여러모로 힘든 시기다. 코로나19 탓도 물론 크지만, 정체불명의 바이러스가 우리의 삶을 잠식하기 전부터도 그랬다. 적잖은 이들이 대학 입시에 치이고, 버젓이 대학을 나온 후에도 직장을 구하지 못해 절절 맨다. 그렇다고 취업의 성공이 곧 인생의 성공을 뜻하지도 않는다. 모두가 부러워할 법한 대기업에 입사한 이들은 끊임없이 자기계발에 열을 올린다. 언제 제자리에서 밀려날지 몰라 두려움에 떨기도 하고, 애초에 비정규직이었다면 더더욱 안정적인 일자리를 갈망하며 전전긍긍하기 바쁘다. 상황이 이러하다 보니 잠시의 휴식조차 사치처럼 여겨질 때가 잦다. 마음이 아니 아프면 그게 오히려 더 이상하지 싶다.

겉으로는 모든 게 완벽했다. 결혼적령기로 일컬어지는 시기에 지금의 남편과 결혼했다. 딱히 경제적인 어려움에 처한 것도 아니었다. 그럼에도 내면에서는 무언가를 갈망하는 마음이 컸다. 끊임없이 글을 썼는데, 작가로서 대성해야겠다는 의욕보다는 제 안에 쌓여가는 감정을 털어내는 차원이 강했다. 남편조차도 그런 그녀를 보며 의아하게 여겼다. 변화가 필요한 시점에서 지인이 뜻밖의 제안을 했다. 이에 응했더니 제안자가 오히려 안 하겠다는 의사를 밝혔다. 흐지부지 되는 일만 남은 것 같았는데 저자는 이 대목에서 용기를 냈다. 나 같으면 절대 하지 않을 선택이 이후 전개된 의외의 삶으로 이어졌다.

판매를 위해 방문한 장소에서 명상을 접했다. 목적 달성을 위해 정성을 쏟는 것과 별개로 헛헛한 마음을 달래기 위해 그는 해당 장소를 반복해 방문했다. 그가 스승이라 칭한 이가 누구며, 어떠한 모습을 하고 그를 맞이했는지 나로서는 알 길이 없었다. 그럼에도 글에서는 이 낯선 인물이 지닌 내공이라는 게 풍겨 나오는 것만 같았다. 적잖은 현대인이 앓고 있는 병이 마음으로부터 비롯된다는 점은 익히 알고 있었다. 약물의 힘을 빌리고, 때론 문제 시 여겨지는 상황으로부터 벗어나는 등의 노력을 기울여도 해결이 요원한 증세는 마음을 다스릴 때 비로소 나아질 수 있다는 점에 대해서도 공감해 왔다. 저자에게는 구체적으로 명상이 시름시름 앓는 마음을 다 잡을 수 있는 방법이었던 듯하다. 아직 한 번도 시도조차 해보지 않은 입장에서 막연한 호기심이 일었다. 늘 바삐 살아왔는데 갑자기 아무것도 하지 않는 상태에 놓이면 어색할 거 같았고, 무엇보다도 온갖 잡념에 시달릴 게 뻔했다. 저자 또한 처음부터 쉬이 명상에 빠져들지는 않았다고 말했다. 밀려오는 숱한 생각들을 일부러 떨쳐내는 게 아니라 하나하나 보듬는 것 자체가 어쩌면 명상일지도 모른다는 생각이 순간 들었다. 읽다 보니 살짝 의아한 대목도 있었다. 기(氣)를 다루는 수련이나 명상으로 인한 부작용에 시달리다가 정신과를 찾는 이들이 있다는 내용이 그러했다. 흔들림 없는 고목과도 같은 상태를 꿈꾸며 수련에 임했을 이들에겐 참으로 가혹하지 싶었고, 차라리 아무런 시도도 않는다면 덜 괴로울 수도 있었을 텐데 싶기도 했다. 모두가 부작용에 시달리는 아니니 시작도 않았으면서 겁부터 내는 건 바람직하지 않은 태도일지도.

