뭐지..... 책을 받아 든 순간, 내 생각은 딱 여기에서 멈췄다. 그도 그럴 것이 책에 구멍이 나 있는게 아닌가. “세상에 이런 편집이 또 있나?”라는 생각... 그리고 첫 페이지를 펼쳤고, 그 구멍을 주위로 1945와 1990이 연결된 하나의 문자가, 또 1945에는 물음표가 연결된 문자가 보였다. 아! 이 구멍은 그런 것 이었다.

힙 베를린, 갈등의 역설

구멍을 어떻게 해석해야 할까. 나는 총알로도 볼 수 있지만 분단이 낳지 않을까 싶다. 이 총알은 책의 전체를 꿰뚫었다. 현대사회에서 분단이라는 것은 단순히 물리적 분리만을 이야기하지 않는다. 그것은 인식의 분리이기도 하지만 분립이기도 하다. 한번 분리된 것들은 오랜 시간 자신들만의 사상체계를 만들며 분립된다. 마치 하나의 종이 2가지 종으로 분리되는 것처럼 말이다. 그리고 물리적으로 거대한 사건들은 서로에게 거대한 상처로 남았기에, 그 분리를 더욱 강화게 만드는 되먹임 작용을 만든다. 물리적으로 서로가 비슷하게 생겼고, 분리 이전까지 비슷한 세계관을 공유하고 있더라도, 분리 이후의 삶에서 겪게 되는 이 같은 되먹임 작용은 엄청난 계속해서 분리를 야기한다.

그런데 이것은 우리나라의 이야기다. 독일은 달랐다. 같은 해에 분리가 됐어도, 한 쪽은 통일이 되고 다른 쪽은 통일이 되지 못한 우리나라의 경우가 이를 잘 보여준다. 흔히 사람들은 독일의 통일을 보고 가볍게 여기거나, 북한의 참상을 보면서 통일 불가론을 펼치거나, 아니면 남한과 북한의 군사력 차이를 보면서 탱크 부대로 평양까지 가면 된다고 이야기한다. 하지만 통일이란게 그렇게 쉬울까. 독일처럼 완전히 화학적으로 통합을 하는 게 말이다.

통일 이후 동독의 경제는 거의 붕괴되다시피 했다. 사회주의의 참상이었다. 게으른 사람들이 생산력 없는 사회를 만들었거, 그 사회는 다른 사회의 경제력에 의해 압도 당했다. 또 그 다른 사회는 왜 자신들이 저 게으른 사람들을 도와줘야 한다며, 도움을 주는 거세 반대했다. 멀리서 보기에 독일의 통일은 뭔가 간단해 보였을 것이다. 서울을 둘로 나눈 선 하나를 지운 것이 통일이 된 것과 그렇게 다르지 않았기 때문이다. 생각해 보라. 벽 하나를 사이에 두고, 망원경이면 충분히 볼 수 있다. 게다가 수도다. 물리적으로 그들에게 통일은 가까워 보였을 것이다. 그리고 이에 주목한 한국 사람들은, 독일의 통일을 보며 우리의 통일 또한 멀리 내다 보지 않았을 것이다.

하지만 이 책 ＜힙 베를린, 갈등의 역설＞은 단순히 그런 물리적인 통일에 집중을 하는 게 아니라, 그 내부에서 어떤 화학적 결합들이 있었는지를 보여주는 책이다. 미국이 아프간을 침공해서 정권을 세웠다고 해서, 아프간 사람들이 온전히 새로운 체제를 만들었나? 그들이 새로운 질서를 구축하고, 공동체 내 극단주의자들을 몰아내는데 성공했나. 아니다. 심지어 여성들도 이 부분에서는 완전히 동의하지 않았던 것으로 보인다. 한 공동체에 새로운 집단이 들어서기 위해서는 새로운 극단주의자가 만든 질서에 의해서 사람들이 포헙되고, 이를 궁극적으로 받아들이며, 안정화되는 단계가 필요하다. 아프간은 실패했다. 아프간만이 아니다. 나라는 유기체처럼 계속해서 죽고 살아니기를 반복한다. 그런 유기체가 하나의 항상성을 지니면서 스스로를 유지한다는 것은 대단한 것이다.

이 책 ＜힙 베를린, 갈등의 역설＞은 독일이 통일 이후 내부의 갈등을 완화시키는데 주목한 채이다. 아직 우리에게 통일은 먼 이야기다. 하지만 통일 이후, 혹은 통일 이전에 남북간의 갈등은 여전히 있으며, 이를 보는 사람들의 시선차 또한 있다. 이 책은 그런 갈등에는 어떤 것들이 있고, 독일은 어떻게 이를 해결했는지를 보여준다. 추천한다.

