"사람은 한없이 연약하지만 동시에 참답게 행동할수 있는 신비로운 존재이기도 하다"

‘의’는 정의를 넘어 연약한 사람에 대한 연민과 눈물을 포함한다.

약자를 보호하고 다수의 권리를 보호하며 사회 질서를 유지하기 위한 법의 공평한 시선이 모두의 눈물을 닦아주지는 못한다.

법관과 변호사로 40년간 법의 현장에 있었던 저자도 수많은 재판을 경험하면서 법 제도가 ‘의’보다는 ‘정의’에 치중되어 있음을 깨닫고

회의감과 좌절감을 느낄 때가 많다고 전한다.

" 정 의" 의로운 무언가라고 알고는 있었지만 그중에 "의"는 또다는 하나의 의미가 있었네요

사람의 본질 깊숙한 곳을 꿰뚫어 보는 통찰과 사람을 향한 겸허한 시선에 담긴 위로

"두종류의 열등감 - 플러스 열등감은 날개가 되고, 마이너스 열등감은 무거운 짐이 된다"

"오늘은 나, 내일은 너 - 죽음에 대한 준비가 곧 삶에 대한 준비다"

"복된잘못- 과거의 잘못을 바로 잡은 유일한 방법은 잘못에서 배워 제대로 사는 길뿐이다"

"행복한 삶은 지극한 만족감으로 충만한 상태가 아니다. 행복한 삶은 비극, 도전, 불행, 실패 그리고 후회까지 모두 껴안고 있다.

이러한 상황ㅇ에 우리가 어떻게 대처하느냐에 따라 불행해질수도 있고, 행복해 줄수도 있다"

"그의 진실은 무었이었을까 - 다른 사람을 판단하는 것은 그가 가진 심연의 한쪽 가장자리를 스쳐가는 것에 불과하다"

사람이 잘못을 통하여 변화가 된다면 ㅣ그런 잘못은 복된 기회가 되는 것이다.

과거의 잘못에 얽매여 줄곧 후회화거나, 샐패로 자괴감에 빠져 자신을 용남하지 못하는 사람이 적지 않는다.

하지만 후회와 자책만 계속한다면 또다시 삶을 낭비하는 것이다. 과거의 잘못을 바로 잡는 유일한 방법은 잘못에서 배워 제대로

사는 길뿐이다., 인생의 승패는 외적인 결과에 있는 것이 아니라, 불가피한 잘못과 실패의 고통, 즉 자신의 상처를 어떻게

대하느냐에 있는 것 아닐까?

본문에서 짧게 짧게 눈에 들어오는 문장들을 정리해 봤다.

법은 겉으로 불때는 무섭고 눈에 보이는 죄만 다루며 그 사람에 깊은 사정까지는 생각해 주지 못한 냉정함만이 보였다

그런데 이책에 저자는 저리를 죄뿐아니라 그 사람에 힘든 사람들에 눈물과 아픈마음을 깊이 있게 들여다 보려 노력했다는걸 말하고 있다

법이 냉정한만이 아닌 때론 눈물도 닦아주고 인간적으로 연민을 느낀다는것을 보여주려 한거같다,

이책은 40년간 법조인으로 일해오면서 법정 안과 밖에서 만난 사람들의 이야기들이 펼쳐진다

"무기력한 사람에게 연민을 가질 때에야 약하고 위태로운 자기 자신을 사랑할수 있다"

법을 다루는 사람도, 법앞에 서는 사람도 누구나 읽어보면 공감이 가는 책이라고 생각한다,.

