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허생전 허생은 한 오막살이집에 살며 독서를 좋아한 인물이다. 몹시 가난하여 아내가 삯바느질로 살림을 꾸려나갈 정도였다. 하루는 허생의 아내가 책만 보는 그에게 돈 좀 벌어오라며 짜증을 냈다. 이 말을 들은 허생은 한숨을 쉬며 집을 나섰다. 그는 한양에서 제일 부자라는 변씨를 찾아가 돈 만 냥을 빌려달라고 하였다. 근처 사람들을 절대로 빌려주지 말라고 하였지만 변씨는 허생을 믿으면 돈 만 냥을 꾸어주었다. 그리고는 안성에 내려가 과일을 몽땅 사들이자 과일이 필요한 사람들이 비싼 돈으로 사들여 큰돈을 벌었고 제주도에 들어가 말총 장사를 하여 더 큰돈을 벌었다. 그 뒤 그는 무인도 하나를 얻어 변산의 도둑들을 설득하여 각기 소 한 필과 여자 한 사람씩을 데려오게 하여 같이 무인도로 들어가 농사를 지었고 3년 동안 지어서 먹고 남은 농작물을 흉년이 든 지방에 팔아 백만금을 벌었다. 그는 섬사람들을 모아 놓고 뒷일을 부탁한 뒤 육지로 돌아왔다. 외부로 통하는 배를 불태우고, 50만 금은 바다에 던져 버린 뒤 글을 아는 사람을 가려내어 함께 돌아왔다. 그 뒤 가난한 사람을 도와주었고 남은 돈으로 변씨에게 빌린 돈을 갚았다. 변씨가 돈을 돌려주려고 했지만 허생은 이를 받지 않고 먹고 살만큼의 식량만 받아서 집으로 왔다. 허생도 아주 대단하지만 허생에게 무려 만 냥을 빌려준 변씨도 아주 대단하다고 생각한다. 허생이 50만금을 바다에 버렸다는데 내가 허생이었다면 버리지 않았을 것 같다. 그만큼 허생이 욕심을 부리지 않는 사람인 것을 알게 되었고 정말 대단하다고 생각한다.
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요즘은 돈이 많은 사람이 아니라 나름의 개성과 생각이 창의적이고 |
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당시 사회 상황을 풍자하고 비판하는 내용의 소설로 외국에 ‘동물농장’이 있다면, 우리 나라에는 ‘허생전’이나 ‘양반전’이 있다. 작가 박지원은 실학자로, 학문이란 실제 생활에 쓸모가 있어야 한다고 생각하였으며 당시의 청나라를 오랑캐로 깔보지 말고 그들로부터 배울 것은 배우고 받아들이자는 주장을 한 북학파의 학자였다. 박지원이 살던 시대는 봉건제도가 약화되며 새로운 변화를 요구하며 나라안에 혼란이 가득한 시기였다. 그는 겉치레와 명분만 중요시하는 양반들을 비판하고, 궁핍한 백성들의 생활을 이해하였다. 그는 청나라를 여행 후 청나라의 문물을 받아들이자는 주장을 하였고, 상업을 천하게 여기지 말고 권장해야 한다고 하였다.. 그의 작품들은 대부분 불공평하고 쇠약해져 가는 조선의 현실과 제도를 비판하고 풍자하는 내용이 담겨져 있는데, 대표작으로 ‘허생전’, ‘양반전’과 ‘마장전’등이 유명하다. ‘양반전’에는 가난한 양반과 부자인 서민이 나온다. 양반은 너무 가난한 형편과 많은 빚으로 인해 부자인 서민에게 자신의 양반 신분을 팔아버렸다. 이 소설에서 그가 비판하고 싶었던 것은 크게 세가지로 나눌 수 있는데, 하나는 양반이고, 하나는 부자이고 다른 하나는 그때의 군수, 즉 사회구조라 할 수 있다. 양반을 통해 자신의 신분을 팔아버릴 만큼 무책임하고 무능한 속성을 비꼬았다. 