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품목정보
| 발행일 | 2020년 04월 06일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 152쪽 | 180g | 125*205*12mm |
| ISBN13 | 9791196517175 |
| ISBN10 | 1196517177 |
금정연 저
|
시간의흐름
|
2020년 04월 06일
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저자 소개 (1명)
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만약 전문가가 없다면 위조자가 있을까요?
--- p.83
한번은 피카소의 친구가 피카소 그림을 피카소에게 보여주었다. 내가 그린 게 아니야. 피카소가 말했고 그건 위작이 되었다. 같은 친구가 이번에는 다른 곳에서 피카소의 것으로 추정되는 다른 그림을 가져왔다. 피카소는 자신이 그린 게 아니라고 말했다. 친구는 다른 곳에서 또 다른 그림을 가져왔는데 피카소의 대답은 이번에도 같았다. 하지만 파블로. 친구가 말했다. 자네가 이걸 그리는 걸 내 두 눈으로 봤다고. 그러자 피카소가 말했다. 나도 가짜 피카소 그림을 그릴 수 있어. 다른 사람들처럼.
--- p.83
나는 앞으로의 계획을 묻는 질문에 계획을 세우지 않는다고, 앞으로 어떻게 될지 모르고, 그냥 순간순간 최선을 다해 살면 된다던 그의 말을 생각한다. 굳이 꿈이라고 한다면 겸손한 아빠, 겸손한 남편으로 살아가는 것이라던. 오십대의 한국 남성이 그런 말을 하는 자신에게 도취되지 않고 내뱉는 모습을 나는 처음 보았다. 그렇게 말하는 사람이 쓴 책을 보고 싶었다. 대체 어떤 경험이 지금의 그를 만들었을까?
--- pp.89-90
하나의 문장은 언제나 다음 문장을 부른다. 담배 역시 언제나 다음 담배를 부른다. 로만 야콥슨의 분류에 따르면, 그때 담배는 은유가 아닌 환유가 된다.
--- p.125
반면 환유는 하나의 단어가 자연스럽게 다른 단어를 연상시키는 것, 즉 하나의 단어가 인접한 다른 단어를 부르는 것을 의미한다. 포크는 나이프를 부르고 나이프는 다시 돈가스를 부른다. 담배는 불을 부르고 불은 다시 책을 부른다. 그건 나의 사고 속에서 책과 불이 가까운 거리에 있기 때문이다. 다시 말해, 내가 책을 태워버리고 싶기 때문이다.
--- p.127
사실과 허구가 뿌연 담배 연기 속에 뒤섞이고 실존 인물들과 허구의 인물들이 나란히 담배를 피우며 그 아래를 걸어가는 것. 그건 언제나 나를 미치게 만든다.
--- p.136
왜 그들은 폭탄과 지구 멸망에 집착하는가? 간단하다. 제노와 웰즈와 큐브릭이 모두 흡연자라서다. 그들은 스스로의 목숨을 조금씩 깎아먹는 행위에서 쾌감을 느끼는 사람들이다. 건강을 챙기는 사람들을 비웃으며 할 수만 있다면 최후의 날까지 담배를 마음껏 피운 다음 모두 함께 멸망하기를 택할 사람들이다. 어차피 모든 인간의 인생은 담배 연기와 같이 하루하루 사라지는 것이다(적어도 흡연자들의 인생은 그렇다).
--- p.142
오히려 담배가 몸에 나쁘다는 것을 아는 것이 흡연 습관을 들이고 지속시키는 절대적인 전제조건이 되는 것 같다. 만약에 예를 들어?이것이 가능하다고 전제를 해놓고 말하자면?담배가 건강에 정말로 좋다고 한다면, 담배를 피울 사람은 거의 없을 것이라고 주장할 수도 있다. 왜냐하면 담배가 건강에 유익하다면 담배는 더 이상 숭고하지 않게 되기 때문이다.
--- p.143
소설 한 편을 만드는 것 또는 만들지 못하는 것, 실패하는 것 또는 성공하는 것, 그것은 하나의 ‘실적’이 아니라 ‘길’입니다. 사랑에 빠지는 것, 그것은 체면을 잃는 것과 그것을 용인하는 것입니다. 따라서 잃을 체면이 하나도 없는 것입니다. 중요한 것은 길, 도정이지, 그 끝에서 발견하는 것이 아닙니다. 환상에 대해 탐사하는 것은 이미 그 자체로 하나의 훌륭한 이야기입니다. “시도하기 위해 희망할 필요도 없고, 지속하기 위해 성공할 필요도 없다.”
--- p.147
이 책을 쓰는 동안 내 딸은 걷기 시작했고, 가끔은 뒷짐을 지고 걷거나 손뼉을 치며 걷기도 한다. 엄마, 아빠, 맘마, 까까, 지지, 멈무 같은 단어만 말하던 딸은 이제 손으로 자기 가슴을 두드리며 이렇게 말한다. 나윤아. 자기가 바로 여기 있다는 듯이. 그래, 나윤아.
