품목정보
발행일	2015년 05월 11일
판형	양장?
쪽수, 무게, 크기	168쪽 \| 302g \| 12818720mm
ISBN13	9791155400340
ISBN10	1155400348

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머리말 나를 나답게 지켜내는 힘 01 인생을 파괴하는 방법 02 쾌락 추구의 결말 03 선택할 것인가, 창조할 것인가 04 주체적이지 못한 삶은 얼마나 초라한가 05 마음의 동요를 이겨내려면 06 전기 읽기를 권함 07 인생의 한계에 대하여 08 삶의 활력을 위해 쉼표를 09 조화의 시간을 가져라 10 독서를 위한 조언 11 패션은 상대방에 대한 예의다 12 트집 잡는 사람의 특징 인생이 감춰놓은 비밀 13 끝까지 해낸 일만이 경험이 된다 14 무언가를 이루는 것, 그것이 재능 15 진정한 프로페셔널이란 16 자신을 함부로 단정 짓지 마라 17 경험이 사람을 만든다 18 의미는 관계에서 생겨난다 19 계속 무언가가 되는 것이 인간이다 20 고정관념이 무서운 이유 21 괴짜와 속물의 차이 22 방법론을 찾지 마라 23 누가 새로운 것을 창조하는가 24 큰 그릇이 되어라 머릿속 굳은살을 벗겨내려면 25 개념에 휘둘리지 마라 26 의심이 아닌 의문을 가져라 27 미리 상상하지 말고 사실과 마주하라 28 저속한 견해의 덫 29 자존심은 골칫덩어리다 30 하지 말아야 하는 말 31 막다른 길에서 벗어나려면 32 시간은 내 안에 있다 33 무음이 주는 자유로움 34 편견을 자각하라 35 고결한 윤리의식을 갖는다는 것 36 새로운 생각은 말에서 나온다 37 세속의 언어에서 멀어져라 38 세상을 바꾸는 지혜 39 작은 일과 큰일을 구별하라 40 사치는 존경의 표현이다 불안정한 삶을 각오하라 41 고민은 당연지사 42 고뇌를 정면으로 직시하라 43 복잡한 머리를 치유해주는 병원 44 일에 대처한다는 것은 사람에게 대처한다는 것 45 문제에 허덕이는 사람, 문제를 능가하는 사람 46 흔들리는 인생에 면역이 되려면 47 안심, 죽을 때까지 못한다

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저자 소개 (1명)

저 : 시라토리 하루히코 이동 관심작가 알림신청

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역자 : 유미진

한국외국어대학교 대학원 일어일문학과 박사과정을 졸업하고 한국외국어대학교 일본어통번역학과에서 일본어를 가르치고 있다. 글밥아카데미 수료 후 바른번역에서 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 《꼴 1~8》(일본어 완역) 《아들러에게 인간관계를 묻다》가 있다.

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책 속으로 책속으로 보이기/감추기

교도소에 수감되지 않더라도 자유롭고 주체적인 삶을 살지 못하는 사람이 있다. 매일 복종하며 사는 사람이다. 회사에서 상사가 이래라저래라 명령하면 그대로 따른다. 그것이 일이라 생각하고서 말이다. (…) 이런 사람은 회사 밖에서도 주체적이지 못하다. 상대방이 하는 말과 행동에 따라 자신의 태도와 의견을 바꾼다. 그래야 인간관계가 원만해진다고 생각한다. 쉬는 날에도 자신이 아닌 남의 생각이나 의견에 반응할 따름이다. 시청자 반응을 치밀하게 계산해 만든 TV프로그램을 보며 실없이 웃고, 광고에 나온 상품을 사러 다닌다. 싸게 구입하면 이득을 봤다고 흐뭇해하고, 좀 더 편하고 월급 많은 일을 공상하며 구인 잡지를 뒤적거린다. --- p.24～25

숱한 고정관념이 거의 상식으로 자리를 꿰차고 있다. 숙덕공론의 대부분은 서로 상식을 확인하며 안심하는 내용이다. 아니나 다를까, 세상에는 속물들이 판을 친다. 그런데 그들은 속물이면서 사행심과 야심을 남몰래 품고 있다. 현 상태에서 앞으로 한 가지만 더 갖춘다면 뛰어난 인물이 될 것이라고 진심으로 믿고 있다. 여기서 그 한 가지란 재능, 자금, 자격, 면허, 기회, 인맥, 환경, 시간, 건강 같은 것을 말한다. 이들 요소 가운데 한 가지 이상만 갖춘다면 상황이 역전돼 유명해지거나 부자가 되고 자신이 꿈꾸던 모습이 될 수 있다고 그들은 생각한다. 하지만 실제로 뛰어난 인물이 된 사람은 아예 그런 생각을 하지 않는다. 자신의 부족한 점에 연연하지 않는다. 고정관념 자체를 갖고 있지 않다. --- p. 76