저마다 자신에게 부합하는 방법이 있기 마련이다. 복잡한 생각으로 머리가 아플 때면 속도 내어 걷는 이들이 있는 반면 아예 드러누워 잠을 청하는 이들도 있다. 우린 서로 다른 거지, 누구는 옳고 누구는 그른 게 아니다. 명상을 접하면서 번잡했던 마음이 조금은 평탄해졌다는 저자, 죽음을 지나치게 걱정하기보다는 살아 있는 현재에 충실하기로 마음먹었다는 저자의 이야기를 읽으며 나는 생각했다. 꼭 명상일 필요는 없다. 무어가 됐건 살아 있는 동안 삶을 진정 즐길 수 있는 내가 되고 싶다고. 그런 나를 만들어 줄 비책이 있었으면 참 좋겠다고.

** 본 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공 받아 읽고 작성하였습니다. 

“올바른 먹거리가 필요한 것처럼 올바른 명상이 필요하다!”

건강을 위해 우리들은 많은 것들에 대해 신경을 쓰면서 살아간다. 그중의 대표적인 것이 바로 운동, 먹거리들이다.

하지만 정작 그보다 더 중요하다고 할 수 있는 '마음'을 위해서는 우리는 대체적으로 거의 노력을 기울이지 않는다.

세상 문명이 그 어느 때보다 발달해 있고, 우리 주위에는 풍족함이 넘쳐나고 있지만 반면에 자살률은 점점 더 높아져가는 이러한 현상들이 결국에는 신체와 마음의 부조리에서 비롯된 것이 아닐까 생각해 본다.

나를 포함한 많은 사람들이 조금이라도 더 풍족한 삶을 위해 물질적인 것을 얻기 위해 매진하지만 정신적으로는 점점 더 궁핍해지는 삶을 살아가고 있는 것 같다. 이를 타개하기 위해서는 무엇이 필요할까?

저자가 얘기하고 있는 것처럼 현대인들에게 반드시 필요한 것이 바로 '마음공부'가 아닐까 한다.

저자는 좋은 스승을 만난 인연을 바탕으로 현재 ＜SIM 마음경영연구소＞를 운영하며 독자들에게 마음공부의 중요성에 대해 설파를 하고 있는 중이다.

나와 '마음공부'의 인연을 거슬러 올라가면 꽤 많은 시간이 흘렀다. 고등학교 학창 시절이었으니 말이다.

사실 인연이라고 하기에도 부끄럽다. 쭉 이어져 와야 인연이 되는 것이지 단지 '접점'에 불과했던 것이라 할 수 있겠다. 다 나의 노력이 부족한 탓이다. 누구를 탓하리오.

이상하게도 매년 날이 더워지는 시점이 되면 마음공부에 대한 생각이 커져간다. 하지만 더위를 핑계로 스스로 하지 못하는 이유로 합리화하게 된다.

반백이 가까워진 나이에 인생을 잘 사는 것도 중요하지만 내가 왜 태어났는지 의미를 찾아야 될 시점이 된 것 같다. 올바른 마음공부만이 거기에 대한 해답을 주리라 여전히 나는 믿어 의심치 않는다.

에세이집 임에도 불구하고 쉽게 읽혀지지 않아 몇번이고 다시 읽어보았던 책이다.

내용 자체가 어렵다기 보다는 저자가 깨우치는 과정을 책으로 따라가고,

그 감정을 고스란히 느끼려다 보니 어렵게 읽혀졌던 듯 하다.

내 마음을 만나다

'명상' 너를 만나기 전...

잘 사는 것과 의미있게 사는 것은 다르다!

이 책은 올바른 명상법에 대해서만 알려준다기 보다는

우울감과 무기력 속에서 무엇이든 해보려고했던,

현실에 찌들었던 과거 속 저자의 우울한 외면과 내면을 솔직하게 표현하기도 하고

명상을 시작하게 된 계기를 자세하게 풀어놓기도 했다.

저자가 일상적인 생활 속에서 한통의 전화로 운명적인 것들을 마주했듯이

그 과정에서 나 또한 일상생활 속 인연이나 운명이 될만한 일들을 잘 만나기 위해서

한순간 한순간 소중히 생각해야겠다고 느꼈다.

