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우주여행
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중고도서 소개
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책소개
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5천 년 중국 역사 최고의 인재 활용 경전
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목차
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1장 인재의 특성
인내로 천하를 얻고 자애로 다스리다_ 이세민 명군을 만든 명재상_ 방현령 혼자서 다 잘할 필요는 없다_ 제갈량 부드러움과 겸양으로 강경함을 제압하다_ 인상여 천하를 얻기 위해 인재를 먼저 구하다_ 유방 이상과 신비주의만을 좇다_ 왕망 잘 찾아 쓰면 모두가 인재_ 마주와 풍당 현명한 품성으로 통치자를 보필하다_ 마태후 학문과 교양, 일처리 능력을 겸비한 정치가_ 증국번 변경에서 배우는 인재 관리_ 인재만이 인재를 알아본다 2장 성격에 따른 인재의 특성과 차이 인품과 지략이 일치한 진정한 모사_ 순유 견제 심리를 이용한 어부지리_ 사마소 충직하나 등용할 수 없는 인물_ 장소 닭 잡는 칼과 소 잡는 칼의 쓰임은 다르다_ 유기와 이필 유연함으로 천하를 다스리다_ 유수 신중하게 변화를 예측하여 안전을 도모하다_ 부소 다스리지 않아도 다스려지는 큰 지혜_ 유가와 도가 목적이 수단보다 중요하다_ 병가와 법가 변경에서 배우는 인재 관리_ 인재의 쓰임은 배치에 따라 달라진다 3장 인재의 장단점을 바로 보는 법 경전으로 모든 것을 결정하다_ 동중서와 준불의 지기를 위해 목숨을 버리다_ 형가, 전제, 섭정 남성 중심의 봉건사회에 도전하다_ 측천무후 종이 위에서 병법을 말하다_ 조괄 재상과 명장의 능력을 겸비한 인재_ 왕수인 망국의 군주, 충정의 장수_ 숭정황제와 원숭환 스스로 인재가 되어 성공한 정치를 펴다_ 강희대제 변경에서 배우는 인재 관리_ 인재의 능력이 발휘될 때를 기다려라 4장 재능과 능력에 따른 인재 배치 정치를 경영한 장사꾼_ 여불위 권세와 부귀만을 좇다_ 이사 민심을 읽고 행동한 장수_ 조귀 재능 있는 인재를 적재적소에 배치하다_ 유비 용맹한 장수의 치명적 결함_ 관우 능력 없이 권력을 누린 재상의 최후_ 이선장 묵묵히 때를 기다린 인재_ 강태공과 유기 군주를 편안하게, 백성을 행복하게_ 위징 변경에서 배우는 인재 관리_ 장점은 살리고 재능은 크게 쓰게 하라 5장 재능과 능력의 쓰임 아첨은 내치고 직언은 받아들이다_ 사마염 정치가가 도리를 지키기 어려운 이유_ 소진 국가와 군주의 존재 가치를 동일시한 인재_ 주아부 충직했으나 권력 투쟁에서 희생되다_ 조조 청렴결백을 끝까지 지킨 관료_ 해서 권력으로 사욕을 채우다_ 화신 변경에서 배우는 인재 관리_ 재능과 능력은 쓰임에 따라 결과가 달라진다 6장 인격을 고루 갖춘 인재 구별법 위대한 전술가의 오판_ 한신 이익에 따라 여러 군주를 섬기다_ 풍도 활약할 기회를 얻지 못한 두 인재_ 