성공과 실패, 연민과 원망, 기쁨과 곹총, 후회와 성장의 이야기를 통해 어떻게 살아야 고통과 슬픔을 넘어 행복에 이를수

있는지 함께 생각해 볼수 있는 좋은 책이다

자신의 복된 변화를 위해!! 함께읽어요

10여 년 전에 펴냈던 ＜우는 사람과 함께 우라＞의 개정증보판이다. 위 책에 있던 글 일부를 빼고, 대신에 몇 년 전부터 썼던 글들을 새로 합쳤다. 이러다 보니 40대에 썼던 글과 20년 가까이 지나서 쓴 글이 함께 실리게 되었다. (-6-)


"눈 덮인 산을 오르자고요?"
그렇지만 막상 수어장대에 올라 흰 눈이 덮인 산야 위로 휘영청 솟아오른 보름달을 보더니 어린아이들처럼 좋아하였다. 세사람 모두 설야의 보름달 흥취에 흠뻑 취한 것 같았다. 보름달을 처음으로 마음먹고 보았다는 것이다. 동행했던 한 판사는 그날 밤 집에 들어가지마자 남편을 끌고 그길로 다시 남한산성으로 돌아왔다나. 
그 판사가 나에게 이런 말을 하였다.
"부장님은 정말 멋진 취미를 가지셨네요." (-63-)


분노는 부딪치는 상대방과의 문제가 아니라 불덩어리처럼 이글거리는 자기 마음의 문제다. (-108-)


그러다가 문득 나 자신에 대하여 적지 않은 당혹감을 느꼈다. 이런 생각은 검사 직무를 할 때 가졌던 것과는 정반대였고, 몇 달 사이에 나도 모르게 생각이 완전히 바뀌었던 것이다. 아마도 내가 검사로서 황산을 부은 피고인을 수사했다면 결코 용서하지 않으려고 했을 것이다. 오히려 비열한 행위라며 분개했을 가능성이 높다.
여기에서 인간에 관해 중요한 통찰 한가지를 얻었다. 피고인의 죄를 밝혀야 하는 검사 입장에서는 범행 동기나 숨겨진 사연 등 인간적인 면을 보기 어렵고, 반대로 변호사의 입장에서는 엄정하게 피고인의 범죄를 평가할 만한 객관성을 가질 수 없는 것이다. 즉 각자가 처한 '입장'이 '관점'을 결정하는 것이며, 관점에 따라 '판단'이 달라지는 것이다. 여간해서는 이러한 의식적, 무의식적인 심리적 한걔를 벗어나기 어렵다. 아무리 성실하고 영민한 검사나 변호사라도 '평범한 판사'보다 '사건을 더 객관적으로 보기 어려운 이유가 여기에 있다. (-168-)


이번 사건의 비극은 회개와 절도 습벽의 치료를 구분하지 못한 채 그를 정상인으로 대한 데 있다. 그에게 도벽 치료에 필요한 시간을 충분히 주지 않고 무대로 마구 끌어낸 우리 사회의 경박함에도 책임이 있다. (-211-)


나는 인생의 성공을 "어려운 일을 당했을 때 가장 먼저 찾아가 의논하고 싶은 사람이 되는 것"이라고 정의하고 싶다. 자신이 큰 잘못을 하거나 위기에 처했을 때 속사정을 털어놓고 의논할 사람을 찾는 것은 쉽지 않다. 진정으로 믿을 수 있고,지혜로운 사람만이 대상이 될 수 있다. (-272-)


판사 검사, 변호사를 우리는 동일선상에 놓는 경우가 있다.이 세부류의 관점을 전혀 생각하지 않는 경우가 대부분이다.법을 수단과 도구로 쓰는 사람,그들에게 법은 칼이 될 수 있고, 상황에 따라 가위가 될 수 있다.즉 이 책에는 왜 판사의 에세이집을 읽어야 하는가에 대해서 고민할 수 있다. 법과 범죄,수사는 서로 엮여 있으며, 상화에 따라서, 법이 가지고 있는 한계가 분명히 존재한다는 걸 알 수 있었다. 하나의 사건에 판사, 변호사,검사가 대동하고 나서는 과정에서 ,현대인들에게 법에 대한 사용설명서가 필요할 때가 있다.평생 재판, 법, 변호사를 보지 않고 살아간다면 좋겠지만, 상황이나, 어떤 문제로 인해 법의 힘을 빌려야 하기 때문이다. 그래서 이 책에는 법을 둘러싸고 ,각자의 입장과 인간의 심리에 대해 소개하고 있었다. 판사로서 30년간, 변호사로서 10년 가까이 일해왔던 저자의 삶의 경험 속에는 지금은 사라진 사형제도가 소개되고 있으며,인간의 우발적인 행동이 범죄로 이어질 때,그것의 판단의 주체인 검사, 변호사, 판사의 입장이 어떤지 파악할 수 있으며, 어떤 경우라도 우리에게 필요한 것은 관용과 배려, 용서이다.

