QR/바코드 검색
품목정보
| 발행일 | 2021년 01월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 532쪽 | 152*225*35mm |
| ISBN13 | 9791187942504 |
| ISBN10 | 1187942502 |
고난과 선교, 어떻게 설교할 것인가?
문장환,강화구,권기현,김명일,김성진 저 외 8명
|
SFC(학생신앙운동)
|
2021년 01월 27일
저자/출판사 더보기/감추기
eBook이 출간되면 알려드립니다.
eBook 출간 알림 신청
- 이미 소장하고 있다면 판매해 보세요! 이 상품 팔기 더보기/감추기
- 국내배송만 가능
- 최저가 보상
- 문화비소득공제 신청가능
.jpg)
관련분류
책소개 책소개 보이기/감추기
목차 목차 보이기/감추기
저자 소개 (13명)
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
그런 고난 속에서 하나님의 능력이 놀랍게 구현된다. 곧 ‘싸이지 않는다’, ‘낙심하지 않는다’, ‘버린바 되지 않는다’, ‘망하지 않는다’, ‘예수의 생명이 나타난다’, ‘생명이 너희 안에서 역사한다’ 등이다. 바울의 고난 가운데 하나님의 능력이 나타나서 바울을 보호하였고, 나아가 예수님의 생명이 역사하는 것을 사람들로 하여금 목격하도록 하였다.
--- p.24
그러므로 고난은 새언약의 일꾼의 영적 무기인 셈이다. 최소한 영적 무기를 작동케 하는 환경인 셈이다. 12장 19절에서 바울은 이 편지를 쓰는 이유, 혹은 10장에서 13장까지 논증을 하는 이유를 명확히 밝히는데, 그것은 자신을 변명하기 위한 것이 아니라, 교회를 세우기 위함이라고 한다. 즉, 교회를 세우는 것이 바울의 영적 싸움의 목적이었으며, 그 가운데서 하나님께서 사용하신 것이 바울의 연약함이요 고난이었다는 것이다.
--- p.33
이 세상에 존재하는 고난의 실재는 하나님의 선한 의도와 조화가 될까? 즉 이 세상에 고난의 힘든 일들을 하나님께서 원하셨을까 하는 질문이다. D. J. 시먼슨(Simundson)은 인간의 타락이 발생한 처음순간부터 하나님의 신정(theodicy)이 있었다고 주장한다. 그러면 의로운 백성이 고난을 받는 것은 어떻게 생각해야 할까? 대표적으로 요셉의 이야기와 이집트에서 고난을 받은 이스라엘 백성의 이야기를 통해서 하나님의 다스리심에 관해 살펴보자.
--- p.49
고난은 우연히 주어지는 것이 아니다. 그리스도인은 그 고난이 어떤 형태이든지 하나님의 주권 하에 있음을 인정해야 한다. 하나님께서는 만물을 통치하시되 자연적인 것과 초자연적인 것까지도 주관하신다. 이는 사탄의 공격으로 하나님의 백성이 고난을 당하는 것까지도 하나님의 섭리와 무관하게 이루어지지 않는다는 뜻이다(단4:35). 사실 악이 따로 존재하고, 그래서 사탄이 하나님도 관여할 수 없는 독자적인 권리를 가진다고 주장하는 것은 마니교의 이원론 사상이다.
--- p.74
시가서의 시편과 욥기는 죄와 무관한 성도의 고난을 소개한다. 신실한 성도들도 때로는 사탄과 그의 추종 세력들악한 세상 권력, 악인들에 의해 까닭 없는 고난을 경험할 수 있다. 시편과 욥기는 이런 상황 속에서도 결코 낙심하지 말라고 권면한다. 왜냐하면 하나님의 심판의 날이 반드시 올 것이기 때문이다. 따라서 우리는 하나님의 완전한 통치를 신뢰하며 계속해서 하나님 앞에서 신실하게 살아가야 한다(시1~2편). 하나님께서 사탄과 악한 자들을 심판하시고, 우리를 신원/위로하여 주시는 영광스러운 날이 곧 도래할 것이다.
