저자 소개(4명)

이전

저 : 나카지마 아쓰시 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 나카지마 아쓰시
관심작가 알림신청
Atsushi Nakajima,なかじま あつし,中島 敦
1909년 도쿄 출생. 1920년에 용산중학 한문 교사로 부임한 부친을 따라 경성으로 건너와 용산소학교를 거쳐 경성중학에 입학, 4학년 수료 후 1926년 도쿄제일고등학교에 입학하며 경성을 떠났다. 1933년 도쿄제국대학 국문과를 졸업하고 요코하마 고등여학교의 교사를 거쳐 일본 식민지 팔라우 남양청에서 서기로 교과서 편찬 작업을 했다. 1942년 귀국하여 작품을 발표하기 시작했으나 지병인 기관지천식으로 33세로 요절했다. 대표작 「산월기」는 전후부터 지금까지 일본 교과서에 늘 실리는 ‘국민교재’로 평가받고 있다. 중국 고전에 대한 해박한 지식을 토대로 번뜩이는 지성으로 빚어낸 그의 작품은 일본에서 오랫동안 사랑받고 있으며, 특히 소년기를 조선에서 보낸 경험에서 나온 「범 사냥」을 비롯한 세 작품은 우리에게는 필독 작품이 아닐 수 없다.

나카지마 아쓰시의 다른 상품

일본 명단편선 9 큰글씨책

일본 명단편선 9 큰글씨책

33,000

'일본 명단편선 9 큰글씨책' 상세페이지 이동

일본 명단편선 9

일본 명단편선 9

22,800

'일본 명단편선 9' 상세페이지 이동

짧았기에 더욱 빛나는

짧았기에 더욱 빛나는

11,700 (10%)

'짧았기에 더욱 빛나는' 상세페이지 이동

빛과 바람과 꿈

빛과 바람과 꿈

13,500 (10%)

'빛과 바람과 꿈' 상세페이지 이동

산월기

산월기

12,420 (10%)

'산월기 ' 상세페이지 이동

역 : 명진숙 만든이 코멘트 보이기/감추기

  역 : 명진숙
관심작가 알림신청
동덕여자대학 일문학과 졸업. 일본 동경여자대학교 대학원에서 석사학위를 받고, 일본 짓센여자대학 대학원 박사과정을 수료했다. 일본 근세 문학전공으로, 지금은 동덕여대와 중앙대, 동국대 일문과 강사이다. 번역한 책으로는 『역사 속에서 걸어나온 사람들』이 있으며, 다수의 일본 문학 이론서와 연극 관련 작품이 있다.

그림 : 이철수 만든이 코멘트 보이기/감추기

  그림 : 이철수
관심작가 알림신청
우리 시대의 대표적인 판화가 이철수는 1954년 서울에서 태어났다. 한때는 독서에 심취한 문학 소년이었으며, 군 제대 후 화가의 길을 선택하고 홀로 그림을 공부하였다. 1981년 서울에서 첫 개인전을 연 이후 전국 곳곳에서 여러 차례 개인전을 열었고, 1989년에는 독일과 스위스의 주요 도시에서 개인전을 가졌다. 이후 미국 시애틀을 비롯한 해외 주요 도시에서 전시를 열었고, 2011년에는 데뷔 30주년 판화전을 하고, 주요 작품이 수록된 『나무에 새긴 마음』을 펴냈다. 탁월한 민중판화가로 평가받았던 이철수는 이후 사람살이 속에 깃든 선禪과 영성에 관심을 쏟아 심오한 영적 세계와 예술혼이 하나로 어우러진 절묘한 작품을 선보이고 있다.

그는 ‘판화로 시를 쓴다’는 호평을 받으며, 해를 거듭할수록 많은 대중의 사랑을 받고 있다. 간결하고 단아한 그림과 선가禪家의 언어 방식을 끌어온 촌철살인寸鐵殺人의 화제들, 시정이 넘치는 짧은 글이 함께 어우러진 그의 판화는 현대적이면서도 전통적인 아름다움이 한 화면에 공존하는 새로운 형식이며, 이를 통해 전통적 회화를 현대적 판화로 되살렸다는 평가도 받는다. 그에게 삶은 곧 그림이며, 따뜻하고 깊고 건강한 삶으로 그림의 아름다움을 채우고 있다. 그가 농촌에 정착해서 흙을 일구고 사는 것도 건강한 삶에 대한 그의 생각과 무관하지 보인다.

제천시 백운면 평동리에서 아내와 함께 살면서 농사를 지으면서 작품 활동을 이어가고 있으며, 시와 글씨와 그림이 한 화면에서 잘 어울리는 형식을 통해 전통적 회화를 현대적 판화로 되살렸다는 평가를 받고 있다. 판화집으로 『작은 선물』(2004), 『노래』(2005), 『나무에 새긴 마음』(2011) 등이 있고, 판화산문집으로 『자고 깨어나면 늘 아침: 이철수의 나뭇잎 편지』(2006), 『당신이 있어 고맙습니다』(2009) 등이 있다.

