무엇을 위해 질주 하는가 ? 과연 세계화는 무엇을 의미하는가 ? 단지 경제적, 정치적, 기술적 그리고 문화적인 것의 통합이 전부인가 ? 그 속에는 과연 휴매니티가 숨을 쉬고 있을까 ? 책을 읽기전에 책 제목을 두고 잠시 생각을 해봤다. 세계화를 지극히 긍정적으로 한 편으론 적극적으로 펼쳐가는 저자의 논리는 대영제국의 후손 답다.

그럼에도 불구하고, 무엇에 의해 '질주하는 세계' 로 되어 가고 있는가 ? 잠시 눈을 들어 나의 위치, 우리 나라의 위치, 아시아..아니 우리 인류가 지구상에서 부딪고 지내는 이 흐름이 과연 어찌 되어 가고 있는가를 한 번 생각해 볼 필요가 있다.

두 가지 리스크에 대한 이야기. 전통이나 자연의 경험에서 오는 외부적 리스크와 세계에 대한 우리의 발전하는 지식의 충격으로 인해 창출되는 리스크. 후자의 경우는 제조된 리스크라 칭하기도 하는데 이는 어떤 수준의 리스크가 존재하는지 짐작도 못하고 대비해야 할 시기 또한 놓치고 마는 문제점이 있다.

전통에 대해 - 저자는 전통적이라 함이 까마득한 과거가 아닌 기껏 지난 수세기의 산물이라 한다. 세계화 과정은 학자와 사상가들이 전통과 관습에 기울이는 관심보다 근대화 또는 근대적인 것에 대해 몰두하는사실에서도 나타나는데..전통을 가볍게 처리해서 안되지만,공교롭게 전통이라는 생각 그 자체가 근대성의 창조물이라는 것에는 이의를 제기 할 수가 없다. 전통에 대한 또 다른 시각은 전통은 시간에 따라 진화되거나 변화 될 수 있다는 것이다. 그렇지 않다면 그것은 신화라는 논리.

가족에 대해 - 세계화란 흐름앞에서 결코 가볍게 볼 수 없는 이슈. 아니 어쩌면 제일 먼저 다뤄야할 화두이다. 개인적이고 정서적인 견지에서라도 세계화에 대한 이해와 지식이 앞서야 하는 부분이다. 전통적으로 가족은 하나의 경제 단위이자 남녀 불평등이 강하게 내재 되어 있었다. 점차적으로 양성 평등은 민주주의의 핵심 원칙이자 행복이란 이름으로 자리잡는다.

한가로이 풀을 뜯고 있던 영양의 무리 중 하나가 무엇에 놀라 뒤를 돌아 볼 틈이 없이 냅다 뛰자 얼결에 같이 뛰는 다른 무리처럼 무조건 뛰고 보자가 아닌 '보고 뛰는' 우리의 모습이 되기 위해서 접해 볼 만한 책이다. 방송용 원고를 텍스트로 삼아서 그런가 내용의 흐름이 부드럽다.