--- p.112
선지서는 공동체와 개인이 겪는 고난을 상당히 구체적으로 묘사한다. 선지서는 크게 국가가 하나님의 심판으로 겪게 되는 고난과 개인이 하나님의 목적을 성취하기 위해 당하는 고난을 소개한다. 이와 같은 고난들은 현대를 살아가는 성도들에게도 구체적인 신학적 함의와 설교적 적용점들을 제공한다. 설교자는 교회 공동체의 상황을 지혜롭게 살펴서 성도와 공동체에 고난과 그것을 통해 성취될 하나님의 섭리를 설교해야 한다.
--- p.140
‘고난’과 관련된 내용은 사도행전이나 야고보서, 그리고 베드로전서 전반에 나타난다. 그러나 각 성경이 저자의 의도와 수신자들의 상황이 반영되어 기록되었기 때문에 ‘고난’의 주제 역시 각 상황에 맞게 해석해야 한다. 그렇게 할 때, ‘고난’에 직면한 성도들로 하여금 ‘고난’을 경험하는 다양한 상황뿐 아니라 그에 맞는 성경적 대안도 제시해줄 수 있을 것이다.
--- p.192
우선 ‘선교적 교회’라는 말을 잘못 이해하면, 앞에서도 말했듯이, 해외선교에 힘쓰는 선교 지향적 교회를 의미하는 것으로 착각할 수 있지만, 이는 그런 개념이 아니다. 대개 ‘선교’라는 말을 ‘해외선교 사역’과 동의어로 사용하는 한국교회의 관습 때문에 이런 오해가 생기는데, 사실 ‘선교적 교회론’이란 이런 사역지향적인 개념에 반대해서 교회의 본질 자체가 선교적이라고 주장하는 이론으로서, 존재론적이며 신학적인 의미를 담고 있다.
--- p.253
구약성경이 이스라엘을 중심으로 전개된다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 하지만 이스라엘의 존재와 사역은 모든 만물을 통치하고 열방을 구원하고자 하시는 하나님의 구원 계획과 따로 떼어서 해석할 수 없는 것이기에, 이스라엘의 선택은 그 자체로 선교적인 함의를 지닌다. 나아가 이와 같은 하나님의 구속 계획에 내포된 선교적 주제는 앞으로 다룰 선지서를 통하여 더욱 구체적으로 발전된다.
--- p.348
예수님께서는 그들의 육체적, 사회적 문제를 치유하고 회복시키시는 것을 넘어 영적인 회복과 구원까지 나아가기 원하셨기에 회개를 통한 죄 용서의 중요성을 가르치셨다. 교회도 예수님처럼 사회적으로 소외당하고 멸시 당하는 계층을 돌아볼 뿐 아니라, 그들이 사회적으로 회복되고 건강이 회복되는 차원을 넘어 하나님 나라의 선물인 영생을 누릴 수 있기까지 섬기는 통전적 선교를 지향할 필요가 있다.
--- p.406
그러면 코앞으로 다가온 제4차 산업혁명 시대에 선교적 교회는 적합한가? 올라인(all-line) 시대 및 초연결시대에 일상에서 공공선을 실천하면서 글로벌 세상과 복음을 소통하려는 영성이 더욱 절실해지고 있다. 그리고 개 교회주의를 넘어 지역교회들 간의 연대를 통해 세상에 복음과 하나님 나라를 보여주는 패러다임이 더욱 필요해졌다.
--- p.473
예수 그리스도와 복음을 세상에 말로써 증언하며 삶으로 증거하는 선교적 교회는 기존의 교회를 부정하지 않으며, 선교적 교회론만 완전한 교리라고 말할 수도 없다. 오히려 선교적 교회는 포스트모던 시대에 하나님 나라를 현시하고 증언해야 할 교회의 새로운 모습이 어떠해야 하는가라는 고민의 산물이다. 요한문헌에 나타난 선교와 선교적 교회는 삼위 하나님의 선교, 종말론, 예배, 영성, 그리고 실천과 밀접하게 관련된다.
