텔리군투르 쿠유스쿤퀘, 쾌, 데둑토 에레 알리에노, 수페르순트.
"각자의 재산은 빚을 빼고 남아 있는 것을 의미한다."_파울루스
- Homines nos esse meminerimus. 호미네스 노스 에세 메미네리무스.
"우리가 인간이라는 것을 기억합시다."_키케로
- Mulier familiae suae et caput et finis est.
몰리에르 파밀리에 수에 에트 카푸트 에트 피니스 에스트.
"한 가정의 아내는 가정의 우두머리(근본)이자 끝이다."
- Mulieribus tunc succurrendum est, cum defendantur, non ut facilius
calumnientur.
몰리에리부스 툰크 수쿠렌둠 에스트, 쿰 데펜단투르, 논 우트 파퀼리우스
칼룸니엔투르.
"여성이 쉽게 무고당하지 않도록, 그들에게 방어가 필요할 때 도우러 가야 한다."
_파울루스
- societas principalis est in matrimonio.
소치에타스 프린치팔리스 에스트 인 마트리모니오.
"최초의 사회는 결혼생활에 있다."
- Historia Romana semper rescribitur.
히스토리아 로마나 셈페르 레스크리비투르.
"로마의 역사는 언제나 다시 쓰인다."
- Qui sine peccato est vestrum primus in illam lapidem mittat.
퀴 시네 페카토 에스트 베스트룸 프리무스 인 일람 라피뎀 미타트.
"너희 중에 누구든지 죄 없는 사람이 먼저 저 여자를 돌로 쳐라."
- Reriniquum videtur esse, ut vir ab uxore exigat, quod ipse non exhibeat.
페리니쿠움 비데투르 에세, 우트 비르 압 욱소래 엑시갓, 쿼드 입세 논 엑스히베아트.
"남편이 지키지 못하면서 아내에게 요구하는 것은 옳지 않다."
- Ius obtinendae observantiae pro vita debilissimorum.
유스 옵티넨대 옵세르반티애 프로 비타 데빌리스시모룸.
"가장 미약한 생명의 존중받을 권리"
- Iniuriae sunt, quae aut plsatione corpus, aut convicio mores, aut aliqua
trupitudine vitam alicuius violant.
인유리에 순트, 쾌 아우트 풀사티오네 코르투스, 아우트 콘비치오 모레스,
아우트 알리콰 투르피투디네 비탐 알리쿠유스 비올란트.
"신체를 구타하거나, 품행을 조롱하거나, 어떠한 치욕으로 다른 사람의 인생에
상처 입히는 것이 인격권 침해이다."_키케로
- Homoo sum:Humani nihil a me alienum puto.
호모 숨:후마니 니힐 아 메 알리에눔 푸토.
"나는 인간이다. 그래서 인간사 중 어느 것도 나와 무관한 것은 없다고 생각한다."
_티렌티우스
- Aequalitas omnium coram lege. 에콸리타스 옴니움 코람 레제.
"법 앞에 만인은 평등하다."
- Hominium causa ius constitutum est.
호미니움 카유사 유스 콘스티투툼 에스트.
"법은 사람을 위해 존재한다."
- Haec sit propositi nostri summa:quod sentimus, loquamur:quod loquimur,
sentiamus:concordet sermo cum vita.
핵 시트 프로프시티 노스트리 숨마:쿼드 센티무스, 로콰무르:쿼드 로콰무르,
센티아무스:콘코르데트 세르모 쿰 비타.
"이것이 우리의 최고 생활철학이다. 생각하는 것을 말하고, 말한 것을 생각한다.
즉, 말에 삶을 일치시킨다."_세네카
- Omnes viae Romam ducunt. 옴네스 비애 로맘 두쿤트.
"모든 길은 로마로 통한다."