--- p.83
한번은 피카소의 친구가 피카소 그림을 피카소에게 보여주었다. 내가 그린 게 아니야. 피카소가 말했고 그건 위작이 되었다. 같은 친구가 이번에는 다른 곳에서 피카소의 것으로 추정되는 다른 그림을 가져왔다. 피카소는 자신이 그린 게 아니라고 말했다. 친구는 다른 곳에서 또 다른 그림을 가져왔는데 피카소의 대답은 이번에도 같았다. 하지만 파블로. 친구가 말했다. 자네가 이걸 그리는 걸 내 두 눈으로 봤다고. 그러자 피카소가 말했다. 나도 가짜 피카소 그림을 그릴 수 있어. 다른 사람들처럼.
--- p.83
나는 앞으로의 계획을 묻는 질문에 계획을 세우지 않는다고, 앞으로 어떻게 될지 모르고, 그냥 순간순간 최선을 다해 살면 된다던 그의 말을 생각한다. 굳이 꿈이라고 한다면 겸손한 아빠, 겸손한 남편으로 살아가는 것이라던. 오십대의 한국 남성이 그런 말을 하는 자신에게 도취되지 않고 내뱉는 모습을 나는 처음 보았다. 그렇게 말하는 사람이 쓴 책을 보고 싶었다. 대체 어떤 경험이 지금의 그를 만들었을까?
--- pp.89-90
하나의 문장은 언제나 다음 문장을 부른다. 담배 역시 언제나 다음 담배를 부른다. 로만 야콥슨의 분류에 따르면, 그때 담배는 은유가 아닌 환유가 된다.
--- p.125
반면 환유는 하나의 단어가 자연스럽게 다른 단어를 연상시키는 것, 즉 하나의 단어가 인접한 다른 단어를 부르는 것을 의미한다. 포크는 나이프를 부르고 나이프는 다시 돈가스를 부른다. 담배는 불을 부르고 불은 다시 책을 부른다. 그건 나의 사고 속에서 책과 불이 가까운 거리에 있기 때문이다. 다시 말해, 내가 책을 태워버리고 싶기 때문이다.
--- p.127
사실과 허구가 뿌연 담배 연기 속에 뒤섞이고 실존 인물들과 허구의 인물들이 나란히 담배를 피우며 그 아래를 걸어가는 것. 그건 언제나 나를 미치게 만든다.
--- p.136
왜 그들은 폭탄과 지구 멸망에 집착하는가? 간단하다. 제노와 웰즈와 큐브릭이 모두 흡연자라서다. 그들은 스스로의 목숨을 조금씩 깎아먹는 행위에서 쾌감을 느끼는 사람들이다. 건강을 챙기는 사람들을 비웃으며 할 수만 있다면 최후의 날까지 담배를 마음껏 피운 다음 모두 함께 멸망하기를 택할 사람들이다. 어차피 모든 인간의 인생은 담배 연기와 같이 하루하루 사라지는 것이다(적어도 흡연자들의 인생은 그렇다).
--- p.142
오히려 담배가 몸에 나쁘다는 것을 아는 것이 흡연 습관을 들이고 지속시키는 절대적인 전제조건이 되는 것 같다. 만약에 예를 들어?이것이 가능하다고 전제를 해놓고 말하자면?담배가 건강에 정말로 좋다고 한다면, 담배를 피울 사람은 거의 없을 것이라고 주장할 수도 있다. 왜냐하면 담배가 건강에 유익하다면 담배는 더 이상 숭고하지 않게 되기 때문이다.
--- p.143
소설 한 편을 만드는 것 또는 만들지 못하는 것, 실패하는 것 또는 성공하는 것, 그것은 하나의 ‘실적’이 아니라 ‘길’입니다. 사랑에 빠지는 것, 그것은 체면을 잃는 것과 그것을 용인하는 것입니다. 따라서 잃을 체면이 하나도 없는 것입니다. 중요한 것은 길, 도정이지, 그 끝에서 발견하는 것이 아닙니다. 환상에 대해 탐사하는 것은 이미 그 자체로 하나의 훌륭한 이야기입니다. “시도하기 위해 희망할 필요도 없고, 지속하기 위해 성공할 필요도 없다.”
--- p.147
이 책을 쓰는 동안 내 딸은 걷기 시작했고, 가끔은 뒷짐을 지고 걷거나 손뼉을 치며 걷기도 한다. 엄마, 아빠, 맘마, 까까, 지지, 멈무 같은 단어만 말하던 딸은 이제 손으로 자기 가슴을 두드리며 이렇게 말한다. 나윤아. 자기가 바로 여기 있다는 듯이. 그래, 나윤아.
--- p.148
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