품목정보
발행일	2010년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기	414쪽 \| 15322430mm
ISBN13	9788993003697
ISBN10	8993003696

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1부. 변화와 희망 인간존재의 불완전성과 정치인의 완전성` ‘잘 산다’는 것의 의미 생활체육과 행복지수 사형제도, 복수는 쉽다 송구영신, 무엇을 보내고 무엇을 맞을 것인가? 생존, 좋은 이념과 학습 오늘날의 사문유관 생활인의 하안거 느림의 미학과 건강 정부의 책무와 지역 이기주의 과학적 진보는 비윤리적이다 설날, 명절을 앞에 두고 모르고 하는 역적질 경계인과 성숙한 사회의식 인재 양성과 불교의 미래 이런 사람을 뽑자 추임새를 합시다 새해 덕담 공인의 언어순화 다선일미, 정신과 물질의 조화 인생은 비유다 활을 당기고도 쏘지 않는다 분별하는 마음을 경계하게 하는 나의 애송시 세밑, 사랑만으로는 부족하다! 사자성어로 보는 새해의 소망 형식은 내용을 규제한다 변화와 희망 전국일제고사와 베니스의 상인 우리 사회의 노세보 현상 인생 진로를 결정한 추억어린 단상 인간성과 정치성 전통문화 연구의 출발점과 도착점 2부. 지역 공동체를 지키는 목탁 자랑스러운 전북, 전북인 전라북도의 발전전략 「대장금」만이 아니다 애향(愛鄕)은 애향(愛響)이다 역사의 교훈에 따라 전라감영을 복원하라! 새만금, 92%의 현실 전라북도, 새 청사가 담아야 할 것 새로운 도정, 대통령과도 맞짱을 떠라! 새로운 시정, 문화예술 마인드를 가져라! 전북 브랜드마크를 어떻게 할 것인가? 전주천을 시민이 사랑하는 명소로! 인재육성, 미룰 수 없는 당면 과제 전주단오문화제의 정체성 확립 방안 지역공동체를 지키는 목탁 정치와 종교가 협력한 아름다운 사례 칭찬과 질책 문화재와 문화사랑 삶의 질을 향상시키는 전통문화의 생활화 블루오션 전략으로 승화된 전주단오제 인격도야와 경로사상 한옥마을에 한얼을 살리자 전통 민속춤의 창조적 계승과 발전 한국 전통미의 진수, 부채 허구적 진실과 진실의 허구 전북 예술 시정신의 개화를 기대하며 3부. 도의 본질은 삶에 있다 환희에 부침 초근대성의 시대와 문학의 역할 도교와 자연 도교문화연구 발간사 의료와 종교문화 내단수련은 반 자연적인가? 생명과학과 정신세계 불로장생 사상과 방중술의 이해 발사跋辭 : 한 지성인의 사문유관(四門遊觀) / 이동희

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저자 : 이동호

1938년 전남 보성에서 출생. 6살 때부터 의사의 꿈을 가졌고, 전남대 의대와 동대학원에서 의학 석사와 박사 학위를 받았다. 전주 시내 한 가운데 ‘이동호 내과’를 개원하여 30년 넘게 운영하면서 의술을 펼치는 한편, 구도의 길을 걸으며 힘을 얻고, 전주지역에 거사불교의 열풍을 일으킨 장본인이기도 하다. 1976년 당시 심성택 검사장을 비롯해 도 단위 기관장 등 지역의 내로라하는 인사 23명을 결집해 원각회를 창립, 현재는 원각정사 선원장으로 그 모임을 이끌어오고 있다. 이 모임의 태동 후 수많은 불교단체들이 생겨났고 전주를 비롯해 전북불교의 주춧돌이 되어 왔다.
전문의로서 그의 명성 또한 높다. 세계에서 3번째로 흉곽을 열지 않고 다리의 혈관을 통해 살아있는 심장 조직 편을 채취하는 ‘심내막심근생검법’을 성공하여 국내외 학계의 주목을 받기도 했다. 이후 전북메디컬센터 의료원장, 경희대 의대교수, 전남대 의대, 전북대 의대 외래교수를 역임하면서 미국 흉곽전문협회 ACCP 정회원으로 활동하고 있다.
현재 고희를 넘겼음에도 인상중고등학교 이사장, 백제예술대학교 이사, (사)호남오페라단 자문위원, (사)한국예총전라북도연합회 자문위원장, (사)전북전통문화연구소 이사장, (사)서울歌舞樂예술단 창단·이사장, 국민생활체육전국우슈(武術)연합회창립·회장(우슈 공인 9단 / 태극권공인 9단), 中國武當山開山祖師長三?太極練丹法海東4代眞正嫡傳人, 中國道家全眞華山太古派23代傳人으로서 왕성하게 활동하고 있다.

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『맹자』진심장에는 “군자인이불발君子引而不發”이란 구절이 있다. ‘군자는 활을 당기고도 쏘지 않는다’는 뜻이다. 활을 당기고도 시기가 올 때까지는 발사하지 않는다. 마찬가지로 사람을 가르치는 경우에도 헛되이 모든 것을 가르쳐 주지 않는다. 배우는 사람이 스스로 터득할 수 있도록 이끌면서 그 시기를 기다리는 것이다.
나는 자식에 앞서 공부의 방향이나 방법을 제시하지 않았다. 나의 부모님들께서 그러하셨듯이 그저 자식들이 저마다의 처지에서 ‘최선의 노력을 다하고 있는가?’ 지켜보는 것이 자녀교육의 본질이라고 믿어 왔다.---p.106

