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“마음이 허하다. 어디서부터 꼬인 건지 모르겠다. 다시 시작하고 싶다. 그동안의 잘못들을 모두 지워버리고 새로 시작하고 싶다. 새로고침 하고 싶다.”많은 이들이 공감할 것이다. 누군가는 우리 사회의 정치적 경제적 상황에 낙담하여, 누군가는 번번이 좌절을 맛보는 자신의 학업 또는 업무 성과를 두고, 또 누군가는 도무지 사로잡을 수 없는 사랑하는 상대의 마음 앞에서, 새로고침의 욕구가 꿈틀거릴 것이다. . ‘혼자 살라’에서 ‘함께 살자’로! _은수미 첫 번째 강연자로 나선 은수미 의원은 사회적 약자를 돕고 부정과 불법에 저항하며 정기구독하는 비평지가 있어야 한다는 미국 중산층 기준이나 다룰 줄 아는 악기와 자신만의 특별한 요리가 있고 사회적인 공분에 의연히 참여해야 한다는 프랑스 중산층 기준에 비해 소득과 아파트 평수, 자동차 크기 등으로만 규정되는 한국 중산층 기준을 살펴보며 우리 사회의 지나친 물질 추구 성향을 이야기한다. 이는 그만큼 우리 사회가 먹고사는 문제에 얽매여 있고 ‘혼자만 잘 살면 돼’, ‘내 새끼만 잘 살면 돼’라는 룰이 은연중에 우리를 지배하고 있기 때문이라고 진단한다. 은 의원은 이런 ‘혼자 살라’는 룰을 깨고 ‘함께 살자’는 새로운 룰을 만들자며 힘을 모으자고 강조한다. 절박함이 새로고침을 이끈다 _정재승 두 번째 강연자 정재승 교수는 ‘새로고침은 원래 어렵다’고 말한다. 우리가 행동하고 판단하고 실행에 옮길 때 목표지향시스템(Goal-Directed system)과 습관시스템(Habit system)이라는 뇌의 두 영역이 관여하는데, 보통 처음 하는 경험이나 특별한 상황에서는 목표지향시스템이, 반복되는 일상은 습관시스템이 작동하게 된다. 우리의 일상은 습관으로 단단하게 구성되어 있어서, 한 번의 판단이나 단기간의 의지로 새로고침에 성공하기는 아주 힘들다는 게 정 교수의 설명이다. 하지만 방법이 없지는 않다. 절박함이야말로 새로고침을 이끄는 가장 확실한 길이라고 한다. 만약 오늘이 자신에게 주어진 마지막 날이라면, 그저 습관대로 지내지는 않을 테니까 말이다. 또 환경의 변화나 새로운 자극을 주는 사람을 만나는 것도 좋은 방법이라며 권한다. 일상 자체에 변화가 생길 때, 습관에도 변화의 여지가 생길 것이고, 새로고침의 성공 확률도 그만큼 올라갈 것이기 때문이다. 자유롭게 나 자신으로 살아가는 행복 _표창원 국정원의 선거개입 정황 앞에서 좀 더 자유로운 발언을 하기 위해 안정적인 경찰대 교수직을 벗어던진 사람. 표창원 전 경찰대 교수는 자신의 정의와 양심에 부합하지 않는다면 언제든지 던질 수 있게 늘 사직서를 준비해뒀다는 얘기를 포함해 자신의 살아온 이야기를 솔직하게 건넨다. 자신처럼 되고 싶다며 노하우를 알려달라는 학생에게 ‘어떤 사람처럼 되고 싶다’는 생각으로는 결코 행복해질 수 없다며 따끔한 충고도 잊지 않은 그는, 어떠한 보호막도 없이 자유롭게 그 자신으로 하루하루를 살고 있는 지금의 행복함을 이야기하며, 세상의 눈이 아닌 자신의 기준으로 살아가고자 하는 많은 이들에게 용기를 불어넣는다. 끊임없이 긴장을 유지하라! _홍세화 두 차례의 대학 입학, 프랑스에서의 20년 망명생활, 한국에 돌아와 『한겨레』 기획위원, 『르몽드 디플로마티크』 한국판 편집인, 진보신당 당대표를 거쳐 『말과 활』 발행인 및 협동조합 가장자리의 이사장을 맡고 있는 지금까지 ‘새로고침’을 거듭해온 홍세화의 새로고침 비결은 ‘끊임없는 긴장’이다. 