저자 소개(7명)

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저 : 박희병 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 박희병
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Hee-Byung, Park,朴熙秉
서울대학교 국문학과 교수를 역임했다. 국문학 연구의 외연을 사상사 연구와 예술사 연구로까지 확장함으로써 통합인문학으로서의 한국학 연구를 꾀하고 있다. 주요 저서로 『한국고전인물전연구』, 『한국전기소설의 미학』, 『한국의 생태사상』, 『운화와 근대』, 『연암을 읽는다』, 『21세기 한국학, 어떻게 할 것인가』(공저), 『유교와 한국문학의 장르』, 『저항과 아만』, 『연암과 선귤당의 대화』, 『나는 골목길 부처다-이언진 평전』, 『범애와 평등』, 『능호관 이인상 서화평석』, 『통합인문학을 위하여』 등이 있다.

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  저 : 김수영
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Kim Soo-young,金秀永
현재 서울시립대학교 인문대학 국어국문학과 교수로 재직 중이다. 고전소설과 고전산문을 공부하고 있으며, 동아시아 비교의 시각에서 한국문화의 특수성과 보편성을 밝히는 데 관심을 두고 있다. 논문으로 「『천군기』(天君紀) 연구」, 「『천군기』의 『삼국지연의』(三國志演義) 원용 양상과 의미」 등이 있고, 번역서로 『새벽에 홀로 깨어-최치원 선집』 등이 있다.

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저 : 박상휘 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 박상휘
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朴尙輝
1979년 일본 토오꾜오에서 태어난 재일교포 3세이다. 토오꾜오외국어대학 중국어학과를 졸업한 후 토오꾜오대학에 학사입학해 동 대학원에서 석사과정을 마치고, 서울대 국어국문학과에서 조선통신사 관련 연구로 박사학위를 받았다. 현재 중국 중산대학(中山大學) 국제번역학원 특빙연구원으로 재직 중이다. 일찍이 동아시아에서 생존한 사람들이 이웃나라의 문화·제도·생활환경에 어떤 위화감을 가지고 있었으며 어떻게 교류했는지를 연구하고 있다. 주요 논문으로 「조선후기 존황사상의 전파와 천황제 인식의 변화」 「조선 사절이 본 일본의 신분제」 등이, 옮긴 책으로 『청령국지』(공역)가 있다.

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선비, 사무라이 사회를 관찰하다

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저 : 김대중 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 김대중
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서울대학교 국어국문학과 부교수로 재직 중이다. 편역서로 『나는 모든 것을 알고 싶다-성호사설 선집』이 있으며, 논문으로 「조선 전기·중기 자립경제학 초탐初探」, 「‘작은 존재’에 대한 성호 이익의 ‘감성적 인식’」 등이 있다.

저 : 김채식 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 김채식
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金菜植
1967년 충북 진천에서 태어났다. 성균관대학교 한문교육과를 졸업하고, 한림대학교 부설 태동고전연구소에서 한문을 수학했다. 성균관대학교 한문학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 한문교육과 겸임교수로 재직 중이다. 박사학위논문은 『이규경의 오주연문장전산고 연구』이고, 번역서로 『무명자집 5·6·13·14』, 『환재집 1·2』, 『풍고집 3·4』가 있으며, 공역서로 『옛 문인들의 초서 간찰』, 『조선시대 간찰첩 모음』, 『완역 이옥전집』, 『김광국의 석농화원』, 『석견루시초』, 『풍고집 2』 등이 있다.

저 : 이효원 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 이효원
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서울대학교에서 통신사연구로 박사학위를 받았다. 성균관대학교 동아시아학술원 박사후연구원을 거쳐 현재 토오쿄오 대학 인문사회계연구과 특임준교수로 재직 중이다. 『조선 문인의 일본견문록: 해유록』(편역), 『쓰시마 일기』(津島日記)(공역)를 번역하였고, 「일본유학자의 조선연구: 이토 토가이(伊藤東涯)의 『삼한기략』(三韓紀略)에 대하여」, 「통신사와 소라이학파의 교류 양상과 그 의미」, 「‘화이’(華夷)와 ‘예악’(禮樂): 18세기 동아시아의 의관(衣冠) 담론과 문명의식」 등의 논문이 있다.

저 : 이경근 만든이 코멘트 보이기/감추기

  저 : 이경근
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서울대학교 국어교육과를 졸업했다. 한림대 부설 태동고전연구소에서 한문을 배웠으며, 서울대 국어국문학과 박사과정을 수료하고 현재 전북대학교 강사로 재직 중이다. 논문으로, 「혜환 이용휴의 문예론 연구」, 「무진통신사의 학술 문화 교류 연구: 홍경해의 『수사일록』을 중심으로」, 「조엄 『시첩』 연구」, 「계미통신사 필담집에 나타난 ‘완고한 조선’과 ‘유연한 일본’」이 있다. 현재 무진통신사 서기로 일본에 다녀온 이봉환에 관한 박사논문을 집필 중이다.