이철수의 다른 상품

문인가 하였더니, 다시 길

문인가 하였더니, 다시 길

27,000 (10%)

'문인가 하였더니, 다시 길' 상세페이지 이동

내일이 와준다면 그건 축복이지!

내일이 와준다면 그건 축복이지!

16,650 (10%)

'내일이 와준다면 그건 축복이지!' 상세페이지 이동

5월시 동인시집 세트

5월시 동인시집 세트

94,500 (10%)

'5월시 동인시집 세트' 상세페이지 이동

몽실 언니 2 (큰글자도서)

몽실 언니 2 (큰글자도서)

19,000

'몽실 언니 2 (큰글자도서)' 상세페이지 이동

몽실 언니 1 (큰글자도서)

몽실 언니 1 (큰글자도서)

19,000

'몽실 언니 1 (큰글자도서)' 상세페이지 이동

네가 그 봄꽃 소식 해라

네가 그 봄꽃 소식 해라

36,100 (5%)

'네가 그 봄꽃 소식 해라' 상세페이지 이동

창비아동문고 대표동화 35권 세트

창비아동문고 대표동화 35권 세트

314,730 (10%)

'창비아동문고 대표동화 35권 세트' 상세페이지 이동

몽실 언니

몽실 언니

10,620 (10%)

'몽실 언니' 상세페이지 이동

감수 : 신영복 만든이 코멘트 보이기/감추기

  감수 : 신영복
관심작가 알림신청
Shin, Young-Bok,申榮福
우리 시대 대표적인 진보 지식인. 1941년 경상남도 밀양에서 출생했다. 서울대 경제학과와 대학원을 졸업한 후 숙명여대와 육군사관학교에서 경제학을 가르쳤다. 육사에서 교관으로 있던 엘리트 지식인이었던 신영복 교수는 1968년 통일혁명당 사건으로 무기징역형을 받고 대전 · 전주 교도소에서 20년간 복역하다가 1988년 8 ·15 특별 가석방으로 출소했다.

1976년부터 1988년까지 감옥에서 휴지와 봉함엽서 등에 깨알같이 쓴 가족에게 보냈던 편지들을 묶은 『감옥으로부터의 사색』은 큰 고통 속에 있는 인간이 가슴 가장 깊은 곳에서 길어올린 진솔함으로 가득한 산문집이다. 1989년부터 성공회대학교에서 정치경제학, 한국사상사, 중국고전강독 등을 가르쳤고, 1998년 3월, 출소 10년만에 사면복권되었다. 1998년 5월 1일 성공회대학교 교수로 정식 임용되어 2007년 정년퇴임을 하고 석좌교수로 재직했다. 2014년 암 진단을 받고 투병하다 2016년 1월 15일, 향년 75세를 일기로 세상을 떠났다.

『감옥으로부터의 사색』은 1968년 통혁당 사건으로 무기징역을 받은 저자가 20년 20일이라는 긴 수형 생활 속에서 제수, 형수, 부모님에게 보낸 서간을 엮은 책으로, 그 한편 한편이 유명한 명상록을 읽는 만큼이나 깊이가 있다. 그의 글 안에는 작은 것에 대한 소중함, 수형 생활 안에서 만난 크고 작은 일들과 단상, 가족에의 소중함 등이 정감어린 필치로 그려져 있다.

'일요일 오후, 담요 털러 나가서 양지바른 곳의 모래 흙을 가만히 쓸어 보았더니 그 속에 벌써 눈록색의 풀싹이 솟아오르고 있었습니다. 봄은 무거운 옷을 벗을 수 있어서 행복하다던 소시민의 감상이 어쩌다 작은 풀싹에 맞는 이야기가 되었나 봅니다.'슬픔이 사람을 맑게 만드는 것인지 그가 바라보는 세상은 울타리 밖에 사는 우리보다 넓고 아름답다. 시인 김용택의 "아름다운 역사의 죄를 지은 이들이 내어놓은 감옥에서의 사색은 사람들을 해방시킨다"는 글귀가 공감되는 부분이다.

'없는 사람이 살기는 겨울보다 여름이 낫다고 하지만 교도소의 우리들은 없이 살기는 더합니다만, 차라리 겨울을 택합니다. 왜냐하면...... 여름 징역은 자기의 바로 옆사람을 증오하게 한다는 사실 때문입니다. 모로 누워 칼잠을 자야 하는 좁은 잠자리는 옆사람을 단지 37도의 열덩어리로만 느끼게 합니다. 이것은 옆사람의 체온으로 추위를 이겨 나가는 겨울철의 원시적인 우정과는 극명한 대조를 이루는 형벌 중의 형벌입니다. 자기의 가장 가까이에 있는 사람을 미워한다는 사실, 자기의 가장 가까이에 있는 사람으로부터 미움받는다는 사실은 매우 불행한 일입니다.' 이렇듯, 수형 생활 중 자신이 직접 겪으면서 털어놓는 진솔한 이야기와 사색들은 경이로움을 자아낸다.