이 책의 저자는 30년여년 동안 법관 생활과 약 10년간의 변호사 생활을 한 평생 법조인이다. 법의 성격이 치열하고 치밀해야 할 터이니 그것을 다루는 사람들 또한 치밀하고 이성적일 수밖에 없을 것이다. 서로 이해관계를 다투는 민사든, 죄의 유무를 가리는 형사든 재판은 엄숙하지만 치열할 것이다. 삶의 극한에서 치러지는 양측의 이해를 분명하고 치밀하게 가려야 하는 재판관의 입장에서라면 많은 회한과 혹시 잘못 판단했을지도 모를 재판 때문에 평생을 내적 갈등과도 싸워야 하는 쉽지 않은 직업이다.

40년을 법조인으로 살아온 저자가 글을 시작하면서 맨 먼저 한 말이 "법은 나에게 아직도 몸에 잘 맞지 않고, 좀 어색하고, 때로는 거리가 먼 친구 같은 느낌"이라고 한다. 다양한 삶의 모습을 완전하지 못한 제도인 법에 의해 재단한다는 것이 거칠고 불합리한 일일 수도 있다. 그러나 더 좋은 제도가 생기기 전까지는 인간의 이해 관계나 범죄를 법 제도에 의해 단죄하고 가늠해야 한다. 저자의 안타까운 마음과 회의적인 감정도 자연스러운 일이라는 점에 독자도 공감한다. 많은 고민과 사색이 뒤따랐으리라 생각하는 것은 어렵지 않은 일이다. 그러나 저자는 법관으로서 또 변호사로서 사람 삶의 본질 깊숙한 곳을 꿰뚫어보는 통찰과 사람을 향한 겸허한 시선을 견지했던 것으로 이 책에 담긴 짧은 에세이에 기대어 충분히 헤아릴 수 있을 것 같다.

이 책 제목 『잊을 수 없는 증인』이란 말에서부터 풍기는 뉘앙스는 아마 법정에 증인으로 선 한 사람의 증언이 쉽게 잊혀지지 않은 일에서 비롯된 것으로 보인다. 동 제목의 책 속 글 「잊을 수 없는 증인」(p. 233)에서 따와 그대로 표제어로 썼다. 먼저 이 글로 들어간다. 뉴스에서 본 듯한 사건이다. 고아원 출신 전과자 남편과 몸이 불편한 척수염 환자 아내 사이에 두 딸은 그들의 희망이었고 삶의 즐거움의 원천이었다.

