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인간과 동물, 유대와 배신의 탄생

인간과 동물, 유대와 배신의 탄생

동물권리선언 시리즈-02이동
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품목정보

품목정보
발행일 2013년 08월 31일
쪽수, 무게, 크기 496쪽 | 650g | 153*224*30mm
ISBN13 9788997137077
ISBN10 8997137077

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 웨인 파셀
휴메인소사이어티에서 20년간 활동했고, 10년간 대표로 활동중이다. 웨인 파셀은 휴메인소사이어티를 능력 있고 믿을 만한 동물의 대변자로 만드는 데 주요한 역할을 했다. 특히 직접 투표로 동물보호법이 제정될 수 있게 만드는 주도적 전략가이다. 고밀도로 감금하여 고기를 생산해내는 공장식 축산 관행은 물론 반려동물 관련 법안, 야생동물 학대 금지 법안 등 비인도적 행위를 불법화하는 주민 발의 투표를 조직하여 여러 곳에서 승리했다. 현재 웨인 파셀은 인도적인 동물보호운동의 얼굴이자 목소리이다. 허리케인 카트리나 위기 때 보여준 리더십 덕분에 〈비영리단체타임스(NonProfit Times)〉의 ‘올해의 인물’로 뽑히기도 했다. 예일대를 졸업하고, 워싱턴 D.C에 거주하고 있다.
역자 : 전진경
약사이자 동물보호시민단체 카라 이사. 어릴 적 꿈을 이루기 위해서 동물행동생태학 공부를 시작했다. 카라 창립 때부터 동물보호 의식 확산을 위한 각종 캠페인을 기획하고 참여했다. 현재 카라의 무료 길고양이 TNR 지원 사업 등에 참여하고 있으며, 그간의 경험과 연구결과를 정리한 〈길고양이 보호를 위한 핸드북〉을 펴냈다. 인간이 동시대를 살아가는 동물에 대한 이해와 존중을 바탕으로 그들과 행복하게 공존하는 세상이 오기를 소망한다.

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동물에 대한 잔인함과 이기심이 결국 인간에게 돌아올 것을 알기에 동물 학대에 반대하는 사람들이 있지만 동물학대는 그 자체로 중요하다. 동물에 대한 연민은 보편타당한 가치이다. 동물은 자체로 고유 권리를 가지며, 그들에게 가해진 잘못은 자체로 잘못이다.

인간과 동물의 유대는 어디에나 존재했다. 동물은 인류의 들러리가 아니라 전체 드라마의 중심에 있었다. 그래서 동물과 어떤 관계를 맺는 지는 늘 인간사의 중대한 주제 중 하나였다.

현재 개체수가 많은 동물은 길들여진 가축 몇 종이다. 아마도 가축화된 닭과 토끼의 수까지 센다면 천억 마리에 달할 정도이다. 중생대는 공룡의 시대였다. 신생대는 포유류의 시대였다. 그리고 오늘날 우리는 가축의 시대에 살고 있다.
동물을 어떻게 대하는가의 문제는 우리가 어떤 존재인지 말해주는 척도였다. 그에 따라 인격, 도덕적 수준을 판단했다. 이것이 동물을 대하는 태도에 ‘인도적’ 이라는 단어를 사용하는 이유이다.

이제 우리는 돼지가 영리하고 사회적이라는 것을 안다. 그리고 이런 앎은 도덕적 책임을 수반한다.

공장식 농장의 문제는 단지 동물을 집약적으로 가두는 것에만 있지 않다. 인간은 동물 삶의 모든 면을 지배하면서 생명이 아닌 물건이나 상품으로 취급한다. 비용을 낮추고, 이익을 더 낼 수 있다면 동물에게 어떤 고통을 주거나 아무렇게나 대해도 되는 것이다.

육용계는 가두어져 빠르게 성장하면서 확대된 가슴살을 위해 선택 교배되고, 태어난 지 7주 째 도살된다. 이런 상황을 아칸사스 축산전문대학의 연구자는 이렇게 비유했다. “만일 사람이 닭처럼 빠르게 성장한다면 사람은 2살에 158킬로그램이 될 것이다.”

모든 동물보호활동가는 일종의 전향자다. 고기를 먹던 사람이 채식인이 되고, 사냥꾼이 야생동물 감시자가 된다. 모든 위대한 도덕적 이상은 보다 나은 길로 가기 위해 전향자와 증인을 필요로 한다.

사람들은 반려동물을 남겨 두고 사람만 탈출하라는 정부의 명령을 거부하고 집에 남기를 고집했다. 친구란 자고로 위험을 맞닥뜨렸거나 나를 필요로 할 때 그 곁을 떠나지 않는 법이다. 카트리나 재난은 사람들에게 동물보호운동을 발견하고 새롭게 정의하는 시간이었다.

안락사는 비교적 고통 없는 종말일 수는 있다. 그러나 건강한 동물은 인간에게 ‘편안한’죽음 이상의 것을 받을 가치가 있는 존재이다.

휴메인소사이어티를 포함한 주요 전국적 단체들은 2020년까지 미국에서 건강한 개와 고양이의 안락사를 종식시킨다는 엄청난 목표를 설정했다.

강아지 공장에서 생산되는 개들은 바로 현금화할 수 있는 일종의 환금성 물건이기에 최저 비용으로 최대 수익을 얻기 위해 운영된다. 육류생산을 위한 공장식 농장처럼 강아지 공장도 사육할 때 동일하게 감금시설을 이용한다.

“내가 본 도그쇼는 돌연변이들의 행진이에요.” 영국 왕립동물학대방지협회의 책임 수의사 마크 에반스 박사는 BBC와의 인터뷰에서 이렇게 말했다.

늑대 복원은 성공적이었다. 개체수는 전문가가 예상한 것보다도 빨리 늘어났고, 즉각적으로 생태계에 영향을 미쳤다. 하지만 몇몇 늑대가 경계선 밖으로 탐험 나오기까지 그리 긴 시간이 걸리지 않았다. 주 공무원은 즉각 움직였고, 수십 년 만에 늑대 사냥 시즌이 열렸다.

사냥꾼에게 동물을 박물관에 기부하는 것은 그들의 취미인 사냥을 용인받는 수단이기도 했지만 또한 실질적인 이득도 취한다.

야생동물은 가치 있는 목적을 위해 보호되어야 한다. 야생동물 보호는 공공의 이익이며 대중은 그 사실을 자각하기 시작했다.

소비자가 윤리적으로 올바른 소비를 하는 순간 제품은 보다 인도적으로 만들어진다. 안 팔리는 물건, 비어있는 주차장, 빈 좌석은 때로 법적 제재보다 효과적이다. 인도적인 경제를 정립하는 첫 걸음은 비인도적인 경제를 멀리하는 것이다.

현재 고래 관찰 사업은 몇몇 국가가 고래잡이로 벌어들이는 연 수입을 훨씬 능가한다. 고래 관찰 사업은 인도적이며 지속 가능하다는 점에서 성공적인 모델이다. 관찰은 동물에게 해를 끼치지 않는다. 동물은 삶을 지속하고 인간은 지속적으로 돈을 벌 수 있다.

많은 도시에서 비둘기 살처분은 빈번하게 자행된다. 비둘기 살처분은 유기동물 보호소에서 개를 죽이는 것처럼 특별할 것 없는 ‘지자체 대민 서비스’중 하나이다.
--- 본문 중에서

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