‘고집’은 언뜻 자기주장이 있는 논리적인 말로 들릴지 모르지만 사실 논리적이지도 현실적이지도 않다. 또한 주관이 뚜렷하다는 증거도 아니다. 강하게 주장을 펼치면서 언행을 부드럽게 하는 것은 전혀 모순된 행동이 아니다. 어떤 이유나 집념을 막론하고 사람을 다가오지 못하게 내치는 행위는 숱한 기회가 들어오는 입구를 스스로 막아버리는 것이나 다름없다. 그런 자세로는 어떠한 정보나 아이디어, 힌트, 발견의 단서, 염원, 의뢰, 상담, 주문도 기대하기 어렵다. 스스로 인생의 나무뿌리를 싹둑 베어버리는 것이다. 그러다 보면 롤러코스터를 탄 듯 급속도로 초라해질 것이다. --- p.86～87

대개 세속의 언어에는 잔혹한 가치관이 짙게 배어 있다. 예컨대 외모에 신경을 많이 쓰는 현대인에게 노화는 부정적인 가치관이 스며들어 있는 단어다. 그래서 안티에이징이라는 말이 생겨났다. 도대체 노화란 무엇을 의미하는 걸까. (…) 세속의 언어를 곧이곧대로 받아들이면 무의식중에 세속 언어의 잣대로 자신과 세상을 바라보기 쉽다. 그리하여 산더미 같은 고통이 인생 속으로 비집고 들어올 것이다. 세속의 언어는 언제나 아름다움, 강함, 젊음 같은 말을 좋은 가치관으로 간주하며, 그 반대를 배척하려는 공격성을 내포하고 있기 때문이다. --- p.124～125

우리는 자신의 고뇌에 대해서는 적극적으로 표현하지 않는다. 아픈 것은 창피한 일이 아니지만 고뇌는 왠지 남에게 알리기를 꺼린다. 또한 고뇌를 일종의 개인적인 문제로 생각하고 다른 사람의 눈에 보이지 않는 곳에서 비밀리에 해결하려고 한다. 그러다 자신도 고뇌의 핵심을 제대로 파악하지 못해 질질 끌며 적절히 대처하지 못하는 것일지도 모른다. (…) 요컨대 고민은 자신이 문제가 된다. 따라서 자신을 없애면 고민은 사라질 것이다. 이때 자신을 없앤다는 것은 자존심과 허영을 버리고, 판단하고 대처하는 일을 남에게 맡기거나 순리에 따라 흘러가는 대로 가만히 놔두는 것을 뜻한다.