＜36p 깨어있는 휴머니스트 공동체＞부터 삶을 배우기 충분했던 새로운 저자의 시작이 시작된다.

휴머니즘이란 '나'를 초월하는 것이며 그런 나를 실현해 나가는 것이다.

저자는 스승과의 만남을 아주 감사히 여긴다는 것을 책을 읽어보면 알 수 있는데,

늘 풀리지 않고 멈춰져 있는 생각을 스승이 깨닫게 해주곤 한다.

특별히 어떤 말을 하거나 제시하는게 없는데도 불구하고...(특별한 말 없이 상대를 깨닫게 한다는건 고수임에 틀림없다.^^)

마음을 경영하다.

'명상'너란 녀석...

part2에서는 본격적으로 마음을 들여다보기 시작한다.

저자가 생각하는 마음수련에 대한 정의(비우고 버리는 것이 아니라 깨우고 계발해야한다.)뿐만 아니라

여러주제들에 의미에 대한 질문을 던지기도 한다.

그 질문에 대해 스스로 답을 내리려다보니 이전과 같이 읽는 시간이 오래걸리기도 했다.

(사랑, 인생, 죽음, 결혼, 직업 등...)

이 part에서는 나의 의식세계 마음 탐구법, 잘못된 마음의 수련에 대해서도 서술했기에 명상과 마음 수련에 대해 관심이 있다면 유심히 봐두면 좋을 듯 하다.

마음을 다스리는 기초

1. 의식(관념) 관찰, 통찰

2. 의식(관념) 깨우기

3. 의식의 성장, 성숙

4. 의식 계발, 진화

" 의식의 진화는 마음 전체가 진화한다는 뜻으로, 마음이 점점 지혜로워짐을 얘기한다.

따라서 마음은 비우고 버리는 게 아니라, 깨우고 계발하는 방향으로 갈 수 있어야 바람직하다."

명상, 빛나는 고요

명상, 그래 바로 너!

명상의 종류(일반적인, 전통적인, 진화한)에 대해서 자세히 풀어낸 part3.

다른 part와는 다르게 굉장히 고요했다.

나 또한 내마음을 어느정도 들여다보고 읽어서인지,

편안한 마음으로 읽을 수 있었던 듯 하다.

이 책의 글귀 중 아마 다른사람은 이해할 수 없을지 모르지만 나에게 와닿았던 글귀가 있다.

"명상을 하다 보면 내 못난 구석이 보이기도 하고, 남이 서운케 했던 일도 생각나고 당장 풀리지 앟는 일들이 불안하게 스치기도 한다. 이 모든 현상을 그저 담담하게 지켜본다. 그저 여유롭게 지켜볼 뿐이다. 그 어떤 생각이나 감정도 '나'의 전부가 아니기에 넉넉하게 지켜볼 수 있다."

나처럼 명상에 대해 잘 모르는 사람이 새겨두면 좋은 말인듯 하다.

'그저 담담하게 지켜본다...'

책 마무리 저자가 프로그램을 운영하는 SIM마음경영연구소의 명상프로그램을 안내하는 부분이 있으니 참고해보면 좋을 듯 싶다.

* 출판사에서 도서를 지원받아 아주 솔직하게 작성한 서평입니다.^^

얼떨결에 어떻게 명상을 할 수 있는지 얼떨떨해서 사전을 찾아보았다.

* 얼떨결 : [명사] 뜻밖의 일을 갑자기 당하거나, 여러 가지 일이 너무 복잡하여 정신을 가다듬지 못하는 판.

그리고 ‘명상’이라는 단어가 가진 여러 함의들과 이해되는 방식들에 대해서도 오랜만에 생각을 정리해보았다.

명상을 가르쳐준 분은 틱낫한 승려시지만 종교적인 내용은 전혀 없어서 명상이 종교인들의 수행법으로 시행되던 시절을 제대로 살펴 본 적이 없다. 동양적, 종교적, 고행과 극한의 자발적 가난 등이 명상에 대한 초기 이미지였던 듯하다.