위연과 마속 군주를 감동시킨 정직한 신하_ 안영 강직함과 후덕함으로 명재상이 되다_ 여몽정 변경에서 배우는 인재 관리_ 재능을 고루 갖춘 사람이 인재를 두루 식별한다 7장 인재의 옥석을 가리는 방법 진퇴가 자유로웠던 영재_ 한신과 장량 정확한 지략이 주군을 구하다_ 곽가 넓은 도량으로 왕실의 안전을 지키다_ 사안 이룬 것을 지킬 줄 아는 능력_ 조참 개혁가의 고난과 그들이 남긴 교훈_ 상앙, 왕안석, 광서제 작은 과실을 덮어 작은 능력으로 보답받다_ 병길과 황태극 변경에서 배우는 인재 관리_ 인식이 선별을 결정하고 선별이 활용의 결과를 결정한다 8장 인재를 제대로 감정하는 법 인재는 만들어지기도 한다_ 영웅의 신격화 이상에 따라 살고 감정에 따라 행동하다_ 항우 명예를 지키면서 목적을 이루는 통치술_ 장공 인지상정을 버리는 자를 경계하라_ 관중 진짜 인재와 가짜 인재_ 손빈과 방연 변경에서 배우는 인재 관리_ 단점 뒤에 숨은 장점을 바로 보라 9장 인재선발과 추천의 어려움 자신을 알아주는 사람을 만나다_ 안영 통치자의 스승이 된 인재_ 백리해와 곽외 후퇴를 전진의 발판으로 삼다_ 문공 허물을 덮어 화를 복으로 바꾸다_ 맹상군 재능을 알아보고 벼슬을 양보한 인재_ 포숙아 변경에서 배우는 인재 관리_ 능력 있는 인재를 알아보고 추천하는 일은 쉽지 않다 10장 충돌하지 않고 목적을 이루는 비결 지모와 언변으로 외교를 장악하다_ 소진과 장의 군주의 뜻을 헤아려 신뢰를 지키다_ 소하 스스로 추천하여 자신의 가치를 인정받다_ 모수 분쟁을 피하고 평화를 얻은 언변_ 조광윤 변경에서 배우는 인재 관리_ 겸양하고 물러설 줄 아는 미덕이 인재의 이름을 남긴다 |
저자 소개1
冷成金
렁청진(冷成金)은 중국 런민(人民) 대학 중문과 교수이자 박사과정 지도 교수이며 저명한 학자이기도 하다. 주 전공은 중국고전문학과 전통문화다. 주요 저서로는『중국 문화의 역사와 심미(中國文化的歷史與審美)』,『은사와 해탈(隱士與解脫)』,『소식의 철학관과 문예관(蘇軾的哲學觀與文藝觀)』및『지전(智典)』,『변경(辨經)』,『독사유학문(讀史有學問)』,『독사유지혜(讀史有智慧)』 등이 있는데 이 저작들은 중국 문화계에 큰 영향을 미쳤다.『변경』과『지전』은 한국어와 일본어로도 출판되어 큰 반향을 불러일으키기도 했다. 노무현 전 대통령은『변경』을 통해 중국 역사와 문화를 깊게 이해했다고 평가하기도
렁청진(冷成金)은 중국 런민(人民) 대학 중문과 교수이자 박사과정 지도 교수이며 저명한 학자이기도 하다. 주 전공은 중국고전문학과 전통문화다. 주요 저서로는『중국 문화의 역사와 심미(中國文化的歷史與審美)』,『은사와 해탈(隱士與解脫)』,『소식의 철학관과 문예관(蘇軾的哲學觀與文藝觀)』및『지전(智典)』,『변경(辨經)』,『독사유학문(讀史有學問)』,『독사유지혜(讀史有智慧)』 등이 있는데 이 저작들은 중국 문화계에 큰 영향을 미쳤다.『변경』과『지전』은 한국어와 일본어로도 출판되어 큰 반향을 불러일으키기도 했다. 노무현 전 대통령은『변경』을 통해 중국 역사와 문화를 깊게 이해했다고 평가하기도 했다.『독사유문학』은 2002~2003년에 베스트셀러로 꼽히기도 했으며 ‘가장 주목받는 16대 서적’으로 선정되었다. 그 외 저서들로『중국의 지혜』등이 있다.