--- p. 143

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불안정한 삶에서 도망칠 방법은 없다 기꺼이 나답게 뚫고 가는 수밖에! 우리는 안정된 수입과 근심 없는 생활, 건강, 애정을 갈구하며 불안정한 상태에서 벗어나려 기를 쓴다. 하지만 성공을 향해 내달리면서 든든한 노후, 세월을 거스르는 젊음 등이 실현 가능하다고 주장하는 상품들에 “눈을 부릅뜨고 덤벼”들어도 마음의 불안은 가시지 않는다. 시라토리 하루히코는 이 책 《기꺼이 나로 살아갈 것》에서 “안정을 바라는 마음만큼 불안정함을 더욱 강렬하게 느끼게 된다”면서 이를 극복하는 길은 “불안정함이야말로 인생의 본질이라고 단단히 각오하는 것”이라고 단언한다. 이러한 태도를 가지고 있어야 예기치 못한 변화와 사건을 언제라도 일어날 수 있는 당연한 일로 순순히 받아들일 수 있다는 것이다. 그것이 안정과 평온을 바라는 삶보다도 훨씬 더 대담하고 강인한 삶이라고 저자는 이야기한다. “우리는 결국 나 자신이라는 단 한 사람의 인생밖에 살지 못한다. 그것은 고독한 것일까. 아니면 부족한 것일까. 오히려 풍요롭다고 할 수 있지 않을까. 그만큼 한 사람의 인생이 거대하다는 뜻일 테니 말이다.” (본문 31쪽) 누구나 단 한 사람의 인생밖에 살지 못한다는 한계는 역설적으로 인생의 의미를 거대하고 풍요롭게 만든다. 저자는 단호하고 조용한 목소리로 우리 안에 있는 고정관념과 착각의 흔적들을 비추며 삶을 다르게 바라보도록 이끈다. 그리고 우리에게 ‘나 자신으로 살고 있는가?’라는 질문을 던지게 만든다. 나를 나답게 지켜낸다는 것은 나 자신을 새롭게 바꿀 줄 아는 것 ‘나답다’라는 것은 무엇일까. 얼핏 생각하기에 ‘나는 특별하다’라는 의미로 이해할지 모르겠지만, 이 책은 다른 사람들을 제치고 자신만 행운을 거머쥐길 원하고, 남보다 돋보여 좋게 평가받고 싶어 하는 욕망을 꼬집는다. “자신만은 특별하다고 믿고 있는 까닭에 누구에게나 일어나는 질병이나 사고가 유달리 커다란 불행으로 느껴지는 것이다. 그리고 타인의 출세와 성공, 아름다움은 분통과 질투의 원인이 된다.” (본문 160쪽) 게다가 자신은 특별하기에 남보다 훨씬 더 많은 행운을 만나는 것이 당연하다고 생각한다면 작은 행복으로는 결코 만족하지 못하게 된다고 저자는 경고한다. ‘나답게 살겠다’와 ‘난 특별하다’를 혼동해서는 안 되는 이유다. 또한 나를 나답게 지켜낸다는 것은 고집스럽게 자기 자신을 붙들라는 소리가 아니다. 이 책에선 오히려 고정된 자기 자신 따위는 없다고 강조한다. “파도가 존재하려면 넘실거려야 하는 것처럼 우리들도 움직여야만 세상에 존재”할 수 있으며 “인간이란 무언가가 되는 운동을 계속하는 존재”이기 때문에 나를 나답게 지켜내기 위해선 끊임없이 나 자신을 새롭게 바꿀 줄 알아야 한다고 말한다. 이 책에서 그에 대한 구체적인 방법을 발견해낸다면 우리의 하루하루는 예전과는 전혀 다른 윤곽을 갖게 될지도 모른다. “남들이 손에 쥐여준 낡은 잣대는 던져버려라” 강건한 인생을 위한 철학자의 당부 이 책에 의하면 자기 뜻대로 산다는 건 그리 쉬운 일이 아니다. 우리는 무수한 선택을 하며 살아간다. 어릴 때는 학교를 선택하고 졸업 후에는 회사를 선택하며 그다음에는 배우자를 선택한다. 나이 들어서는 질병을 고칠 병원을 선택하고 인생의 마지막에는 연명 치료 여부를 선택한다. 우리는 자신의 의지에 따라 살고 있다고 생각하지만, 실제로는 이미 만들어져 있는 것들 중에서 선택만을 할 뿐이다. 제아무리 선택지가 다양하다 해도 결국은 양옆이 담장으로 막혀 있는 주어진 길에서 살아가는 셈이다. 저자는 우리에게 “뷔페 음식을 골라 담듯” 선택만 하는 삶에 만족하며 살 것인지 묻는다. 이 책은 ‘지금 당장 담장 밖으로 뛰쳐나가라’는 식으로 독촉하진 않는다. 다만 담장 위로 올라가 줄타기하듯 발을 내디뎌보는 것은 얼마든지 가능하며 가치 있는 일이라는 사실을 일깨워준다. 저자가 들려주는 이야기들이 가볍지 않은 것은 사실이지만 이 책은 어려운 용어나 생소한 개념으로 가득한 철학책과는 확연히 구분된다. 무심코 지나치는 일상의 단면을 깊숙이 들여다보면서 세속의 가치가 어떻게 우리의 삶을 어지럽히는지, 주체적이지 못한 삶이 얼마나 초라한 것인지를 이해하기 쉽고 간명한 글로 풀어놓았다. “힘들고 괴로울 때 나는 이런 책을 읽고 싶었다”라는 저자의 고백에선 수많은 책 속에서 답을 찾아 헤매고 시행착오를 되풀이하며 인생의 강을 건너온 소회와 더불어 자신의 모습을 닮아 있는 인생 후배들을 향한 진솔한 시선이 느껴진다. 저자의 말처럼 이 얇은 책 한 권을 조용한 곳에서 천천히 읽고 나면 “시릴 정도로 차갑고 맑은 물로 세수한 듯한 상쾌한 기분을 느끼게 되고, 지금껏 품어왔던 사고방식과 가치관에서 벗어나 마치 새로 맞춘 안경을 낀 것처럼 사물이 또렷하게 보일 것이다.” (머리말 중에서)

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