독일과 한국은 분단의 역사를 가진 국가로 자주 비교의 대상이 되곤 한다. 독일은 현재 통일 후 어느정도 안정적인 위치를 되찾았다. 초기에는 물론 반대의 목소리나 불만도 컸지만, 현재 모습을 보면 걱정했던것 보다 성공적으로 통일을 이룩하지 않았나 싶다. 우리나라와 북측은 현재 같은 민족임에도 너무나도 다른 문화와 체제 속에서 점점 갈등과 괴리감이 깊어지고 있다. 이런 상황 속에서 독일에선 어떻게 통일을 이뤘는지, 현재 우리 상황과 앞으로 나아가야할 방향에 대한 통찰을 얻고자 읽어보게된 책이었다.

특이하게 디자인된 책은 중간에 구멍이 하나 뚫려있어 책 처음부터 끝까지 관통하고 있다. 책 앞머리에 한국과 독일의 여러 시대에서 찍힌 사진들이 나온다. 여기서 서독으로 넘어온 동독 주민들을 바라보는 따뜻하지만은 않은 서독 주민들의 시선이라던가, 베를린 장벽이 무너질 것을 어느정도 예감하며 자신의 앞날을 고민하는 경비병 등 생각해보지 못했던 현장의 모습을 볼 수 있었다.

책을 읽으며 독일 분단과 통일의 역사에서도 내가 미처 알지 못했던 혼란과 갈등이 있었다는 것을 알게 되었다. 또 현재에 고민할법한 문제가 1975년에도 동일하게 일어났다는 것도 알 수 있었는데, 바로 코로나 바이러스 감염자가 탈주하여 서독에서 골치가 아팠던 일들 말이다.

중간에는 슈뢰더 전 독일 총리의 인터뷰가 나온다. 슈뢰더 전 독일 총리는 인터뷰에서, 대북정책에 대한 조언으로 실용적인 발걸음인 정상회담 등을 꾸준히 해나가고 공유하는 비전인 통일을 이뤄나가야한다고 말한다. 또한 젊은 세대가 가진 '내 것을 나눠야하는 두려움' 을 해소하고 미래에 대한 희망을 가질 수 있도록 노력해야한다고 말한다.

베를린의 힙은 '차이에 대한 인정' 이며, 연대와 저항의 정신이다. 우리의 '힙'은 무엇인가? 나는 2018 평창올림픽에서 북한-대한민국 연합팀이 하키 경기를 하는 모습을 직접 관람했었다. 그 때 느꼈던 감정들이 생각나면서.. 평소에 잊고 지냈던 통일에 대한 생각을 정리하고, 우리가 해야하는 일들에 대해 고민해볼 수 있었던 시간이었다.

.

.

출판사로부터 책을 제공받아, 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

#힙베를린갈등의역설 #이광빈 #이진 #이은북 #책콩 #책콩리뷰단

항상 남북한 통일을 말할 때, 자주 언급되는 국가가 있다. 바로 독일이며 우리는 독일의 사례를 통해 모방할 수 있는 점도 많고, 독일의 통일이 주는 절대성과 장점이 무엇인지 이에 대해 가장 현실적으로 받아들이거나 이해할 수 있는 나라일 것이다. 이 책도 이런 관점에서 통일과 분단에 대해 생각하게 하며 다른 한편으로는 분열된 우리 사회의 현실, 이를 통합적으로 나아가기 위해 어떤 노력과 새로운 대안이 필요한지, 이를 베를린의 사례를 통해 책에서는 말하고 있다.

단순히 독일의 통일과정을 무조건적으로 답습하거나 모방하자는 의미도 아니며, 그들이 걸어온 길이 있기에 우리는 참고하며 한국식 방법이나 전략으로 활용할 수 있는 점이나 독일이라는 나라의 성장과정을 통해 우리 남한도 배우지만, 북한의 입장에서도 독일은 괜찮은 모델이 될 것이다. 물론 체제나 이념의 차이, 정치제도가 다른 점이 존재하나, 언젠간 통일을 해야 한다는 기본적인 사고와 관념은 공통적인 부분으로 볼 수 있다. 특히 높아지는 우리나라의 국격이나 세계가 평가하는 위상이 날이 갈수록 올라가고 있는 요즘, 왜 우리는 독일이라는 나라에 대해 주목해야 하는지, 책에서는 그 가치와 방향성에 대해 명확히 하고 있다. 