--- p.24
그러므로 고난은 새언약의 일꾼의 영적 무기인 셈이다. 최소한 영적 무기를 작동케 하는 환경인 셈이다. 12장 19절에서 바울은 이 편지를 쓰는 이유, 혹은 10장에서 13장까지 논증을 하는 이유를 명확히 밝히는데, 그것은 자신을 변명하기 위한 것이 아니라, 교회를 세우기 위함이라고 한다. 즉, 교회를 세우는 것이 바울의 영적 싸움의 목적이었으며, 그 가운데서 하나님께서 사용하신 것이 바울의 연약함이요 고난이었다는 것이다.
--- p.33
이 세상에 존재하는 고난의 실재는 하나님의 선한 의도와 조화가 될까? 즉 이 세상에 고난의 힘든 일들을 하나님께서 원하셨을까 하는 질문이다. D. J. 시먼슨(Simundson)은 인간의 타락이 발생한 처음순간부터 하나님의 신정(theodicy)이 있었다고 주장한다. 그러면 의로운 백성이 고난을 받는 것은 어떻게 생각해야 할까? 대표적으로 요셉의 이야기와 이집트에서 고난을 받은 이스라엘 백성의 이야기를 통해서 하나님의 다스리심에 관해 살펴보자.
--- p.49
고난은 우연히 주어지는 것이 아니다. 그리스도인은 그 고난이 어떤 형태이든지 하나님의 주권 하에 있음을 인정해야 한다. 하나님께서는 만물을 통치하시되 자연적인 것과 초자연적인 것까지도 주관하신다. 이는 사탄의 공격으로 하나님의 백성이 고난을 당하는 것까지도 하나님의 섭리와 무관하게 이루어지지 않는다는 뜻이다(단4:35). 사실 악이 따로 존재하고, 그래서 사탄이 하나님도 관여할 수 없는 독자적인 권리를 가진다고 주장하는 것은 마니교의 이원론 사상이다.
--- p.74
시가서의 시편과 욥기는 죄와 무관한 성도의 고난을 소개한다. 신실한 성도들도 때로는 사탄과 그의 추종 세력들악한 세상 권력, 악인들에 의해 까닭 없는 고난을 경험할 수 있다. 시편과 욥기는 이런 상황 속에서도 결코 낙심하지 말라고 권면한다. 왜냐하면 하나님의 심판의 날이 반드시 올 것이기 때문이다. 따라서 우리는 하나님의 완전한 통치를 신뢰하며 계속해서 하나님 앞에서 신실하게 살아가야 한다(시1~2편). 하나님께서 사탄과 악한 자들을 심판하시고, 우리를 신원/위로하여 주시는 영광스러운 날이 곧 도래할 것이다.
--- p.112
선지서는 공동체와 개인이 겪는 고난을 상당히 구체적으로 묘사한다. 선지서는 크게 국가가 하나님의 심판으로 겪게 되는 고난과 개인이 하나님의 목적을 성취하기 위해 당하는 고난을 소개한다. 이와 같은 고난들은 현대를 살아가는 성도들에게도 구체적인 신학적 함의와 설교적 적용점들을 제공한다. 설교자는 교회 공동체의 상황을 지혜롭게 살펴서 성도와 공동체에 고난과 그것을 통해 성취될 하나님의 섭리를 설교해야 한다.
--- p.140
‘고난’과 관련된 내용은 사도행전이나 야고보서, 그리고 베드로전서 전반에 나타난다. 그러나 각 성경이 저자의 의도와 수신자들의 상황이 반영되어 기록되었기 때문에 ‘고난’의 주제 역시 각 상황에 맞게 해석해야 한다. 그렇게 할 때, ‘고난’에 직면한 성도들로 하여금 ‘고난’을 경험하는 다양한 상황뿐 아니라 그에 맞는 성경적 대안도 제시해줄 수 있을 것이다.