그는 사람에게 궁극적으로 가장 중요한 것이 자기형성의 자유인데, 이 자유가 제한될 수밖에 없을 때 많은 이들이 긴장의 끈을 놓아버린다며, 그렇게 되지 않기 위해 끊임없이 긴장하라고 강조한다. 생존의 문제 때문에 자아실현을 유보해야 할 때가 있지만, 이때 아예 자아실현을 포기해버리면 안 된다는 것이다. 자아실현을 위한 긴장의 끈을 놓지 않고 있을 때, 새로고침의 기회는 다시 찾아오기 마련이다. 나도 인권 가해자일 수 있다는 생각 _박래군 인권 활동가 박래군은 인권에 대한 우리의 고정관념을 새로고침 해준다. 절대적이고 객관적일 것만 같은 인권이 사실 상대적인 것이며 결국 사람의 관계 속에서 성립한다는 그의 이야기에 귀를 기울여보자. 그는 특히 ‘관계’라는 말이 중요하다고 이야기한다. 관계는 매우 중층적이다. 한 남성 노동자는 노동자의 입장일 때는 인권 피해자의 위치에 있겠지만, 남녀의 관계에서는 인권 가해자의 위치에 서게 된다. 어른이니까 아이에게, 비장애인이라면 장애인에게 인권 피해를 줄 수 있다. 인권 침해는 이렇게 구체적인 관계 속에서 파악해야 하며, 그래서 인권 감수성이 중요하다. 관념적으로 인권을 이해하는 것에서 그치지 말고, 꼭 인권 감수성 훈련을 받아야 하는 이유다. 또한 그는 인권은 태생적으로 진보적이고 혁명적인 이데올로기라고 강조한다. 인권은 정치·경제·사회·문화적 약자들의 지위를 높이면서 이들에게 인간의 존엄을 찾아주는 것인데, 결국 누군가의 특권을 모두의 보편적인 권리로 만들어가는 과정이기 때문이다. 한국 정치의 새로고침을 위해! _윤여준 한나라당 소속으로 국회의원을 지내고, 여의도연구소 소장을 두 차례나 역임한 윤여준 전 환경부 장관은 한때 ‘안철수의 멘토’로 불리더니 2012년 대선에서는 문재인 후보 지지연설로 화제가 되었다. 그리고 지금은 『팟캐스트 윤여준』을 통해 세대를 아우르는 시민들의 정치멘토가 되어 정치소비자협동조합을 만들기에 이르렀다. 그의 목표는 분명하다. 우리가 갖고 있는 정치시스템을 통해 국민이 주인이 되는 국가를 만드는 것이다. 그는 이번 특강에서 주인인 국민의 말을 안 듣는 우리 정치의 근본 문제가 무엇인지 이데올로기, 리더십, 구조와 제도, 국민의 참여라는 네 가지 측면에서 살펴본다. 당신의 새 출발을 응원하는 여섯 번의 새로고침 버튼! ‘새로고침’은 분명 말만큼 쉽지는 않을 것이다. 정재승 교수의 말처럼 습관의 강고한 벽 때문일 수도 있고, 홍세화 발행인이 이야기하듯 긴장의 끈을 놓아버려서일 수도 있다. 은수미 의원이 말하는 ‘혼자 살라’는 기존의 룰 때문일 수도, 윤여준 이사장이 설명하는 한국 정치의 네 가지 기둥 때문일 수도 있다. 하지만 그 어떤 경우에도 길은 함께 존재한다. 습관의 벽을 무너뜨릴 만큼 절박한 마음이랄지, 목표지향시스템을 움직이게 할 새로운 환경, 새로운 만남을 우리는 마련할 수 있다. 자아실현을 잠시 유보는 하더라도 포기하지는 않는 자세 역시 해법이다. ‘함께 살자’는 새로운 룰을 건설하기 위해 국가의 주인으로서 책임감 있는 참여를 시작하는 것도 마찬가지로 훌륭한 답안이다. 오늘도 새로고침을 열망하나 확신이 부족해 주저하고 있는 독자들에게 여기 모인 여섯 번의 특강이 강력한 새로고침 버튼이 되길 기대한다.

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