감사한 건 저희는 시골 작은 교회라.. 예배를 드릴 수 있었음에 지금까지 생각해보지 못한 것들을 생각하고, 누림이라는 것이 이렇게 감사한 일인 줄 많이 느끼는 매 순간이었어요. 예배는 공적인 모임입니다. 하나님은 개개인의 하나님이 아니라 자기 백성의 하나님이시기 때문입니다. 공예배는 함께로부터 시작합니다. 그렇기에 우리는 함께 예배를 지켜야 합니다. 참 어렵습니다. 지금은 더 어려운 문제가 되었습니다. 저 또한 그렇습니다. 하지만 서로 조심하고 또 조심함에 하나님앞에 나아가는 것을 주저해서도 기피해서도 안 될 것입니다. 지금 우리는 예배를 새롭게 함으로써 지켜야 할 것입니다.

코로나 예배전쟁

코로나가 사회뿐만 아니라 교회도 새로운 문화를 맞이하게 했습니다.

모이는데 힘쓰는 것이 교회 생활인데 모이되 다른 공간으로 이전되었습니다.

바로 온라인입니다.

가상공간이 바로 현장이 되었습니다.

유익한 부분도 분명 있지만 교회는 더 어려움을 겪게 되었습니다.

제일 먼저 다가온 어려움은 예배였습니다.

금방 이전으로 돌아갈 것이라는 기대와는 달리 장기화(익숙)되면서 의문을 갖기 시작했습니다.

과연 온라인 예배가 예배인가? 온라인예배는 신령과 진정으로 드리는 예배가 될 수 있는가?

기타 등등 수많은 질문들 앞에서 사람들은 빨리 과거로 돌아가기만을 기다립니다.

하지만 우리의 바램과는 달리 끝날 줄 모르는 이 상황에서 진지하게 예배와 목회에 대해서 질문해야 합니다. 그 질문에 대한 답이 바로 이 책 코로나 예배전쟁입니다.

26가지의 물음에 대한 답을 짧지만 알차게 서술했습니다.

26가지의 질문은 신학적인 질문과 현상적인 질문의 조화를 이루고 있습니다. 하지만 답은 신학적이면서 현상 혹은 일상적인 답을 통해 신앙과 삶을 통합하려는 시도를 하고 있습니다. 애둘러 질문하거나 원론적인 답이 아닌 솔직한 질문에 정직한 답을 보여주는 생각하게 만드는 글들입니다.

저자는 교회론과 예배론에 대한 본질적인 질문들을 독자들과 나누면서 오히려 지금이야 말로 성경이 말씀하는 교회와 예배의 본질을 되새기면 현실의 직시하며 말씀을 적용해야 할 때라고 말합니다. 오히려 전쟁 속에서 정신 차려서 본질에 집중하면 그것이 신앙을 살리는 길임을 역설합니다. 어쩌면 저자의 구구절절의 입장이 단순한 목회자의 항변이 아닌 전쟁 중에 무기를 점검하고 지형도를 분석하면서 어디에 집중해야 할지를 알려주는 나침반과 같습니다.

이 책을 통해 우리는 그동안 예배의 익숙함과 신앙생활의 안일함을 벗어나 무엇이 진리이고 진짜인지 그리고 어떻게 신앙 생활하는 것이 성경적인지 되돌아보게 됩니다. 신앙생활은 유람선이 아니라 전투함이란 말이 생각나게 하는 글들입니다. 아직도 코로나와 전쟁중입니다. 하지만 진짜는 신앙의 본질과의 전쟁인 것 같습니다.

- 저자는 코로나 시대에 목회를 하면서 당시 민감했던 문제들과, 성도들에게 보냈던 목회 서신 그리고 이 시대에 드려야 하는 예배란 무엇인지에 대해서 전하고 있다. 무엇보다 질문하고 답하는 형식을 통해 성도들과 믿지 않는 사람들의 궁금증에 대해 잘 설명해 주고 있다. 저자의 답 안에는 교회론과 예배론, 목회론에 대해서 올바로 정립할 수 있도록 제시해 주고 있다. 더 깊이 묵상하게 되는 글이다. 
- 온라인 예배는 어떻게 해야 되는지, 교회는 정부와 대립해야 하는지, 앞으로 교회는 어떤 모습으로 가야 하는지에 대한 저자의 고민이 담겨 있다. 
- 단점을 뽑자면 일반 성도가 읽기에는 좀 어렵지 않을까 하는 생각이 든다. 좀 더 쉽게 썼으면 하는 아쉬움이 있지만 그래도 코로나 시대에 많은 생각을 하게 되는 글이다. 
 