인간과 과학에 대한 위의 두 가지 견해를 통합할 수 있는 하나의 깨달음을 우리는 붓다에게서 얻을 수 있다. 생명과학이 야기하게 될 가공할 만한 비인간적 현상이나, 또는 생명과학이 인류에게 부여할 복음 메시지도 결국은 인간의 존엄성과 생명에 대한 경외감이라고 하는 진실한 길, 진실한 사람에 대한 자각과 이에 대한 실천으로 가능할 것이다.---p.359

방중술은 본래 양생법의 하나로 모색되었으며 그 이론적 배경은 음양의 상호작용에 의해 만물의 생성을 이해하는 기철학이었다. 방중술은 그 초기에 고대의학과 밀접한 관련을 지니고 발달되었으나 한·당대부터 다양한 기법이 등장함으로써 외람猥濫에 빠지게 되었다. 이를 현대 의학적으로 보면 절도 있는 성생활이라는 본래적 의미의 방중술의 필요성은 긍정된다. 그러나『소녀경』등에서 주장하는 바와 같이 정액사출 억제를 초점으로 하는 테크닉은 오히려 건강과 장수에 해롭다고 말할 수 있다.
방중술은 신선사상의 대두와 함께 신선에 이르는 방법론의 하나로 거론된다. 외단을 주창한 갈홍은 환정보뇌라는 방법을 중시하고 그 의의를 인정한다. 그러나 갈홍은 방중술의 효과를 질병의 제거와 건강회복 정도로 제한한다. 이 외단설은 역사적으로 그 시행착오가 드러난 바 있으며 단 현대의학적으로 보더라도 금단이라는 외부의 광물질을 신체 내에 어떻게 동화시킬 것인가의 문제를 내포한다. 따라서 우리의 관심은 위백양으로부터 강조된 내단법에서 방중술을 어떻게 보는가에 집중된다.

---p.397

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

『활을 당기고도 쏘지 않는다』는 칼럼 형식을 빌린 한 지성인의 삶의 기록이다. 첨예한 시사 문제, 의견이 대립하는 갈등 문제, 지역사회의 난제들에 대해서 철학적으로 사유하고 역사적 맥락과 심미적 접근을 통해 문제 해결의 실마리를 제공하고 있다. 유불선儒彿仙의 눈으로 세상을 바라보고, 낮으면서도 힘이 있는 목소리, 작으면서도 일관되고 끈기 있는 문제의식, 문제 해결의 단서를 문사철文史哲에 기초한 지적 접근법 등이 이 칼럼집의 대종을 이룬다. 특히 칼럼집 말미에는 저자의 깊은 학문적 성과를 엿볼 수 있는 논문 성격의 글들이 첨부되어 있다. 문학, 도교, 의료와 종교, 내단수련, 생명과학, 방중술에 관한 글이 그것이다. 특히 방중술의 원리와 방법 및 도교에서 수련적으로 행하여지는 방중술에 대한 현대 의학적 해석에 대한 흥미로운 글과도 만날 수 있다. 거사(居士), 세속을 논하다 불교에 ‘거사(居士)’라 불리는 계층이 있다. 출가하지 않고 집에서 도 닦는 사람을 말한다. 사바세계의 희로애락을 겪으면서도 고준한 정신세계를 향해 끊임없이 도를 갈고 닦는 양수겸장의 노선이다. 역사적으로 유명한 거사 중 조선시대 추사 김정희를 꼽을 수 있다. 불교가 이단으로 몰리던 조선시대 그는 외형적으로 명문 집안 태생의 유학자였지만 내면적으로 불교에 심취했던 인물로 주머니에 항상『금강경』을 휴대하고 다녔다 한다. 초의(草衣)선사를 비롯한 당대의 고승들과 교류가 깊었다. 그래서 추사는 조선시대의 가장 유명한 거사의 반열에 들어간다. 거사는 시대를 대변하기도 하였으며 역사의 흐름과 깊은 관련을 갖고 있다. 근래에 거사의 맥을 이어가고 있는 인물 가운데 한 사람이 바로 본『활을 당기고도 쏘지 않는다』의 저자 월담(月潭) 이동호(李東豪: 1938년 생)다. 한국 불교계에서 알 만한 사람은 거의 그를 안다. 현재 그의 공식 직함은 내과의사이지만, 오히려 그것은 부업으로 밀어놓고 도학(道學)에 대한 탐구가 그의 주업이라 할만하다. 더불어 의학, 철학, 예술(사진, 전통음악), 무술 등에도 조예가 깊어 다양한 직함을 소유하고 있다. 『활을 당기고도 쏘지 않는다』는 이런 지성인의 삶의 기록이다. 칼럼이라는 성격의 글쓰기가 시사적이어야 하고 세속적 관심사의 영역에서 벗어날 수 없다고 제약하지만, 저자 이동호 박사님은 그런 유형적 제약을 충실히 준수하면서도 앞에서 열거했던 사람됨의 진정성으로 진실과 진리에 다가서기를 마다하지 않는다. 이동호 박사님의『활을…』은 칼럼 쓰기의 한 전형을 보여 주고 있는 것으로 보인다. 경성硬性의 투사적 논조보다는 연성軟性의 미학적 접근으로도 얼마든지 문제의 당사자를 설득할 수 있고 불특정 다수의 독자들에게 어필할 수 있다면 굳이 머리띠 두르고 핏대 올리며 목청 상할 일이 무엇이겠는가? 이 박사님의 칼럼들이 바로 그런 어조를 띠고 있다. 낮으면서도 힘이 있는 목소리, 작으면서도 일관되고 끈기 있는 문제의식, 문제 해결의 단서를 문사철文史哲에 기초하는 지적 접근법 등이 이 칼럼집의 대종을 이룬다.

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