경제성장이나 민주화, 또는 사회제도나 문제에 대한 접근과 해결방안으로의 활용, 분열과 갈등이 반복되고 있지만 이를 해결하기 위한 대책 또한 함께 공존한다는 공감대 형성을 통해 우리 사회가 갖고 있는 한계점이나 문제점, 이를 해결하기 위해 어떤 분야에서의 노력과 관리가 필요한지, 그리고 통일이 주는 긍정적인 작용과 효과에 대한 배움을 통해 갈수록 통일에 대해 부정적인 요즘 세대들에게도 책이 주는 교훈적 메시지가 충분하다고 볼 수 있다. 세계화 시대에서 한류는 계속해서 뻗어나가고 있지만, 분단으로 인해 우리는 저평가 받거나 여전히 해결하지 못한 절대적인 과제를 마주하며 나아가는 모습을 보이고 있다.

새로운 기회와 재도약을 위한 발판, 좁은 단위에서는 사회문제의 해결이나 분열보다는 통합과 상생의 가치를 높이는 방안에 대한 전력화 등을 통해 베를린의 사례, 그리고 독일사회가 걸어온 길을 통해 더 나은 가치 판단 및 선택을 고려해 보게 된다. ＜힙 베를린 갈등의 역설＞ 책을 통해 단면적으로만 생각했던 부분에 대해 깊이를 더하며 현재 우리의 모습, 이를 더 나은 미래가치로 승화하기 위해, 우리는 어떤 점에 관심을 갖고 배워야 하는지 판단해 보자. 다양한 분야에서 적용하며 활용해 볼 수 있다는 점에서 책에서 언급되는 독일사회와 베를린 모델이 결코 가볍게 만은 느껴지진 않을 것이다. 

첨예한 분열사회가 된 대한민국, 해법은 있을까 

힙스터 성지가 된 베를린에서 한국 사회의 방향을 찾다!

오늘 소개할 책은 이은북에서 출판한 이광빈 기자님, 이진 소장님의 ＜힙 베를린, 갈등의 역설＞이다. 책을 펼지는 순간, 특별한 장정에 먼저 눈길이 갔다. 책의 중간이 활짝 펼쳐지게 했다. 이유인즉, 독일에서 1945년에서 통일에 이르는 주요한 사건을 담은 사진 화보들을 활짝 펼쳐 볼 수 있도록 노출제본으로 제작되었다고 한다.

또한 가운데 구멍이 뚫려 있고 양쪽으로 1945-1990, 1945-? 가 눈에 들어온다. 독일이 분할되고 통일에 이르는 년도와 한국이 분열된 시기와 언제 통일이 될지 물음표(?)를 던지고 있다.

책 가운데 타공은 이 창을 통해 한국 사회의 과거와 현실을 관통해 미래의 비전을 찾고 싶다는 의미를 담은 상징이라고 한다.

남과 북이 분단된 시간이 흐를수록 국민은 분단이 고착화된 생활에 익숙해져 간다. 문득 통일이 이루어지지 않고 이대로 평화조약을 맺어 서로 자유로이 왕래하고 각자 정치체제를 인정하는 이웃 국가로 남기를 바랬던 이기적인 마음에 구멍이 뻥 뚫리는 느낌이었다.

과거 학창 시절 ‘우리의 소원은 통일’이라는 자주 불러 몸으로 체화된 통일은 당연히 추구해야 할 목표였던 시절이 떠올랐다.

이 책의 저자인 이광빈 기자는 2004년부터 연합뉴스에서 기자로 일했다. 정치부 기자로 세 번의 대선과 세 번의 총선, 정당·국회 활동 등을 취재하며 세력 간 갈등 문제, 정치체제에 대해 문제의식을 키웠다. 베를린 특파원(2017.8~2020.11)으로 분단기 ‘서서갈등’을 발굴해 처음으로 소개했다. ‘서서갈등’이 있을 수 있다는 생각은 들었지만, 저자는 이를 수면 위로 드러냈다.

우리도 통일이라는 주제를 가지고 남남갈등이 일어날 것은 불을 보듯 뻔하다. 당장 막대한 통일비용은 안그래도 감당할 수 없을 정도로 치솟고 있는 국가 부채를 생각하면 얼마나 많은 부채를 발행해야 감당할 수 있을지 짐작조차 어렵다.

기본적으로 남과 북의 신뢰가 회복돼야지만, 남북 외교 현황은 각국의 이해관계에 따라 언제든지 이용되고 밀고 당기는 줄다리기의 밧줄과 같다. 최근 남북 연락선이 다시 개통되고 정상 운영된다는 뉴스에도 앞으로 위기가 닥칠 거란 생각이 먼저 떠오르는 건 학습효과 때문일 것이다.