그러나 어느 날 남편은 이해할 수 없는 끔찍한 사건을 저지른다. 여섯 살, 네 살 된 두 딸에게 독극물이 든 우유를 먹여 절명하게 했던 것이다. 남편 자신도 우유를 마셨으나 목숨을 건졌고 살인죄로 재판을 받았다. 피해자가 어린 자매여서 주위의 안타까움은 더했을 것이다. 재판부는 직권으로 아내를 증인으로 채택했다. 남편의 형량을 정하기 위해서였다. 증언대에 선 아내는 딸들을 살릴 수 있다면 자기 목숨이라도 바치겠다고 흐느꼈다. 그러나 곧 눈물을 거두고 차분한 태도로 남편에 관해 증언했다. 처음에는 분노로 남편을 죽이고 싶었다고 말했다. 남편이 그 상황에서 실망스러운 일을 저지르고, 남편에 대한 애정도 전혀 없다고도 했다. 남편이 아이들을 죽인 것은 미워서가 아니라 아이들이 세상을 살면서 지게 될 고통을 덜어주기 위해서라고 했다. 그리고 약한 남편에게 가벼운 형을 주어 한 번이라도 사람답게 살 기회를 주면 좋겠다고 증언했다. 저자는 이 가련한 아내의 증언에서 "사람이 주어진 삶을 어떻게 살아야 하는지를 온몸으로 깨우쳐준 스승"이라고 말한다. 그녀야말로 위대한 힘을 가진 놀라운 사람이며, 지금까지 그녀처럼 '훌륭한' 사람을 만난 적이 없다고 썼다.

법이 눈물을 닦아주기는 어렵지만, 눈물의 현장에 있는 것은 틀림없다는 게 저자의 소신인가 보다. 유대교 철학자 아브라함 J. 헤셸에 따르면, ‘정의(JUSTICE)’는 법, 판결과 같이 곧고 정확하며 합리적인 올바름을 의미하지만, ‘의(RIGHTEOUSNESS)’는 친절, 박애, 관용 등 인격의 질을 의미한다. 다시 말하면 ‘의’는 정의를 넘어 연약한 사람에 대한 연민과 눈물을 포함한다. 약자를 보호하고 다수의 권리를 보호하며 사회 질서를 유지하기 위한 법의 공평한 시선이 모두의 눈물을 닦아주지는 못한다. 법관과 변호사로 40년간 법의 현장에 있었던 저자도 수많은 재판을 경험하면서 법 제도가 ‘의’보다는 ‘정의’에 치중되어 있음을 깨닫고 회의감과 좌절감을 느낄 때가 많다고 저자는 전한다.

저자에 따르면 법은 겉모습에만 관여할 수 있을 뿐 사건 속의 눈물은 헤아릴 수 없다. 개개인의 사정을 섬세하게 어루만져주지 못하고 무정하고 냉혹하게 느껴지는 것도 사실이다. 이 책에서 저자는 이러한 법의 한계를 겸허히 인정하며, 법과 물리적 증거만으로 끝까지 알아내기 힘든 사람들의 눈물과 아픈 마음을 깊이 있게 들여다보려고 노력해왔음을 고백한다. 법이 눈물을 닦아주기는 어렵지만 눈물의 현장에 있는 것이 틀림없기 때문에, 그만큼 더 인간성에 대한 고뇌와 연민이 컸다고 해석할 수 있다.

저자의 약한 자에 대한 연민은 자신을 사랑하는 한 방법이라고 말한다. 저자에 따르면 자기의 안락만을 목표로 삼거나 늘 자기 문제에만 골몰하는 사람은 남의 고통에 대한 연민을 갖지 못한다. 이런 사람은 평생 자기 안에 갇혀 제자리만 맴돌 뿐이다. 이에 대해 에리히 프롬을 인용한다. “무력한 사람에게 연민을 가질 때에야 약하고 위태로운 자기 자신을 사랑할 수 있다.”는 말이다. 인간의 나약함을 인식하고 타인에게 깊은 애정을 가진 사람만이 연민의 마음을 가질 수 있고, 자기 자신을 사랑할 수 있다는 말이다. 이것이 저자가 말하는 복된 변화의 출발점이다.

그러나 타인을 이해하고 연민을 가진다는 것이 쉬운 일은 아니다. 저자 또한 평소 동정심이 많다고 자부하였지만 무의식중에 사람의 가치를 이분하는 모습에 깜짝 놀란 바 있다고 고백한다. 과연 갱생 가망이 없는 중증 알코올 의존자나 마약 중독자, 상습 범죄자는 정상적인 생활을 하는 사람보다 가치가 없는 것인가? 인간의 가치가 능력이나 가능성에 있는 것이 아니라, 인간이라면 능력에 관계없이 누구나 존엄하며 고유한 가치가 있음을 저자는 법의 현장에서 거듭 확인한다.

