익숙한 것을 잘 아는 사람은 드물다. 익숙한 것들, 특히나 공동체가 오랫동안 지속해온 익숙한 예전들은 그렇게 해왔기에 이렇게 하면 된다. 라는 기본적인 정보는 제공 받지만 그것을 왜 그렇게 하고 있는지 무엇때문에 하는지에 대한 깊은 이해는 전하지 않는 경우들이 많다. 스스로도 모르거나 혹은 당연히 알 것이라고 생각하거나 .. 

그렇기 때문에 톰라이트 같은 거장이 천천히 돌아봐주는 성찬에 대한 잔잔한 가르침은 많은 도움이 된다. 모두가 알 것이라 생각하는 것에 대한 깊은 의미와 근거 그리고 지켜져온 방식과 예전에 대한 이해를 통하여 내가 행했던 것이 단순하게 명령에 의한 떡한조각 음료 한잔을 마시는 일이 아니라는 것을 알아가게 된다. 그리고 왜 그렇게 단순해 보이는 과정에 그런 의미를 담으셨는가에 대한 부분들도 고민해보도록 한다. 

라이트의 모든 견해에 동의를 하고 하지 않고의 문제보다 그런 과정과 가르침이 있다는 것이 참으로 반가운 일이다. 

초대교회의 첫 세대부터 식사를 함께하는 행위는 다른 부류의 그리스도인들과 벽을 허무는 상징적 의미를 갖고 있었다. 말하자면 유대인과 헬라인(갈 2장), 부유층과 빈곤층(고전 11장) 간의 벽을 허무는 것이었다. 그것은 하나님의 구속하시는 정의가 세계 만민에게 뻗어 간다는 상징이었다. 그러한 일로 말썽이 생겨도 바울은 단호한 입장을 취했다. 모든 사람을 자신의 식탁에 포함시킨 예수님의 이름으로 성찬에서의 연합은 일절 타협의 여지가 없었다. “떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라”(고전 10:17). 연합을 도모하는 긴 여정의 최종 목표가 다른 교파의 성도들과 성찬을 나누는 것이 되어서는 안 된다. 다른 교파의 성도들과 성찬을 나누는 것은 연합의 수단이 되어야 한다. 그것은 우리가 이미 하고 있는 일, 서로를 존중하고 이해할 수 있는 환경을 조성해서 더 견고하게 연합하게 하는 그런 일이 되어야 한다. 그 말에 동의하지 않는 사람이 있다는 것을 잘 안다. 하지만 사도 바울은 분명 그 말에 동의했을 것이다.