품목정보
발행일	2013년 05월 03일
쪽수, 무게, 크기	360쪽 \| 528g \| 15322430mm
ISBN13	9788935703678
ISBN10	8935703672

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일러두기 머리말 내 마음때 세탁기洗濯記 제1장 예비 세탁 1일차 꿈속 세상 2일차 그 사람은 없다 3일차 화려한 착각 4일차 그건 오해 5일차 내 마음 좀 알아줘 6일차 유쾌한 숙제 7일차 생각에서 믿음으로 8일차 자기성찰 9일차 현실과 비현실 10일차 꿈보다 해몽 11일차 꿀맛 나는 세상 12일차 깨달음, 그 통쾌한 반전 제2장 마음세제 투입 13일차 현상과 본질 14일차 본연의 자리 15일차 신과 나 16일차 내 안의 낙천주의자 17일차 삶과 죽음 18일차 모를 줄 안다 19일차 게임의 법칙 20일차 이별의 계절 21일차 그럴 수 있다 22일차 어쩔 수 없다 23일차 별 차이 없다 24일차 근본과 말단 25일차 시비와 선악 제3장 묵고 찌든 때 세탁 26일차 뇌병과 마음병 27일차 칠정七情과 본성本性 28일차 마음병의 대체 29일차 마음병의 범주 30일차 강박심리 31일차 불안불감증 32일차 우울불감증 33일차 게으름과 망상증 34일차 공황장애 35일차 정신분열병 36일차 피해의식 37일차 욕심 38일차 조급증과 중독증 39일차 자기수양 40일차 심의心醫의 길 제4장 탈수 및 건조 41일차 절대 겸허 42일차 참회록 43일차 가장 멋진 도전 44일차 참된 부와 당당한 명예 45일차 예절과 대인관계 46일차 인격자와 자유인 47일차 내 인생 살기 48일차 삶은 곧 행복 49일차 찬란한 인생 감사의 글 부록 내 마음의 때를 씻어주는 열두 가지 처방전(十二洗心方) 십이세심방十二洗心方이란? 1. 고개 들기(淸心解憂問) 2. 끊어 내기(執着解消問) 3. 제대로 보기(妄想認知問) 4. 포용하기(感情緩和問) 5. 깨어 있기(發心覺醒問) 6. 순서 정하기(知所先後問) 7. 자립하기(修身自立問) 8. 뜻 이루기(慾求充足問) 9. 내려놓기(虛心合道問) 10. 본성 찾기(本性回復問) 11. 흐름 타기(絶對順行問) 12. 사랑하기(聖人君子問)

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저자 : 황웅근

선친으로부터 3대째 이어져 오는 가업을 이어받고자 1985년 한의학에 입문하였다. 1991년 경희대학교 한의학과를 졸업하고 1997년 동 대학원 석사과정을 수료하였다. 2004년 임상 한의사로서 심리질환을 연구하고 치료하던 중에 크게 깨달은 바가 있어 ‘심의心醫’의 길을 가기로 결심했다. 그 후 한의학과 한국 고유의 인문학을 접목시켜 한방 심리치유법인 ‘심성계발’을 창안하였다. 수많은 환우들이 그의 치유법을 통해 마음의 때를 씻고 새로운 삶을 찾았다. 그 역시 청소년기 한때 지독한 마음병을 앓았다. 그는 그때의 아픔을 기억하며 병에서 벗어난 자기의 체험과 20여년의 임상 경력을 통해서 마음병에 더욱 정통할 수 있었다고 한다. 그는 마음병 치유에 있어서는 가히 최고임을 자부하지만 스스로 자기수양에 게으를까봐 항상 전전긍긍한다. 현재 인의예지 심성계발원 대표이자 흰구름 한의원 원장으로 있으며, 마음병을 앓는 친구들과의 만남이 친숙해져서 그들과 함께 공부하고 수양하는 시간이 가장 기쁘다고 한다. KBS, MBC, SBS 등 각종 방송 매체 심리치유관련 프로그램에 출연하였으며, 현재 다른 심의心醫들과 함께 한국구세군과 공동으로 ‘중독자 치유프로그램’에 참여하여 재능기부를 하고 있다. 저서로는 심성계발 치유법의 대체를 밝힌 『해동네도 좋지만, 달동네도 괜찮다』(2009, 동아일보사)가 있다.

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“우리 선조들은 마음병을 어떻게 다스렸을까?” 두려움과 분노, 우울과 불안, 비방과 질투 등과 같은 요소들이 증폭된 것이 곧 마음병이다. 그런데 그 배후에는 우리 마음속 깊은 곳에서부터 갈등을 일으키는 보다 근원적인 ‘묵고 찌든 때’가 있다. 본래 동양의 심리치료는 바로 그 속때를 씻어내는 작업이었다. 전통 방식을 복원ㆍ계승하여 마음병 치료전문 한의사로 활동하고 있는 저자는 누구나 사춘기 때 한 번은 품어봤음직한 삶의 본질적 질문들 앞으로 독자들을 데려간다. 그리고 ‘마음세제’라 명명한 성현의 말씀들에 비추어서, 우리 마음속의 착각ㆍ무지ㆍ집착ㆍ욕심ㆍ부정이 어느 지점에서부터 시작되었는지를 되짚게 한다. 그리하여 진짜 문제를 발견하는 순간 그것은 사라져버린다. 이것이 바로 마음세탁이 부리는 마법이다. “내 마음의 때, 제때 제때 씻어내고 계십니까?” 「양말과 속옷은 매일 갈아입습니다. 점퍼와 치마와 바지는 며칠에 한 번 갈아입습니다. 두툼한 겨울외투는 몇 주씩 입기도 합니다. 신발은 그보다 더 오래 신을 수 있습니다. 그러나 시간이 지나면 자연스럽게 때가 낍니다. 결국 세탁이 필요합니다. 우리의 마음은 어떨까요? 우리는 내 마음이 곧 ‘나 자신’이라고 여기기 쉽습니다. 그러나 조금 더 숙고해보면, 옛 선현先賢들께서 밝혔듯이 내 마음은 ‘내가 입고 있는 옷’이라는 사실을 알게 됩니다. 그리고 내 마음이라는 이 ‘옷’도 시간이 지나면 때가 끼기 마련입니다. 세탁하지 않은 옷을 입고 다니면 악취가 풍겨서 나 자신과 주변 사람들을 모두 불쾌하게 하듯이, 마음의 때를 씻어내지 않는 사람은 스스로 마음병을 앓게 되고 타인에게 폐를 끼치게 됩니다. 누구라도 이런 사람이 되고 싶진 않을 것입니다. 그러므로 우리들은 반드시 마음의 때를 수시로 씻어내야 합니다. 그렇다면 대체 마음의 때란 무엇일까요? 그것은 바로 ‘강박심리强迫心理’입니다. 강박심리의 실체는 ‘착각錯覺’과 ‘무지無知’이며, 그 특징은 ‘고집固執’과 ‘욕심慾心’이고 그 표현방식은 ‘부정否定하기’와 ‘다툼’입니다.」 ― 서문 중에서

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