현실 사회주의가 무너져내린 뒤 자본의 전일적 지배가 강화되고 포스트모더니즘과 정보화의 물결이 넘실대는 이 세기말의 상황 속에서 그가 찾아낸 희망은 여전히 인간에 대한 애정과 믿음이다. 『나무야 나무야』에서 그는 '신발 한 켤레의 토지'에 서서도 푸르고 굳건하게 뻗어가고 있는 '남산의 소나무들'처럼 '메마른 땅을 지키고 있는 수많은 사람들'에게 깊은 연민을 보낸다. '인간'의 입장에서 바라본 오늘의 자본주의문화에 대한 그의 시각은 냉엄하다. 사람들 사이의 관계는 사상한 채 상품미학에 매몰된 껍데기의 문화를 그는 통렬히 비판한다. 그리고 '정보'와 '가상공간'에 매달리는 오늘의 신세대 문화에 대해서도 그것이 지배구조의 말단에 하나의 칩(chip)으로 종속되는 소외의 극치일 수 있음을 우려하면서, '진정한 지식과 정보는 오직 사랑과 봉사를 통해서만 얻을 수 있으며 사람과의 관계 속에서 서서히 성장하는 것'임을 갈파한다. 또한 단순히 비판에서 멈추지 않고 오늘의 문명에 대한 근본적 성찰로 이어진다. 그는 소나무보다 훨씬 많은 것을 소비하면서도 무엇 하나 변변히 이루어내지 못하고 있는 우리의 삶을 반성하면서 자연을 오로지 생산의 요소로 규정하는 현대 문명의 폭력성을 질타한다. 이러한 근본적 성찰의 밑바닥에 가로놓여 있는 것은 사람들 사이의 관계와 연대에 대한 옹호이다. 그는, 화사한 언어의 요설이 아니라 수많은 사람들의 삶으로써 깨닫고 가르칠 수 있을 뿐이라고 말한다.

20년 수형 생활을 통해 얻은 가르침과 동양고전을 통해 유연한 세계 인식의 틀을 설명한 『담론』은 부제 그대로 그의 마지막 강의록이다. 공부는 머리로 하는 것이 아니라 가슴으로 하는 것이고, 가슴에서 끝나지 않고 발까지 이어질 때 비로소 세계와 자기 자신을 변화시키는 공부가 된다고 설명한다. 그리고 사람은 다른 가치의 하위 개념이 아니며, 사람을 키우는 일이야말로 그 사회를 인간적인 사회로 만든다고 역설한다. 책 속 곳곳에 세계와 인간에 대한 깊이 있는 성찰과 가르침이 그득 담겨 있다.

그 밖에 다른 저서로는 『손잡고 더불어』『나무가 나무에게』 『강의: 나의 동양 고전 독법』『청구회 추억』, 『다른 것이 아름답다』(공저), 『여럿이 함께』, 『한국의 명강의』(공저), 『느티아래 강의실』(공저) 등이 있다. 역서로는 『외국무역과 국민경제』, 『사람아 아! 사람아』, 『노신전』(공역), 『중국역대시가선집』(기세춘 공역, 4권)이 있다. '더불어숲' (http://www.shinyoungbok.pe.kr) 홈페이지에서 저자에 대한 다양한 이야기를 볼 수 있다.

신영복의 다른 상품

사람아 아, 사람아!

사람아 아, 사람아!

16,200 (10%)

'사람아 아, 사람아!' 상세페이지 이동

모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다 (큰글자도서)

모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다 (큰글자도서)

25,000

'모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다 (큰글자도서)' 상세페이지 이동

감옥으로부터의 사색

감옥으로부터의 사색

16,200 (10%)

'감옥으로부터의 사색' 상세페이지 이동

강화도 지오그래피

강화도 지오그래피

16,200 (10%)

'강화도 지오그래피' 상세페이지 이동

Journey of the River (강물의 여행)

Journey of the River (강물의 여행)

18,000 (10%)

'Journey of the River (강물의 여행)' 상세페이지 이동

처음처럼 (큰글씨)

처음처럼 (큰글씨)

16,200 (10%)

'처음처럼 (큰글씨)' 상세페이지 이동

모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다

모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다

13,500 (10%)

'모든 이가 스승이고, 모든 곳이 학교다' 상세페이지 이동

뭉클

뭉클

12,600 (10%)

'뭉클' 상세페이지 이동