※ 해당 도서는 다산책방으로부터 제공받았습니다. 어느 날 갑자기 장난꾸러기 내 고양이가 덜컥 '사람'이 된다면? 고양이를 키우는 집사라면 누구나 한 번쯤은 해봤을 엉뚱한 상상. 그런데 '미야옹철' 김명철 수의사와 최연주 작가의 그림책 ＜저주받은 고양이 펠리스＞에서는 상상만 했던 그 일이 진짜로 벌어집니다. 고양이 왕국 최고의 말썽꾸러기 펠리스가 사람이 되거든요!장난을 치다 여왕님의 아름다운 수염을 태워버린 펠리스. 참다 못한 고양이들이 분노하고, 결국 여왕님도 펠리스에게 인간의 몸으로 살아가는 벌을 내리는데요. 그나마 다행인 건, 펠리스가 다시 고양이로 돌아올 수 있는 방법이 딱 하나 있다는 거였죠. 바로 고양이들을 위해 진심 어린 선행 일곱 가지를 할 것! 다시 눈을 뜬 펠리스는 인간, 그것도 수의사로 변하게 되는데요. 게다가 낮에는 인

『사춘기 엄마의 오장육부』를 읽는데 자꾸 울컥울컥했습니다.아이의 성장 이야기를 읽고 있는데 이상하게 그 시절의 제가 자꾸 떠올랐습니다. 엄마가 처음이라 서툴렀고, 아이의 작은 변화에도 울고 웃었던 제가 책 속 어딘가에 앉아 있는 것 같았습니다.훌륭한 작가님도 아이앞에선 평범한 엄마나민애 작가님은 서울대에서 글쓰기를 가르치는 교수이자 나태주 시인의 딸로 잘 알려진 분입니다. 그 이력만 보면 저와는 조금 멀리 있는 사람처럼 느껴졌습니다.그런데 책 속에서 작가님은 방문을 부숴버리고 싶은 마음을 꾹 참고, 화가 나면 천변을 걷고, 아파트 구석의 나무를 붙들고 우는 엄마였습니다.수많은 학생을 만나온 글쓰기 교수도 자기 아이 앞에서는 어쩔 줄 모를 때가 있다는 사실이 묘한 위로가 되었습니다. 엄마라는 자리는 학력이나 경력과는 별개인가 봅니다

김초엽의 소설을 읽다 보면 드는 생각이 있다.인간의 형태는  바뀔 수 있다..이 시대 우리 사회의 비극은 이 사실을 부정하는 것에서 시작하는 거 아닐까?남자와 여자로만 나뉘어진다 생각하고 보수와 진보로만 정의되는 이 시대.. 다른 형태의 모습을 인정하지 않는 시대가 진정한 비극이 아닐까?김초엽 작가의 전작 ＜파견자들＞에서도 그랬고 이번에 읽었던 ＜양면의 조개껍데기＞ 또한 결을 같이 한다.특히 첫번째 단편 [수브다니의 여름휴가]는 그의 대표적이라고 할 수 있을 것 같다.어떤 이들은 그 피부를 진심으로 원하죠. 다른 존재가 되고 싶다는 갈망, 혹은 진짜 내고 되고 싶다는 갈망이란 대체 뭘까요? 그것은 어떻게 태어나고 자라서 한 사람의 뼈를 이루게 되는 걸까요.다른 사람이 되길 원하는 사람. 그 중 수브다니는 특이하다. 금속이었다가 인간의 피부를

📚욕망의 얼굴, 정체성의 그림자!📚나는 내 삶을 살고 있는가!📚리안 장 작가 'J가 죽었대'천재적인 데뷔작! 『J가 죽었대』는 저자의 첫 장편 소설로, 출간 전 영상화가 확정된 작품이다. 이 작품은 화려한 인플루언서의 이면을 조명하는 작품으로, 화려한 삶에 현혹되는 순간 , 어떤 비극을 가져오는지를 잘 보여주는 작품이다. SNS는 우리에게 새로운 세상을 열어주는 창일까? 아니면 비극을 가져오는 창일까? 이 작품의 주인공인 줄리와 클로이. 부모의 죽음으로 어릴 적 헤어져 각자 다른 삶을 살아온 쌍둥이이다. 줄리는 이모에게 학대받으며 하층민으로 살아왔고, 클로이는 백인 부자 부부에게 입양되어 화려한 인플루언서로 살아왔다. 그러던 어느 날 쌍둥이 하나인 클로이의 죽음으로 인해 줄리의 인생이 바뀌면서 전혀 예상하지 못한 비밀이 숨겨져 있었다.

#채록기이한이야기 #전건우 #자음과모음 #내돈내산 #밤의야기꾼들＜채록:기이한 이야기＞는 전건우 작가님의 12년 전 출간된 ＜밤의 이야기꾼들＞의 공식 후속작이다. '밤의 이야기꾼들'의 세계관도 그대로고, 그곳에서의 규칙 역시 똑같이 적용된다고 한다. 음..＜밤의 이야기꾼들＞을 먼저 읽었어야 하나? 어둠 시리즈를 봐서는 그닥 순서에 구애받지 않고 읽어도 된다고 본다..고 위로하며 책 속으로 들어가 보겠다.[월간 풍문]으로부터 밤의 이야꾼들의 취재를 의뢰를 받은 게 일주일 전이다. 콧수염 편집장은 올해도 어김없이 멸리는데, 이번에 색다른 시도를 해보려고 한다고 한다. 직접 참석하고 이야기를 들은 후, 그걸 소설로 써달란다. 개꿀이다...매년 여름, 특정 날짜에 여러 사람이 모여 자신이 경험한 이야기를 나누는데 대부분 오싹하고 괴이한 것들이다. 이