지금은 거의 일상 용어처럼 쓰이고 종교적 행위와도 많은 거리감이 생겼고 명상을 위해 고행과 가난을 전제하는 것이 설득력을 가지는 주류는 아닌 듯하다.

내가 배운 명상은 Be present. 즉 어디 다른 곳 다른 장소에 생각을 두고 허깨비처럼 현재를 낭비하지 말고 지금, 여기에서 스스로가 무엇을 하는지 어떻게 존재하는지에 집중하는 사고훈련법에 가깝다.

이 책의 저자 역시 특별한 사람이 특별하게 하는 수행이 아니라 누구나 일상에서 계기가 되는 것들을 잘 살려서 명상을 하며 덜 놓치고 더 풍요롭게 삶을 살 수 있다는 이야기를 전한다.

“아무래도 물질에 매이게 되면 정신적 추구가 취약해질 수는 있다. (...) 그런데 먹고살기 빠듯한 상황에서 마음공부 하는 것도 무척 힘들다.”

당연한 말이지만 간혹 극단의 길로 달리자고 하는 주장들이 없는 게 아니라 할 수 있는 사람들은 하면 좋겠다, 란 나의 소박한 신념을 떠올려 본다. 

저자는 이에 더해 ‘제대로’ 하는 것이 중요하다고 여러 방법들을 친절하게 제시해준다. 내가 걷기 명상을 선택했듯 독자들도 자신에게 가장 잘 맞는 것을 택해 시도해보면 좋겠다.

“돈을 잘 쓰는 것도 마음공부 중에 하나다. (...) 내가 세상에서 혜택을 얻었으면 그 이상 베풀 수 있어야 한다.”

마음 가는데 돈 가는 건 진리, 그러니 소비내역은 스스로의 세계관뿐만 아니라 감정 상태도 보여준다. 환경에 대한 염려가 큰 사람이 환경에 유해한 소비를 계속하는 것은 이론과 일상의 불일치이고, 연애하는 사람이 더치페이만 고수하고 내가 뭐뭐 해줬네 계산을 하는 것은 마음이 없는 것이다. 돈 쓰는 일도 연장된 명상 훈련이 될 수 있다.

“따지고 보면 얼마나 많은 도움의 손길이 나에게 있었는지 이루 헤아릴 수 없다.”

사람들에게 도움 받은 일도 참 많지만 지구상의 다른 생명체들의 덕으로 살고 있고 살 수 있다. 다 아실 지도 모르지만,

“양으로 측정해보면 전 세계 농작물 생산의 35퍼센트가 벌이나 다른 꽃가루 매개자에 의존하는 식물에서 나온다. (...) 단순히 음식 종류의 측면에서 보면 비율은 4분의 3이 넘는 것처럼 보인다. 상위 115가지 농작물의 75퍼센트 이상이 꽃가루 매개자를 필요로 하거나 꽃가루 매개자의 혜택을 입고 있다.”

“세상은 우리가 없어도 되지만 벌이 없으면 안 돼요.”

＜벌의 사생활＞

결국엔 명상도 삶도 매 순간 선택의 문제이다. 고전적이고 영구 미제처럼 들리는 질문과 함께 고민해야할 문제이다. ‘어떻게 살 것인가’ 선택도 책임도 각자의 몫이다.

다만 귀하고 짧은 삶을 보다 충실하게 잘 살 수 있으면 좋은 일이고, 우리가 도움을 받는 것들을 모두 다 알지 못하는 것처럼 우리가 세상에 끼치는 해로움도 다 알지 못한다는 것을 기억하면 좋겠다.

그러니 가능한 심사숙고하고 행동하며 해를 덜 끼치는 방향을 향해 살 수 있길 나는 내 명상 길에 바란다. 

명상을 통해서 내면의 안정과

행복을 찾고자 하는 이들에게

권하고 싶습니다.

요즘 현대인들은 복잡한 인간관계와 일에서 오는 스트레스로 인해서 안정을 찾고자 한다. 알게 모르게 마음의 병을 지니고 있는 이들이 적지 않다.

