우리 자신이 지금 겪고 있는 고난과 어려움의 원인이 무엇이라고 생각합니까? 돈이 없기 때문입니까? 건강하지 못하기 때문입니까? 사랑하는 사람을 잃었거나 바라던 일이 이루어지지 않기 때문인가요? 그러나 사실 이 모두 표면적인 이유일 뿐입니다. 인생에서 일어나는 모든 문제의 본질은 참된 주인 되시는 하나님을 버리고 떠난 것에 있습니다. 하나님 대신 자신이나 다른 것들을 주인 삼아 버린 우리는 하나님 없이 나 혼자 행복하게 살겠다고 발버둥 치고 있습니다.
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성경은 인간이 어떤 존재인지 설명하는 대신 하나님이 어떤 분이신지 가르쳐 줍니다. 그런 다음에 ‘하나님 안에서 나는 누구인가?’를 설명합니다. 하나님이 내 아버지가 되실 때 나는 그분의 자녀가 됩니다. 하나님이 내 신랑이 되실 때 나는 그분의 신부가 됩니다. 하나님이 나무의 그루터기가 되시면 나는 그분의 가지가 됩니다. 그분이 내 목자이시기 때문에 나는 그분의 양이 되고, 그분이 내 주인이시기 때문에 나는 그분의 소유와 종이 됩니다. 이와 같이 “나는 누구인가?”라는 질문에 대해 흔들리지 않는 정체성으로 답변하려면, 하나님이 어떤 분인지 먼저 발견하고 알아야 합니다.
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하나님을 모르는 사람들은 대학을 졸업해서 직장에 들어가고, 혼자 살기 힘들면 결혼을 하고, 결혼해서 살다가 자녀를 낳고, 나이를 먹고 노후를 보내다가 죽는 것이 인생이라고 생각합니다. 인생이 다 그렇고, 사는 게 다 그렇고, 다들 그렇게 산다고 말합니다. 그러나 하나님을 아는 사람은 그렇게 살 수 없습니다. 하나님을 알고 지혜와 계시의 성령을 통해 마음의 눈이 열린 사람은 절대 그렇게 살지 않습니다. 하나님으로부터 분명한 부르심의 소망을 발견하여 그것을 따라 살게 되기 때문입니다.
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성경에서 말하는 거듭남은 모태에서 다시 태어나는 환생 같은 것이 아닙니다. 갓난아기로 돌아가 인생을 다시 시작한다고 해서 새로운 존재가 되는 것이 아니기 때문입니다. 죽음을 수반하지 않는 한 진정한 거듭남은 일어날 수 없습니다. 육으로 난 것은 육이고, 죄악된 것은 죄악을 낳을 뿐이기 때문입니다. 방법은 오직 하나, 죽는 것뿐입니다. 육신이 죽어야 거듭날 수 있고, 육신이 죽어야 완전히 새롭게 태어날 수 있습니다. 이때 죽어야 하는 것이 바로 무절제하고 방자하며 탐욕으로 가득한 죄악 된 본성입니다.
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주님을 주인으로 인정하는 것은 성경을 많이 알거나 교회를 오래 다녔다고 되는 것이 아닙니다. 반드시 광야와 폭풍우를 통과하는 훈련을 받아야 가능한 일입니다. 언제쯤 광야를 벗어날 수 있을지 고민하다 지쳐 있다면, 감당할 수 없는 폭풍우 속에서 의심과 두려움에 사로잡혀 있다면 당신은 예수님을 주인으로 인정하기 위한 훈련 가운데 있는지도 모릅니다. 만약 그렇다면 지금 가장 중요한 것은 광야와 폭풍우에서 탈출하기 위해 계획하고 준비하고 있는 모든 것을 포기하고 주님을 기다려야 할 것입니다. 주님이 이 광야와 폭풍우 가운데서 나에게 가르치실 것이 무엇인지 배워야 합니다. 이 광야 한가운데서 주님의 주인 되심을 인정하십시오. 폭풍우 한가운데서 주님이 주인 되심을 받아들이십시오.