클레르 마렝에게 단절은 삶을 방해하는 예외적인 사건이 아니다. 삶의 본질이자 출발점이다. 우리는 살아가면서 끊임없이 무언가와 결별한다. 사랑하는 사람과 헤어지고, 가족으로 독립하고, 직업을 바꾸고, 몸의 변화와 질병을 겪으며, 사랑하는 사람의 죽음과도 마주한다. 단절은 한 번의 사건으로 끝나지 않는다. ＜단절들＞이라는 복수형의 제목처럼, 삶은 수많은 단절과 그 이후의 재구성으로 이루어진다.우리는 대체로 단절을 피해야할 것으로 생각한다. 관계가 깨어지면 다시 회복해야하고, 상처를 입으면 극복하고 나를 되찾아야한다고 생각한다. 그러나 저자는 다른 방식으로 보기를 제안한다. 단절은 나를 파괴하는 동시에, 예전의 나로는 돌아갈 수 없게 만드는 사건이다. 그리고 그 지점에서 다른 내가 시작된다."나는 예전의 나로 있을 수 없다."내가 나 자신과

출판사에서 제공하는 글을 읽고 작성한 주관적인 리뷰입니다.프린츠하우스강지영북다(2026년 8월)불티가 튄 집과 불티를 품은 인간은반드시 발아한다.독인 유명 건축가가 네오클래식 양식으로 지어진 한남동의 고급 빌라, 프린츠하우스. 게임 제작사로 근무하는 선우는 갑작스럽게 비행기 사고로 부모님이 돌아가시고 현금과 주식, 상가 그리고 프린츠하우스까지 상당한 재산을 상속받게 된다. 특별히 돈에 구애받지 않는 삶을 살 수 있는 상태인데 외로움과 고립감을 느낀 선우는 세입자를 들이게 된다. 계약한 세입자는 선우가 살기 전에 이 빌라에 살았던 승아. 의도적 접근처럼 보이는데 그녀의 등장 첫날부터 집안 분위기가 사뭇 달라진다. 처음 승아에게서는 썩은 생선 비린내가 진동했었는데  고급 향수 향기로 바뀌는 이상한  경험을 하게 된다. 또 승아는 집안 곳곳

우리 동네에는 지적 장애를 가진 학생들이 다니는 특수학교가 있다. 아이 등하굣길에 특수학교에 가는 학생들과 보호자들을 종종 마주치곤 한다. 학생들이 오가는 길은 소란스러울 때가 많다.언젠가 한 장애인 보호자가 했던 말이 오랫동안 마음에 남아있다. 그들이 가장 힘들어하는 것은 유난스럽게 바라보거나 또는 안쓰럽게 보는 주변의 시선이라고. 그저 평범한 사람 대하듯 지나쳐 주었으면 좋겠다고 했다.그 말을 들은 뒤로 길에서 조금 소란스러운 아이를 만나도 반응하지 않고 자연스럽게 스쳐 지나간다. 그들에게 가장 필요한 것은 동정이 아니라, 자신을 특별한 대상으로 만들지 않는 관심 많은 무심함이라 생각하기 때문이다.《이 지랄맞음이 쌓여 축제가 되겠지》의 조승리 작가는 후천적 시각장애인이다. 마사지사로 일하며 글을 쓰는 작가는, 비극적인 상황 앞

게으름의 타성이 고개를 내밀 때마다 니체의 책을 펼친다. 니체의 말은 화려하거나 요란하지 않다. 이미 알고 있지만 실천하지 못하는 평범한 진리 같은 것이어서 무한 공감하며 읽어나가다 보면 긍정의 마음이 차올라 알 수 없는 의욕이 되살아난다. 인생을 살아가는 일은 쉬운 것 같으면서도 쉽지만은 않은 것 같다. 인간관계는 점점 냉정해지고 비교와 경쟁이 만연한 세상을 살아가는 현대인은 하루하루를 견뎌내며 무거운 발걸음으로 나아가는 듯하다. 그래서 위대한 철학자 니체의 말은 더욱 소중하게 다가온다.＜!--[if !supportEmptyParas]--＞ ＜!--[endif]--＞니체는 서두에서 인간은 완성된 존재가 아니고 스스로의 한계를 인식하고 그 한계를 넘어 자신을 다시 빚어내야 하는 존재라고 말했다. 그것이 자기 극복이며 그 과정을 거쳐 도달하는 인간상이 바로 ‘초

매해 여름이면 김애란 작가의 책을 기다린다. 이번 책은 소설이 아니라 산문이다. 몇 년 동안 이곳저곳에 기고하거나 발표한 글, 적은 글들이 들어 있다. 그래서 글 끝자락에는 연도가 적혀 있다. 어느 해에 그녀가 생각한 글인지 알 수 있다. # 삶의 방식여러 조각의 글들이 들어 있지만 이 책을 한 단어로 적는다면 '그녀의 삶의 방식을 독자인 우리에게 보여주는 책'이라 말하고 싶다. 단 지금까지가 아닌 ‘앞으로의’ 그녀의 삶의 방식이라고 나는 생각한다.“그러니 중요한 건 목적지에 도착하는 것 자체가 아니라 도착 이후의 문제, 연착 전후의 문제인지 모른다. 밥과 꿈이 번번이 우리 손에서 미끄러져 나갈 때, 낯설게 얼굴을 바꿀 때 그 간극을 관리하고 메우는 사유와 언어를 갖는 것. 우리가 통제할 수 없는 이 삶을 해석하고 이해하는 기술을 익히는 일 말이다