나는 매주 토요일 마음공부를 하면서 명상의 세계에 입문했다. 그래서 명상관련 책들을 통해서 마음지식들을 알고자 하는 지적 호기심이 상당하다.

이 책은 소설가 이수의 자전적 명상 에세이집이다.

30대에 출판사 영업사원으로써 일을 하다 우연찮게 명상을 하는 곳에 거래를 하게 되었고 그곳에서 진선생을 만나서 명상의 세계에 입문한 이야기를 들려주고 있다.

세상에 참 아름다운 관계가 스승과 제자 관계다. 부부나 형제 사이보다 더 아름다울 수 있는 관계가 스승과 제자관계라고 생각한다.

스승을 하늘처럼 여기는 제자가 있었으니.그의 스승 사랑은 내가 봐도 눈물겨울 정도로 아름다웠다. 입문 초기에 지도자 과정 선배들이 수십 명 있었는데 그중에 진선생이 그랬다. 이분은 제자 중에도 뛰어난 면보를 갖고 있었느데, 무엇보다 스승에 대한 지극한 애정과 정성을 행동으로 보여준 분이다.

이 책에서는 자가 치유력에 대해서 언급하고 있다. 인간의 자가 치유력은 놀라운 힘을 발휘한다. 의학의 아버지라고 불리는 히포크라테스가 내안에 100명의 명의 가 있다고 한 말이 그것이다. 누구나 자기 내면에 자신을 치유할 수 있는 힘이 있는데, 문제는 이 힘을 어떻게 이끌어 내는가가 관건이 된다.

암이나 당료 류머티즘, 아토피 등등 헤아릴 수 없이 많은 질병이 우리를 괴롭히는데, 자가 치유력을 발휘하게 되면 얼마든지 나을 수 있게 된다. 진 선생은 그런 원리를 꿰뚫어 보고 사람들을 도와 갔다. 그래서 난치병조차 나게 하는 놀라운 일이 생기기도 했다. 이는 어찌 보면 신비한 능력 같지만 매우 과학적이고 합리적인 방법이기도 하다.

수 많은 심리 관련 책을 읽어도 나의 갈등이나 감정적인 문제를 시원하게 풀어 주는 처방이 없었다. 아마 누구라도 심리학 책 몇 권 정도는 읽었을 것이다. 그럼에도 마음의 문제가 해결되지 않는 이유는 무엇 때문일까?

그 이유는 간단하다. 즉 마음이라고 불리는 내면의 무의식의 구조를 잘 모르기 때문이다. 무의식의 구조를 모르니 그 움직임의 이치를 이해할 수가 없다. 수많은 무의식이 엉켜서 개념과 관념이 만들어지고 여기에서 감정과 갈등이 일어나게 돼있다. 한데 그 이치를 알 수 없다면 다스리기가 불가능하다, 인간의 마음을 단순하게 보면 도저히 다가설 수 없는 것이다. 그런데 우리는 이제껏 그렇게 살아홨다. 내 속에서 온갖 감정과 생각 욕구가 이제껏 그렇게 살아왔다. 내 속에서 온갖 감정과 생각 욕구가 들끓고 있는데 어찌할 도리가 없었다. 그 매커니즘을 모르니 난 화가나 난 외로워 난 지금 슬퍼라고 표현했을 뿐이다.

몇십년을 마음공부를 해도 의식 세계 전체 구조를 모르면 막연한 공부가 될 뿐이다. 마음이라는 세계를 컴퓨터 내부처럼 볼 수가 없으니 그 움직임을 어떻게 꿰뚫어 보겠는가 아니 컴퓨터 내부를 봐도 그 매커니즘을 모르면 손을 댈 수가 없다. 마음의 세계도 마찬가지이다.

우리모두 내마음의 주인이 되어서 나를 키우는 명상을 배워서 즐겁게 나를 변화시키며 내면의 잠재력을 키우는 우리가 되었으면 한다.

본 서평은 출판사 지식과감성으로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.