그에 대한 해결책이 보편적 기본 소득이다. 모두가 받아야 마땅 할 최소한의 금액을 나라에서 지급하는 것이다. [...]인력의 외부화는 점점 자라나는 경향이며 조심스레 활용하면 유용할 수 있다. 그러나 임시 프로젝트 노동자도 정규 근로자와 같은 수준의 보수를 받아야 한다.

보상은 새로운 것을 찬양하고 낡은 것을 비판하는 자에게 간다 하지만 상사는 과거의 왕들에게서 배워야 한다. 불필요한 프로 젝트에 대해 아니라고 말하고 비판적 질문을 하는 부하에게 보 상이 돌아가야 한다.

팀에서 새 IT 플랫폼을 사용하라고 지시받았는데, 정작 본업에 지장줄게 뻔히 보이는 경우도 생각해보자. 기존 프로그램으로 도 충분하다면 그냥 그걸 쓰자. 시민적 불복종은 때로 자기 일 을 확 쳐내서 조직을 조직으로부터 구하는 것을 의미하기도 한다. 
ㅇㄴㅇㅅ..?

시간을 결정적 요소로 만들지 말자. 그런 사고방식은 산업 시대 의 유물이다. 안뜰이 깨끗하면 빗자루질은 끝난 거다. 집에 가자.[...]허위 형성의 껍데기 안에 갇힌 동안 자기 계발을 하자. 책상에 앉아 긴 소설을 읽자. 베토벤 교향곡들을 처음부터 끝까지 듣자.

우리는 또한 잘 작동하는 것들에 별거 아닌 혹은 최소한의 개선 을 더하려는 유혹에 저항해야 한다. 부서지지 않았다면 고치지 말자.조직 역시 더 적은 데 만족하는 법을 배워야 한다. 또 다른 문서 를, 마케팅 전략을, 연례 보고서나 핵심 표어를 열심히 갈고 닦 고 로고의 색을 2년마다 바꿀 필요가 없다.

우리가 일하는 여러 이유 중 하나는 (돈 받는) 일을 할 때만 가 치 있는 존재로 느껴지기 때문이다. 우리에게서 일을 빼앗아 가 거나 근무시간을 줄이는 사람은 자존감에 위협이 된다. 우리를 해방시키려는 시도가 위협이 되는 것이다. 이런 동기 부여는 더 이상 종교에 국한되지 않는다. 청교도의 직업윤리는 서구 문화에 통합되었다. 게으름은 모든 악의 근원 으로 여겨진다.

가짜 노동이 생활비를 대기 때문이기도 하지만, 또한 가짜 노동 이 표면적이나마 노동과 닮았고 노동자에게 사회적 승인을 얻 어주기 때문이기도 하다.

결국 인간은 뭔가 유용하고 의미 있고 진짜인 일을 하고 싶어 하기 때문이라고 우리는 믿는다.

인류가 양심, 자존심, 직업의식, 뭔가 좋은 일을 하려는 욕망을 따를지도 모른다는 생각, 의미 있는 활동이 중요하다는 생각은 순진한 것으로 간주되었다. 모든 규제와 감사가 결국 공공 부문을 더욱 높은 비용이 들고 더 무능력하고 더 불만스러워하는 최종 수혜자가 늘어난 곳으 로 만들었다.

꽤 웃기죠. 신 청서 단계에서 목표를 설정하는 건 정말 허위 행동이에요. 요식 행위가 끝나면 아무도 다시 들춰 보지 않죠. 다들 처 음부터 목표가 비현실적이고 바뀔 거라는 걸 알아요. 그저 아무도 입 밖에 내지 않을 뿐. 우린 그저 사후 보고서에서 왜 예전 목표를 달성하지 못했고 다른 걸 했는지 설명하면 되는 거예요.