〈돌싱포맨〉, 〈미운 우리 새끼〉에 출연하는 이혼남들은 무해하다. 이들은 자신의 결혼 지위와 상관없이 적극적으로 사교 모임에 참여하거나 동질 집단을 형성하여 사회적으로 완전한 고립 상태를 피한다. 특히 혼인 기간 동안 부부관계를 통해 육체적, 정서적 안정감을 경험한 이들은, 심리적으로 위축되거나 관계 단절을 방지하기 위하여 지속적인 친밀성을 확보한다.
---「“02 결혼 안팎의 중년 1인 가구”」중에서

그간 혼자 아이를 양육하는 부모를 편모, 편부 가정으로 일종의 결손가정으로 정의해왔다. 하지만 비혼부·비혼모 혹은 이혼 후 부모 중 한 명의 양육자와 함께 가족을 구성하는 형태가 증가하며 이들을 향한 차별과 편견의 시선을 거두어가고 있다. 한부모 가족이라는 용어로 전환한 만큼, 싱글맘과 싱글 대디가 꾸린 가족에 대한 돌봄이 필요한 때다.
---「“04 한부모 가족의 솔로 육아”」중에서

부부가 다양한 사회적, 생물학적 원인으로 난임이라는 현실적인 문제를 극복하기 위해 지쳐가는 몸과 마음을 다스려야 하는 것은 오롯이 여성의 몫이다. 실질적인 체외수정 시술이 시작되면 여성의 몸은 잉태와 그것을 지켜내기 위한 호르몬 투여를 묵묵히 받아내야 한다.
---「“06 무자녀 가족의 동상이몽”」중에서

드라마 〈우리들의 블루스〉도 이러한 부모의 마음을 담아내는데, 여자 친구의 임신 사실을 털어놓은 아들에게 홀로 아이를 키워 온 아버지는 이렇게 울분을 토한다. “너 아직 내 거야. 내 새끼야. 너 하나 잘 키워보겠다고 하루 종일 돼지 피 냄새 맡아가며 일하는데”라며 자식을 부모의 소유물이면서 동시에 자식을 위해서라면 밑도 끝도 없이 강요되는 희생을 드러낸다.
---「“08 청소년 부모 가족의 역습”」중에서

서울의 다문화 공간은 정부 주도의 세계화 이전인 1990년대 중반 교육과 생계를 목적으로 형성된 연희동 차이나타운, 동부 이촌동 일본 마을, 반포동 프랑스 서래마을과 1990년대 중반 이후 본격적인 세계화로 경제적 목적에 따라 형성된 조선족 마을, 무슬림 마을과 같은 민족별 게토(Ghetto)가 있다.