--- p.143

신약성경의 예배 개념에는 하나님께 최상의 가치와 존경을 돌린다는 의미가 포함되어 있음을 알 수 있습니다. 또한 하나님이 찾으시는 예배자는 단순히 교회의 예배에 참석하는 사람이 아니라 마음으로부터 하나님을 공경하고 경배하는 자입니다. 이 말은 겸손하게 낮아져서 주님을 주인으로 인정하고 섬기지 않는 사람은 하나님이 원하시는 예배를 드릴 수 없다는 뜻이기도 합니다. 예배는 주님이 주인 되실 때만 가능한 일입니다. 그래서 예배는 사람을 변화시키며, 사람이 변화되는 가장 강력한 행위 중 하나입니다.

“나는 종이고 예수 그리스도는 주인이십니다!!”<br/>그리스도의 주재권(Lordship) 회복을 외치는 선지자적 부르짖음<br/><br/>한국 교회의 많은 성도들이 입으로는 예수를 ‘주(主)’라 부르면서 실제로는 여전히 자신이 주인 노릇을 하며 변화된 삶을 살지 못하고 있다. 신앙연륜이 두텁거나 고강도 훈련을 받은 성도, 오랫동안 일해 온 사역자나 선교사, 그리고 안수 받은 목회자라 해도 이런 증상으로부터 자유롭지 못하다. 해결해야 할 죄가 있거나 도움이 필요할 때만 주님을 찾을 뿐, 오직 자신의 경험과 생각을 좇아 선택하고 결정하며 살아간다. 더 안타깝고 딱한 것은 자신이 그렇게 신앙하며 살고 있다는 것조차 깨닫지 못하는 경우다. <br/><br/>이 책은 주님의 주재권(主宰權) 회복을 일관되게 호소하고 있다. 그것은 한마디로 예수 그리스도가 나와 내 인생과 내 소유를 포함한 모든 것의 주인이시라는 것이다. 지금은 예수가 주인이심을 고백하며 순종하는 (초대교회에는 지극히 당연한 것이었던) 믿음이 멸종 직전에 놓인 시대이다. 교회도 내 마음대로, 설교도 내 마음대로, 예배도 내 마음대로, 사역이나 일하는 것도 내 마음대로 하다 보니 자신을 위한 선택권은 끝없이 확장되고, 주를 위한 선택은 찾아보기 어렵다. <br/><br/>그리스도인이라고 하지만 실제로는 ‘나를 위한 종교 활동’을 하는 셈이다. 이는 예수님의 주인 되심은 빼 버리고 ‘예수 믿으면 구원받고 천국 간다’는 것만 가르친 결과이다. 하지만 성경은 예수 그리스도를 자신의 주인으로 고백하는 것도 구원의 조건에 포함된다는 것을 분명하게 밝히고 있다. <br/><br/>“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라(롬 10:9).”<br/><br/>‘예수님이 나의 주인’이라는 개념 없이 신앙생활을 하면, 주님의 마음을 이해하는 것은 고사하고 그분의 말씀을 들어도 그것이 자신에게 주시는 메시지라는 것조차 알아듣지 못하게 된다. 그리고 결국에는 주님께 자기 뜻을 이루도록 도와 달라고 요구하는 기막힌 짓까지 하게 된다. 이런 사람은 주님을 설득하기 위해, 그리고 자기 자신을 위해서만 기도한다. 하나님 대신 자신이 주인의 자리에 앉아 있는 것이다. <br/><br/>저자는 세상과 구별된 정결하고 거룩한 삶을 살 수 있는 비결이 자신의 뜻이 아니라 하나님의 뜻을 듣고 순종하는 것이라고 말한다. 우리 삶을 다스리시는 하나님의 주권과 역사를 명쾌하게 풀어내는 동시에, 오늘날 인생의 주인 노릇을 하고 있는 이들을 강하게 두드려 깨우는 선지자적 호소가 인상적이다. <br/>