장로회신학대학교(Th.B., M.Div.)를 거쳐 독일 뮌스터대학교에서 신학박사(Dr. theol., 교회사)를 취득하고 장로회신학대학교 교수(전: 학술연구, 현: 객원)로 재직하였다. 모새골교회 목사(전), 책읽는교회(현)에서 활동 중이다.

“죽는 날까지 하늘을 우러러/한 점 부끄러움이 없기를/잎새에 이는 바람에도 괴로워했던” 윤동주와 함께 구도의 길을 시작한 강치원은 그의 시를 읽고 외우며 ‘저항의 서정성’을 몸에 익힌다.
대학 시절, 본회퍼가 던진 신학적 화두와 옥중 삶을 들여다 보다 그의 ‘현실 참여적 저항’의 삶을 배우고
신학적 회심을 한다.
유학 시절, 루터의 삶이 녹아 든 문자들을 해부하고 자신의 글로 옮겨 적다 ‘신학자로서의 실존적인 회심’을 한다. 그리고 무명의 신학자로서 거대한 반석에 맞서는 그의 저항의 용기에 사로잡힌다.
이후 그는 자신의 실존이 ‘저항과 복종’ 사이에 있음을 직시하고 균형 잡힌 건강한 ‘사이의 존재’로
그에게 주어진 구도의 길을 걷고 있다.