「코로나 예배전쟁: 코로나 시대, 예배와 목회의 26가지 물음에 답하다」

#안재경 / #세움북스

#신간도서 #추천도서

잠잠해지나, 기대했다, 다시 COVID-19 기승에 수도권은 전면 비대면 전환 되었다. (주말을 기준으로 아마 전국적으로 비대면 전환이 확대될 것으로 전망된다.)

이번 세움북스 신간도서 제목은 #코로나예배전쟁 이다.

제1부 코로나 풍경, 묻고 답하다

제2부 코로나와 목회, 묻고 답하다

제3부 코로나와 예배, 묻고 답하다

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지극히 개인적인 견해로, 코로나 이전과 이후의 교회 모습을 비교하자면, 개인주의적 신앙으로 치닫고 있던 군중의 모습이 다시 공동체 신앙으로, 점차 회복되는 과정으로 가고 있다고 생각한다. 개인의 신앙은 한 방향으로의 성장은 가능할 수 있으나, 전방위적 성장은 힘들다. 누구의 경험이라기보다 나 개인의 경험에 비추어 속단일지언정 명료하게 답할 수 있다.

with COVID19 시대에서, 신앙생활을 하는 개인, 공동체, 교회는 어떻게 대처해야 할까. 산발적인, 정리되지 못한 문장들이 머리를 스쳤다. ‘약간의 가이드가 필요하다.’

이 책에서는 누구에게나 궁금한 부분을 26가지 정도로 정리했다. 그중 6번째 질문이 눈에 들어왔다.

|Q06 예배를 전쟁이라고 생각해도 되는 것입니까?

개신교회는 영적전쟁이라는 표현을 많이 사용합니다. 코로나 시기에 예배가 방해를 받으면서 예배전쟁이라는 말도 등장했습니다. 과연 예배를 전쟁처럼 생각해도 되는 것인가요 

p.58 교회는 우리 사회의 가장 약한 이들의 입장에서 발언하고 행동해야 한다는 의미입니다. 교회는 가장 연약한 이들의 이웃이 되어야 하고, 그들을 우선적으로 돌아보아야 합니다. 우리 사회의 연약한 이들이 코로나로 인해 고통당하고 있는데 우리는 그런 연약한 이들의 입장에서 행동해야 합니다. 그들이 가게를 닫아야 하고, 업장이 폐쇄되고 있습니다. 사회가 교회를 원망하고 있다면 우리는 겸허하게 우리를 돌아보아야 합니다. 교회도 너무나 힘들지만 훨씬 더 연약하고 힘든 이들의 입장에서 행해야겠습니다. 누구든지 자기중심적일 수밖에 없지만 교회는 나 중심이 아닌 남 중심의 윤리를 가져야 합니다. 그것이 바로 십자가의 길입니다.

p.59 세상이 교회의 예배를 들여다보기 시작한 시점에, 우리는 제대로 예배하고 있다는 것을 보여줘야 합니다. 대면예배 할 날을 하루라도 앞당기려는 것뿐만 아니라 우리가 서 있는 자리에서 즉시 삶으로 예배하는 것 말입니다. 코로나로 인해 상가의 작은 공간에 세 들어 있는 교회들, 개척 교회들은 생존의 위기에 몰렸습니다. 교회가 공교회라고 고백한다면 우리는 서로를 돌아봐야 합니다. 그리고 교회가 주위에 있는 이웃들, 특히 자영업자, 중소업체들을 돌아봐야 합니다. 교회와 기독교인들이 나서야 하지 않겠습니까 

p.59 다시 예배 전쟁의 문제로 돌아가 보자면, 우리는 차제에 우리의 예배를 재발견해야만 합니다. 우리가 그동안 해 왔던 예배가 과연 어떤 예배였는지를 돌아봐야 합니다. 천치의 주재이신 삼위 하나님을 섬긴 것이 아니라 돈과 성공, 우리의 욕망을 섬긴 것이 아닌지 냉정하게 평가해 봐야 합니다. 코로나가 물러가고 이대로 이전의 예배 모습으로 돌아가서는 안 됩니다.

본문 뒤편에는 우리에게 더 필요한 내용이 나온다. 사회를 이루고 살아가는 동안 전쟁, 문화 개방, 기술 발전, 감염병 등 다양한 변화는 끊임없이, 유기적으로 일어나고 있었고, 일어나고 있다. 깨어있어야 한다. 지속적으로 공부하고 흐름을 읽고, 삶에 적용할 줄 알아야 한다. 그렇게 함으로 나의 시선이 개인에 매몰되지 않으며 외부로 향할 힘을 가질 수 있다.

예배, 하나님을 만나는 자리, 나는 내 삶 가운데에 온전히 예배하는 중인가