정의와 공평을 이룬다며 애써서 하는 재판이 삶의 진실에 얼마나 가까운 것일까? 저자는 “다른 사람을 판단하는 것은 그가 가진 심연의 한쪽 가장자리를 스쳐가는 것에 불과하다.”는 것을 절감하며 그에 대한 혼란과 끊임없이 싸웠음을 고백한다. 인간사에는 법의 저울로 잴 수 없는 일이 무수히 많음에도 저자는 그 한계에서 좌절하지 않고, 법의 틈새를 보완해줄 방안을 고민하고 실천하였다. 가장 대표적인 것이 ‘소년자원보호자제도’와 ‘정상관계 진술서’의 양식을 만든 것이다. 소년자원보호자제도는 보호처분을 받은 소년범에게 부모 등 보호자가 없거나 보호자가 있어도 제대로 보살필 수 없을 때 법원이 위촉한 지역사회 봉사자들과 소년범을 일대일로 연결해주는 멘토링 서비스로, 우리나라에서 저자가 시작하여 제도화되었다. 또한 정상관계 진술서의 양식도 저자가 피고인의 보다 자세한 사정과 환경을 알기 위해 만든 것으로, ‘차가운 법의 판결’의 한계를 넘어 ‘눈물 흘리는 정의’를 실현하기 위한 그의 애타는 노력을 읽을 수 있다.

“안타깝고 회의감이 들 때가 많았지만 내가 재판에 관한 일을 계속 해올 수 있었던 것은 내 안에 ‘사람은 어떤 존재인가’라는 질문을 품고 있었기 때문인 듯하다.”(본문 중에서)

『잊을 수 없는 증인』은 저자 윤재윤이 40년간 법조인으로 일해오면서 법정 안팎에서 만난 사람들의 연약함과 참됨에 관한 이야기다. 1999년부터 최근까지 《좋은생각》에 꾸준히 연재해온 것을 묶은 것인데, 인간 존재와 삶에 대한 솔직하고 깊은 성찰이 담긴 그의 이야기에 매료된 독자들이 많아 그 글들을 모아 책으로 엮었다. 특히 법조인이기에 앞서 그 또한 한 사람의 인간이기에 재판 과정에서 만난 다양한 사람들을 보며 본인을 되돌아보고 깊이 있는 성찰로 이끌어내는 것이 인상적이다. 책의 제목을 『잊을 수 없는 증인』으로 정한 것은 그 눈물의 현장에서 만난 사람들, 그에게 법조인으로서의 삶의 방향과 인간의 본질을 깨우쳐준 귀중한 인생의 스승들을 기억하기 때문이라고 밝힌다. 이 책에 실린 성공과 실패, 연민과 원망, 기쁨과 고통, 후회와 성장의 이야기를 통해 어떻게 살아야 고통과 슬픔을 넘어 행복에 이를 수 있는지 함께 생각해볼 수 있기를 독자는 기대한다.

저자 : 윤재윤

30여 년 동안 법관 생활을 하다가 춘천지방법원장을 마치고 퇴임하였다. 비행청소년을 돕는 자원보호자제도, 피고인에 대한 양형진술서제도를 창안하여 전국 법원에 시행되게 하였고, 법이 치유력을 가질 수 있다는 믿음으로 틈틈이 재판과 사람에 대한 글을 써왔다. 현재는 변호사, 한국건설법학회 회장, 대학의 겸임교수 등으로 활동하고 있다. 2006년 철우언론법상을 수상하였고, 저서로 《우는 사람과 함께 울라》 《소소소(小素笑) 진짜 나로 사는 기쁨》 《언론 분쟁과 법》 《건설 분쟁 관계법》이 있다.