이진 소장은 현재 독일 정치+문화연구소장(Direktor, Institut Politik+Kultur).

재독 정치철학자이자 문화학자. 법과 제도 이면의 정치문화와 기억문화를 연구한다. 베를린 훔볼트대, 자유대, 바이마르 니체학술원 등에서 민주주의의 성패는 공정한 경쟁과 생산적 갈등의 문화에 달렸음을 역설해 왔다.

민주주의의 핵심을 간파하고 우리에게 필요한 정치 쟁점을 확인하는 순간이다. 공정한 경쟁과 생산적 갈등의 문화에 달려있다는 말에 백번 공감한다.

베를린 하면 먼저 류승완 감독의 영화 ＜베를린＞이 먼저 떠오른다. 베를린은 과거 대한민국과 북한이 동시에 대사관을 가지고 있는 몇 안 되는 도시 중 하나였다. 그도 그럴 것이 2차 세계대전 직후, 베를린은 동독 지역에 있지만, 연합국 승전국인 미국, 소련, 영국, 프랑스가 베를린을 분할 통치했다. 이후 미국과 소련의 냉전에 시작돼 베를린은 양 진영이 대치하는 특수한 곳이 되었다.

68혁명이라는 거대한 파도가 불어닥치기 이전이 1967년 국가정보원은 ‘동백림 사건’을 조사해 간첩과 관련한 수사 결과를 발표했다. 중앙정보부는 “문화예술계의 윤이상·이응로, 학계의 황성모·임석진 등 194명이 대남 적화 공작을 벌이다 적발되었다”고 발표했다. 동백림은 동베를린의 한자 이름이다.

국정원에 의해 기획된 사건이었다는 점이 밝혀졌지만, 베를린을 바라보는 시선은 다양한 감정을 불러일으킨다.

베를린을 둘러싼 민주 진영과 공산 진영의 갈등이 절정으로 치닫게 되는 사건은 1960년 베를린 장벽이 세워진 시점이다.

통일 이전 서독을 삐라를 통해 체제의 우수성을 전달하고자 한다. 정부가 벌인 행위를 위장하기 위해 아이들까지 동원했지만, 진실이 드러난 이후에는 여론은 악화하였다.

이런 위기를 무마하게 된 큰 사건을 1970년 빌리 브란트 서독 총리가 폴란드 바르샤바에 방문해 무릎을 꿇고 고개를 숙였을 때이다. 차가운 바닥에 무릎이 닿은 순간 나치의 만행에 사죄하는 브란트의 진심이 폴란드인에게 전달됐다. 그리고 브란트가 힘들게 추진하던 신동방정책에도 볕이 들었다.

브란트 총리는 당선된 후 최우선 과제로 동독과의 관계 개선을 목표했다. 그는 동독과의 협상에 앞서 소련에 먼저 다가섰다. 서독과 소련이 관계가 정상화되면 동독도 서독과의 협상장에 떠밀려서라도 나올 수밖에 없었다. 서독은 소련에 공을 들인 끝에 모스크바 조약을 체결했다.

상호 무력 행위 금지와 국경 문제 해결 등이 주요 내용이었다.

우리는 베를린 장벽이 붕괴한 원인 중 하나인 동독 정보 담당 서기이니 샤보프스키의 기자 회견에서의 실수를 주목한다. 하지만 그 배경에는 서독 주민의 끊임없는 신동방정책의 지지가 밑바탕이 되었다. 동독과 서독의 지속적인 교류는 베를린 장벽 붕괴와 더불어 독일 통일의 기폭제가 되었다.

베를린은 ‘차이에 대한 인정’이 도시의 정체성으로 자리한다. 여타 도시들이 자랑스러운 면을 보여주는 것과는 달리 수치스럽고 개탄할 수밖에 없는 기억도 용기 있게 드러낸다.

저자는 수많은 현장을 답사하고 중요한 인물을 인터뷰하며 관련 내용을 꼼꼼하게 기록하고 있다. 통일을 준비하며 서독에서 있었던 ‘서서갈등’을 주목하는 것은 지금 우리 사회에 던지는 시사점이 크다.