부자는 돈으로 모든 것이 해결된다고 생각하는 속물주의의 사람들을 풍자한 것이다. 군수는 그 당시의 전반적인 사회구조를 의미한다. 군수는 양반의 책임에 대하여 말하는 인물로 나오는데, 잘못된 것을 보고도 자신의 직위를 지키려 묵인하는 그들을 통해 이를 비판한다. 박지원은 ‘마장전’을 통해서는 ‘군자의 사귐’에 대해 언급하여 오직 자신의 세력이나 명성, 이익 등을 위해 위선적으로 행동하는 사대부들을 비판한다. 그의 대표작인 ‘허생전’에서는 이런 사회에 대한 해결책을 볼 수가 있다. ‘허생전’은 평생 글만 읽고 지내던 가난한 양반인 허생이 아내의 잔소리로 인해 장사를 시작하여 엄청난 돈을 벌게 되는 이야기 인데, 그가 돈을 벌 수 있었던 이유는 손쉽게 종자돈을 마련할 수 있었고, 매점매석이란 한 가지 꼭 필요한 물건을 모두 사들임으로써 더한 가격으로 다시 되파는 장사법을 영리하게 이용하였기 때문이라고 할 수 있다. 하지만, 이면에는 그 당시 조선의 경제구조를 비판하고 있음을 알 수 있다. 매점매석의 장사법이 통할 수 있었던 이유는 그 당시의 경제구조가 매우 열악하고, 운송수단도 단순하여 물건들의 수입이 적었기 때문이고 이를 통해 소수의 사람이 부를 독점하는 것이 가능하였다는 것을 보여주었다. 나라간 무역과 개방의 중요성을 암시한다고 볼 수 있다. 허생전의 마지막에서는, 맨 처음 종자돈을 마련해 준 부자와 이야기를 하며 그의 방법에 대한 그의 생각이 잘 쓰여져 있는데, 그는 그의 장사법은 백성들을 못살게 하는 방법이라며 비판하고 있다. 그는 마지막에 그가 벌어들인 큰 돈으로 도둑들을 모아 그들에게 그들끼리 살 수 있을 만큼의 땅과 양식을 제공해 줌으로써 사회의 불안정한 요소들을 제거하고, 그곳에서 남은 돈을 이용하여 온 나라안을 돌아다니며 가난하고 굶주린 사람들을 구제한다는 내용이 있다. 이런 이야기는 박지원이 생각한 진정한 실학정신, 즉 문호 개방과 자유로운 교역을 통해 부당한 장사법을 막아, 사회의 불안정요소들을 우선적으로 제거하는 동시에, 부의 편중을 우려하여 부유한 사람의 돈으로 가난한 사람들을 돕는 부의 분배에 대한 개념이 잘 나타나있다. 박지원의 소설을 통해 당시 조선의 생활상을 상상해 볼 수 있었다. 당시 사회의 풍자와 함께 비판에 그치지 않고 그가 제시한 해결방안을 보면서 사회에 대한 관찰력이 얼마나 뛰어난 학자였는지를 느끼게 되었다. 만일 내가 이때 태어난 사람이라면 어떻게 행동했을까? 하는 생각이 들었다. 나는 아마도 북학파를 지지하는 사람이었을 것 같다. 왜냐하면, 그 당시에 나라의 발전을 위해 불필요한 자존심이나 명분은 내려놓고 강대국인 청나라와 교류를 하는 것에 난 찬성하기 때문이다. 하지만 아무리 자신의 뜻이 확고해도 이렇게 글로 옮김으로써 자신의 뜻을 널리 전파시키는 것은 당시 사회상으로 볼 때 정말 어려웠을 것 같은데, 박지원이 정말 대단한 사람이라는 것을 알게 되었다. 허생전과 양반전등과 같은 그의 저서들을 읽으며 나도 나중에 자라서 사회현실의 문제점을 파악하고 그에 따른 해결방안을 포함한 나만의 저서를 쓰고 싶다는 생각을 하게 되었다. 그의 이야기를 통해 그가 알리고 싶어했던 그의 실학정신을 난 오래도록 잊지 못할 것 같다. |
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시대는조선시대 남산기슭 묵적골에서 사는 허생이라는 자가있었다 가난했던 허생은 돈을벌어오지 |