＜본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의

서평으로 제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다.＞

40년간 법정에서 만난 사람들의 특징에 관하여 쓴 글이다.

저자는 30여 년 동안 법관 생활을 하고 퇴임한 지방법원장이다.

비행청소년을 돕는 자원보호자 제도,

피고인에 대한 양형진술서제도를 창안한 분으로

법이 치유력을 지닐 수 있다는

진정한 법관의 마음을 가지고 있는 인물이었다.

단순하게 책 속에 등장하는 인물들이 누구일지

호기심을 가지고 가벼운 마음으로 접근했는데

내용은 생각보다 진지했다.

우리가 흔히 접하는 뉴스 기사 타이틀은

대부분 30 글자가 채 넘어가지 않는다.

'전과 5범 사기 절도 50대 징역형' 의

짧은 기사 타이틀과 달리

그들의 사건은 단순하게 정의되는 것들이 아니었다.

직접적으로 사건을 맡아 자세한 내용을 알고 있는

법원장의 입장에서 그들을 바라보는 시선이 담겨있다.

법정에서 피눈물을 쏟으며 절규하는 사람들의 증언이나

재판이 진행되기 전 사고로 세상을 떠나는 사람들

어느날 갑자기 날벼락을 맞은 사람들

판결 10년 후 연락이 온 사람들 등

개개인의 사연들에는 모두 희노애락이 담겨있었다.

그는 주변의 정말 선량하다고 평가받던 친구가

피의자가 되는 경우를 보며

(무려 계획범죄였다고 한다.)

너무 큰 충격을 받고

인간의 양면성에 대해서도

깊게 생각해 보았다고 한다.

읽다보면 삶이란 무엇일까

사람이란 무엇일까 하며

사람과 인생 자체에 의문을 품는

상황들이 많이 등장한다.

채 백년도 살지 못하면서 사람들은 왜 그렇게 욕심이 많은걸까

법관출신 저자의 사람을 향한 겸허한 시선을

따라가고 싶은 사람들에게 추천하는 에세이다.

40년간 법정에서 만난 사람들의 연약함과 참됨에 관한 이야기

차갑고 냉정한 곳이 법정이라고 생각했다.

엄청난 양의 서류를 보며 사실여부를 따져야 하는 일,

누군가의 대변과 변호를 맡는 것.

또 누군가의 운명이 바뀔 수 있는 판결을 하는 법조인은

내 눈엔 항상 냉정해보였다.

최근 한 프로그램에서 대법관의 이야기, 장애인 판사가 재판하는 이야기, 정의로운 검사 이야기, 소년부 부장판사 등 한참 법 관련 직업과 피해자, 가해자의 이야기에 관심을 가진 적이 있었다.

냉철하게 판단을 해야 하지만, 이면으로 따뜻한 마음도 갖고 있어야,

법 앞에 억울함이 없이 풀어줄 수 있구나 하는 생각이 들 때 쯤이였다.

40년간 법정에서 만난 사람들의 이야기 잊을 수 없는 증인은 너무나 궁금한 책 이였다.

법관으로 변호사로 40 여년 간을 살아온 저자의 경험에서 나온 이야기,

나를 위로해주고, 또 누군가를 위로해 줄 수 있는 이야기였다.

단단한 행복 이야기, 죽음을 받아들이고 완벽한 하루를 살고 있는 모리 슈워츠 교수 이야기,

친구의 사추기 소묘, 이웃과 분노와 나 자신의 분노 이야기 등

지금 평범하게 지내는 우리 이웃들, 그리고 내가 살아가는 마음을 다시 한번 돌아보게 하는 이야기다.

또한 법정에서 가해자가 되어 또는 다시 피해자가로 재판을 한 여러 이야기가 소개가 된다.