--- p.192
우선 ‘선교적 교회’라는 말을 잘못 이해하면, 앞에서도 말했듯이, 해외선교에 힘쓰는 선교 지향적 교회를 의미하는 것으로 착각할 수 있지만, 이는 그런 개념이 아니다. 대개 ‘선교’라는 말을 ‘해외선교 사역’과 동의어로 사용하는 한국교회의 관습 때문에 이런 오해가 생기는데, 사실 ‘선교적 교회론’이란 이런 사역지향적인 개념에 반대해서 교회의 본질 자체가 선교적이라고 주장하는 이론으로서, 존재론적이며 신학적인 의미를 담고 있다.
--- p.253
구약성경이 이스라엘을 중심으로 전개된다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 하지만 이스라엘의 존재와 사역은 모든 만물을 통치하고 열방을 구원하고자 하시는 하나님의 구원 계획과 따로 떼어서 해석할 수 없는 것이기에, 이스라엘의 선택은 그 자체로 선교적인 함의를 지닌다. 나아가 이와 같은 하나님의 구속 계획에 내포된 선교적 주제는 앞으로 다룰 선지서를 통하여 더욱 구체적으로 발전된다.
--- p.348
예수님께서는 그들의 육체적, 사회적 문제를 치유하고 회복시키시는 것을 넘어 영적인 회복과 구원까지 나아가기 원하셨기에 회개를 통한 죄 용서의 중요성을 가르치셨다. 교회도 예수님처럼 사회적으로 소외당하고 멸시 당하는 계층을 돌아볼 뿐 아니라, 그들이 사회적으로 회복되고 건강이 회복되는 차원을 넘어 하나님 나라의 선물인 영생을 누릴 수 있기까지 섬기는 통전적 선교를 지향할 필요가 있다.
--- p.406
그러면 코앞으로 다가온 제4차 산업혁명 시대에 선교적 교회는 적합한가? 올라인(all-line) 시대 및 초연결시대에 일상에서 공공선을 실천하면서 글로벌 세상과 복음을 소통하려는 영성이 더욱 절실해지고 있다. 그리고 개 교회주의를 넘어 지역교회들 간의 연대를 통해 세상에 복음과 하나님 나라를 보여주는 패러다임이 더욱 필요해졌다.
--- p.473
예수 그리스도와 복음을 세상에 말로써 증언하며 삶으로 증거하는 선교적 교회는 기존의 교회를 부정하지 않으며, 선교적 교회론만 완전한 교리라고 말할 수도 없다. 오히려 선교적 교회는 포스트모던 시대에 하나님 나라를 현시하고 증언해야 할 교회의 새로운 모습이 어떠해야 하는가라는 고민의 산물이다. 요한문헌에 나타난 선교와 선교적 교회는 삼위 하나님의 선교, 종말론, 예배, 영성, 그리고 실천과 밀접하게 관련된다.
--- p.491
추천평 추천평 보이기/감추기
『고난과 선교, 어떻게 설교할 것인가?』 라는 주제 선정이 우선 이 시대를 위한 뛰어난 선택으로 보입니다. 왜냐하면 지금은 신자이든 비신자이든 많은 사람이 ‘고난’을 겪고 있으며, 그런 가운데서도 교회에게는 어떤 상황에서도 포기해서는 안 될 ‘선교’라는 책임을 다해야 하는 사명이 있기 때문입니다. (…) 설교자는 두 가지 큰 과제를 안고 늘 씨름해야 합니다. 하나는 본문의 깊은 연구입니다. 그는 성도보다 더 높은 단계의 성경 읽기로 설교를 준비해야 합니다. 또한 설교자는 성도들에게 양질의 양식을 공급해야 한다는 책임감을 느끼고 깊이 연구하기 위해 항상 노력해야 합니다. 이와 함께 깊은 연구의 결과를 성도에게 쉽게 전달하려고 노력해야 합니다. 이 책이 그런 고민을 품은 설교자에게 좋은 길잡이가 되리라고 확신하며 기쁜 마음으로 추천합니다.