역자 : 김태성
1959년 서울 출생. 한국외국어대학교 중국어과 졸업. 동대학원에서 문학 전공으로 석사학위 취득. 동대학원 박사과정 수료. 중국학 연구공동체인 한성漢聲문화연구소 대표. 계간 『시평』 기획위원. 호서대학교 중국어과 겸임교수로 있으며, 순천향대학교와 한국외국어대학교에 출강하면서 번역가로 활동하고 있다. 역서 및 저서로는 『맑스 엥겔스 교육론』, 『홍정상인』, 『호설암』, 『중국사 뒷이야기』, 『정관정요에서 배우는 난세의 지혜』, 『양자강 저 너머』, 『담판병법』, 『상경』, 『고별혁명』 등 30여 권이 있다.
품목정보
- 발행일
- 2003년 03월 10일
- 쪽수, 무게, 크기
- 664쪽 | 1064g | 158*232*35mm
- ISBN13
- 9788984051782
책 속으로
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신하의 도리에도 여러 가지가 있다. 그 가운데 중국 전통 사회에서 가장 중요하게 여겨진 것은 군주보다 더 큰 권력을 갖지 않고 더 큰 공적을 자랑하지 않으며 더 많은 재능을 과시하지 않는 것이었다.
--- p.626 |
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큰 그릇이 되는 사람에게는 도량이 있다. 세 치 앞만 보는 사람에게 원대한 계획을 기대할 수 없다. 평소 주위에 인재를 사귀어 두지 않으면 위급할 때 문 두드릴 곳이 없게 된다.
--- p.596 |
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사람을 관찰하는 데는 오시五視가 있다. 평소에는 무엇을 좋아하는지를 보고, 높은 자리에 있을 때 어떤 인물을 천거하는지를 보며, 부유할 때 어떤 사람들에게 자비를 베푸는지를 보고, 가난할 때 어떤 행동을 하는지를 보며, 미천할 때 재물을 어떻게 대하는지를 보는 것이다. 이 가운데 가장 어려운 것은 사람을 천거하는 일이다.
--- p.571 |
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윗사람은 진짜와 가짜를 구별할 줄 알아야 한다. 지독한 간사함이 충정으로 보일 수도 있고 갸륵한 충정이 간사함으로 보일 수도 있다. 진정한 재능과 학식을 가진 인재는 나라를 흥하게 한다. 그러나 농간과 위선에 능한 자는 결국 나라를 망치고 마는 것이다.
--- p.550 |
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천리마는 늘 있지만 명마를 알아보는 안목은 늘 있는 것이 아니라는 말이 있다. 인재를 알아보는 것의 어려움을 뜻하는 말이다. 천하통일의 제업에서 유비가 조조에게 패한 것도 인재 활용에 있어서는 조조가 한수 위였기 때문이다. 천하의 제갈량도 실패한 것이 있으니 바로 인재 활용이었다.
--- p.432 |
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정의를 위해 홀로 분투하는 자는 협객이며, 자기의 이익을 위해 홀로 위험을 무릅쓰는 자는 자객이다. 협객은 풍부한 이상과 생명에 대한 안목을 가진 사람이다. 이들이 행했던 격렬한 싸움과 살기등등한 기개에서 우리는 청춘과 이상, 순수와 열정을 발견할 수 있다.
--- p.182 |
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인간사에는 당연한 이치가 있기 때문에 이를 잘 따르기만 하면 길을 잃는 일이 없다. 또한 인정에는 편향과 배반이 있어 이를 슬기롭게 피하기만 하면 성공은 어렵지 않다. 대화를 나눌 때는 심지의 깊고 낮음을 알 수 있기 때문에 마음의 원칙을 잘 지키기만 하면 상대방을 설득할 수 있다.
--- p.175 |
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사람을 얻기도 어렵지만 인재를 얻는 것은 더더욱 어렵다. 하지만 등잔 밑이 어둡다는 속담처럼 조금만 생각을 바꾸면 주위에서 얼마든지 인재를 찾을 수 있다. 문제는 어떻게 인재를 찾아 잘 지도하고 활용하느냐 하는 데 있다.
--- p.68 |
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