아픈 아내를 위해 돈을 마련하기 위해 택시 강도상해죄로 형이 집행된 이야기, 생활고를 비관하여 아내를 살해, 자살하려고 하는 아버지에게 딸이 살려달라고 호소하는 이야기,

저자는 말한다.

p165. 유대교 철학자 아브라함 J.헤셀에 의하면 ‘정의’는 법이나 판결과 같이 곧고 정확하며 합리적인 올바름을 의미하지만, ‘

의’는 친절 박애, 관용 등 인격의 질을 의미한다. 즉 ‘의’는 정의를 넘어 연약한 자에 대한 애타는 동정을 포함한다.

눈물을 흘리는 정의가 참된 의(righteousness)다.

죄를 용서할 수는 없지만, 그 죄를 짓는 사연에 안타까운 마음이 든다.

부디 이런 일이 많이 일어나지 않기를 바랄 뿐이다.

저자가 들려준 이야기 중 김수환 추기경 일화가 기억에 남는다.

유명한 이야기라 아마도 많이들 알 터인데, 참으로 공감되는 말이다.

“내가 잘났으면 무에 그리 크게 잘났겠어요, 다 같은 인간인데,

안다고 나대고, 어디 가서 대접받길 바라는 게 바보지.

그리니 내가 제일 바보처럼 살았는지도 몰라요.”

지금 살고 있는 사람들은 모두 같은 인간인데,

서로가 서로를 헐뜯고 무시하는 일이 난무하는 세상이다

세상 모두가 존경하는 사람도 자기를 한없이 낮추는데,

자기를 인정해 달라고만 하는 이기적인 사람들에게 꼭 들려주고 싶은 말이다.

사람은 누구나 선과 악의 양면성이 있다.

삶을 걸어가다 보면 어느 쪽으로 치우칠 수 있으나,

그 길을 어느 방향으로 걸어가는 건 나의 몫이다.

저자의 날카로운 시선으로 바라본 사람들의 이야기는

인생을 또 다른 방향으로 돌려서 볼 수 있는 계기가 되었다.

차갑게만 느껴졌던 법조인의 이야기가 아닌 사람과의 마음을 담은 따뜻한 에세이다.

저자의 사람들과 만나고 싶다면 이 책을 읽어봐야 하겠다.

[나무생각으로부터 도서를 제공받아 읽고 쓴 리뷰입니다]

저자 윤재윤은 30년간 법관으로, 10년간 변호사로 총 거의 평생을 법조인으로 살아온 사람이다. 저자가 40년간 법조인에 몸 담그며 만났던 사람들 중 '사람은 어떤 존재인가'에 대한 물음에 깨달음을 준 사람들의 이야기를 담은 책이 '잊을 수 없는 증인'이다.

좀처럼 일반화할 수 없는 사람이 어떻게 한 사람의 죄를 판단하고 인생을 좌지우지할까라는 생각을 가지고 있는 나에게 판사라는 직업은 신기하다. 그래서 판사라는 직업을 가진 사람이 쓴 에세이를 즐겨 읽곤 하는데, tv알쓸범잡에 출현하면서 유명한 정재민판사의 '지금 재판을 시작하겠습니다'도 재미있게 읽었다. '잊을 수 없는 증인'또한 판사가 잊을 수 없을 사연을 가진 사람들의 이야기는 뭘까? 하는 호기심과 기대를 갖고 펼쳐보았다.

사람이 살면서 법원을 가는 일이 있다면 분명 인생을 봤을 때 큰일 중에 하나일 것이다. 한 가지 일에 다양한 사연을 가진 사람들이 있고 그 사람들의 이야기를 통해 삶의 본질 깊숙한 곳을 꿰뚫어보는 통찰을 경험할 수 있었다. 책에서는 다양한 주제를 다룬다. 자기존중, 부모의 역할, 삶의 관점, 배려, 봉사, 행복, 진정한 성공에 대해 통찰해 볼 수 있고 삶을 살아가는 데 있어 시각을 넓힐 수 있다.