- 박영호 (고신총회장, 창원새순교회 담임목사)
이번에 한국동남성경연구원에서 출판한 『고난과 선교, 어떻게 설교할 것인가?』를 읽고 가장 먼저 주님께 영광을 돌렸습니다. 그리고 귀한 글을 써 주신 모든 교수님들과 목사님들에게 감사하고 싶었습니다. 동시에 저의 마음에 제가 목회자와 선교사로 사역하기 전에 이러한 고난의 종류와 원인, 의미, 해결책 그리고 선교(적 교회)의 의미와 사명을 바로 알았더라면 얼마나 좋았을까, 아마 그랬더라면 더 좋은 목회와 선교를 하지 않았을까 하고 생각했습니다. 하지만 지금이라도 이 글을 통해서 알게 되었으니 남은 생애 동안 주님께서 기뻐하시는 목회와 선교 사역에 집중하고 싶은 갈망이 새롭게 일어났습니다. (…) 이 글들이 모든 한국교회의 목회자들과 선교사들, 그리고 지도자들의 영성 및 지성, 야성, 실천성을 높여 주며, 서로를 위로하고 격려하며, 조국 교회를 새롭게 하는 일에 귀하게 쓰임 받게 될 것을 기대합니다.
- 박영기 (고신총회세계선교회KPM 본부장)
‘고난’과 ‘선교’는 성경신학의 주요한 주제이면서도 매우 실제적인 문제입니다. 고난은 성도의 생애에서 일상적인 문제이고, 선교는 교회의 존립 목적과 관련되어 있습니다. 그러나 이 주제의 중요성에도 불구하고, 이에 대해 성경신학적으로 제대로 연구한 국내 신학자료는 그렇게 흔치 않습니다. 이런 현실에서 한국동남성경연구원이 이 주제를 정면으로 다룬 책을 발간한 것은 매우 의미 있고 고마운 일입니다. 이 책은 성경 전체를 관통하여 흐르는 고난과 선교 주제를 모세오경, 역사서, 시가서, 선지서 그리고 공관복음, 사도행전과 일반서신, 바울서신, 요한문헌의 각 분야 전문 성경학자들이 주의 깊게 살펴서 수준 높은 분석과 이해를 제공합니다. 이 책은 신학적 분석에서 한 걸음 더 나아가 강단에서 이 주제를 어떻게 설교할 것인지에 대해서도 자상하게 안내합니다. 이 주제에 대해 제대로 이해하고 설교를 통해 성도들에게 도움을 주기를 원하는 목회자들은 이 책을 통해 매우 실제적인 도움을 받게 될 것입니다. 아울러 이 주제에 대해 좀 더 깊이 있게 알기를 원하는 의식 있는 성도들에게도 이 책은 매우 유익한 참고서가 될 것입니다. 이 책의 출간을 환영하며 흔쾌히 추천합니다.
- 신원하 (고려신학대학원 원장)
회원리뷰 (0건) 회원리뷰 이동
첫번째 리뷰어가 되어주세요.
한줄평 (0건) 한줄평 이동
첫번째 한줄평을 남겨주세요.
배송/반품/교환 안내
배송 안내
| 배송 구분 |
예스24 배송
|
|---|---|
| 포장 안내 |
안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다.
목적 : 안전한 포장 관리 |
반품/교환 안내
상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
| 반품/교환 방법 |
|
|---|---|
| 반품/교환 가능기간 |
|
| 반품/교환 비용 |
|
| 반품/교환 불가사유 |
|
| 소비자 피해보상 |
|
| 환불 지연에 따른 배상 |
|