읽으면서 유독 와닿았던 건 10분이 주는 자유다. 나도 저자처럼 걸어가다 만난 작은 들꽃에 소소한 행복을 느끼는 사람인데 가끔은 효율적이라는 말 뒤에서 여유를 잊어버리곤 한다. 바쁜 일상에 나를 위한 10분이 얼마나 소중한지 한 번 더 되새겼다.

윤재윤판사의 글은 정갈하고 차분하다. 그래서 조금은 심심하다. 하지만 오롯이 판사이기에 할 수 있는 경험과 삶의 진리를 깨닫는 일화를 단돈 1~2만원에 공유 받을 수 있다는 것은 아직도 경이롭다고 생각한다. 사람은 어떤 존재인가에 대한 물음에 답을 조금은 얻을 수 있는 책이 아닐까 싶다.

- 이 서평은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다. -

40년간 법정에서 만난 사람들의 연약함과 참됨에 관한 이야기, 표지에 이렇게 써 있다. 법정에서 만나는 사람들이야말로 최고의 스토리 부자들이 아닐까? 사연없는 사람 없다지만 참이든 거짓이든 법정에서 만나는 사람이라면 그들의 이야기를 들어보는 것도 흥미로울 거라 생각했다.

기대하지 않았는데 큰 기쁨을 경험한 적이 있다. 이번 책이 그렇다. 사람들의 스토리가 생각보다 많지 않았긴 하지만 저자가 쓴 글의 내용이 많은 생각을 하게 만들었다. 모든 문장마다 줄을 치고 싶다는 생각을 하면서 끝까지 읽었다.

삶의 기본적인 태도에 관한 내용에서 삶의 틀을 바꾸어 기쁘게 사는 지인이야기가 나온다. 서울에서 연이은 사업 실패로 고생을 심하게 하다가 마침내 시골 마을에 정착한 사람, 잘 나가던 지인이 갑자기 건강에 이상이 생겨 잠깐 쉼을 선택하지 않고 아예 모든 걸 내려놓고 본인이 하고 싶은 걸 하면서 사는 사람. 어쩌면 우리가 꿈꾸는 사람의 모습일지도 모르겠다. 저자는 이 두 사람을 보면서 공통점을 찾는다. 상황에 쫓기지 않고 근본적인 느긋함을 누리고 있다는 것이다. 서두르지 않는 것과 집중하는 것, 꼭 기억하며 살아야겠다.

실패와 회복력에 대한 이야기도 종종 나온다. 실패는 누구나 할 수 밖에 없지만 실패 이후의 삶의 변화에 따라 실패로 남느냐, 성공으로 남느냐가 결정된다고 한다. 또한 실패를 포함한 어려움을 겪었을 때 좌절하지 않고 다시 삶으로 돌아오는 것을 회복력이라고 하는데, 이 회복력이라는 단어가 요즘 중요해 보인다. 실수해도 된다. 그걸로 배우면 된다. 너무 오래 자책하지 말고 원래의 삶으로 다시 회복하자. "너는 실수 안 하냐?"

마지막으로 타인을 이해하는 것에 대한 부분이다. 저자는 양쪽의 입장을 들어야 하는 상황이기 때문에 각자가 처한 입장과 관점을 파악하고 판단을 해야했다고 한다. 우리가 일상에서 타인을 대하는 것보다 상상할 수 없을 정도로 무게가 있었을 것 같다. 저자는 말한다. 누구도 자기 입장을 벗어나지 않으면 공정한 관점을 갖기 어렵다는 깨달음은 나의 법관 생활에 큰 자산이 되어온 셈이라고. 쉽지 않지만 모두가 다 옳다. 다만 입장과 상황이 다를 뿐이다.

인생에 대해 다시 생각해볼 수 있는 책이다. 기대하지 않고 읽다가 빠져들었다. 40대 진입을 앞두고 살아온 삶과 살아갈 삶에 대해 생각해 볼 수 있었다.

"출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 끝까지 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다."