지속적인 대화와 타협을 통해 남남갈등을 해소하고, 무력도발 금지와 평화 조약을 체결한 후 남과 북의 민간 교류를 시작으로 자유롭게 왕래하고 이질감을 없애면 우리의 통일도 언젠가 다가올 것이다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

#힙베를린갈등의역설 #이광빈 #이진 #이은북 #베를린 #독일 #동독 #서독 #통일 #책과콩나무

오늘날의 한국 사회는 세계 최고 수준의 갈등을 보여주고 있습니다. 그중에서도 정부 정당 국회, 시민사회를 포함한 진보 보수 간 남남갈등과 진영 투쟁, 그리고 이념 대결은 가장 심각합니다. 나는 한 사람의 시민이자 연구자로서 한국 사회 내부의 갈등 극복과 평화로운 삶의 추구를 천착해 왔습니다. (-10-)


서독은 의회민주주의 체제를 굳건히 하면서 '라인강의 기적' 을 이뤘지만, 나치 시대의 권위주의 망령이 남아 있었다. 자유로운 사고가 익숙한 청년들은 기성 체제에 저항의 깃발을 들었다. 68혁명은 실패로 끝났지만, 자유 정신은 사회 곳곳에 스며들었고 동독과의 대결적인 관계에 대해 변화를 요구하는 목소리가 커졌다. (-20-)


2019년 9월에 잦은 슐로쓰 호텔은 예전 건물이 헐리고 현대적으로 지어졌다. 정상회담 당시의 흔적은 남아있지 않았다. 호텔 앞에는 계양대가 있었다. 호텔 인근, 시위대들로 떠들썩했을 것 같은 잔디밭에는 지역 와인 축제가 열리고 있었다. 흥겨운 음악이 흘러나왔고 무대에서는 공연이 진행되고 있었다. 한낮인데도 와인잔을 든 시민들로 북적였다. 인근에는 빌헬름스회에 궁전이 웅장함을 자랑하는데 세계문화유산으로 카셀의 대표적인 관광지다. 이곳을 찾는 시민들이 1970년대 난리통을 조금이라도 기억하거나 전해 들은 적이 있을까? (-78-)


쾰러는 인터뷰에서 '동독 주민들의 80~90%는 서독에 대해 지속적으로 관심을 가진 반면, 서독 주민들은 15~20% 정도만 동독에 관심을 두고 있었다" 면서 "동독에 관심을 둔 서독 사람들은 탈동독민이거나 동독에 친척이 있는 경우가 많았다"고 말했다. (-125-)


다리를 건너기 전의 반제 지역과 다리 건너 바벨스베르크 지역은 인근 주민들에게 자연의 아름다움을 선사한다. 20세기 초부터 미국 할리우드에 비견될 만큼의 대형 영화 스튜디오가 위치해 유명한 지역이기도 하다. (-172-)


"사회민주당의 일부 정치인은 분단 상황을 '관리'하려는 경향을 보인 반면, 기독사회당은 일관되게 분단상황을 극복하려 했습니다. 현격한 차이라기 보다 두 개의 독일을 헌법적으로 인정하느냐 안 하느냐의 차이였어요. (-197-)

1989년 11월 9일 베를린장벽이 붕괴되었고, 1990년 10월 3일 독일은 통일이 되었다. 당초 독일은 통일 이전,동독과 서독의 교류가 지속성을 가지고 있었고, 동독과 서독은 큰 소요사태가 만들어지지 않았다. 1989년 갑작스럽게 베를린 장벽이 무너졌고, 통일이 된 독일이 된다. 이후 30년이 지난 현 시점, 독일은 초창기 동독을 흡수하는 과정에서 갈등과 빈곤이 연속적으로 일어났으며, 경제성장이 둔화되는 부작용을 낳게 된다. 갈등과 분열의 초극대화가 일어남으로서, 전세계 유일한 분단 국가 대한민국은 통일에 대한 기대를 접어버리고 말았다. 그 상황은 21세기 지금도 여전히 진행되고 있으며, 통일 찬성론자보다 통일 반대론자가 많아지고 있다. 이 책을 보면 남한처럼 서독도 그닥 통일을 원하지 않았고, 도리어 동독인들이 통일을 원하였음을 알게 된다. 입장바꿔 말하자면, 통일을 원하는 이가 남한 사람보다, 북한 사람이 더 통일을 원하는 것이 아닌가 합리적인 의심을 할 수 있게 된다.


힙 베를린, 통일은 나의 의도와 상관없이 가능할 수 있다.급변과 지성인의 한 목소리가 형성되면, 군대가 있는 전방 DMZ 가 무너지고, 통일이 될 개연성은 충분히 가능하다. 그러나 해결할 문제도 산적된다. 독일이 가지고 있는 사회적 인프라, 그리고 산업 인프라를 차곡차곡 본다면, 전차가 베를린장벽 주위를 순회했던 그 시절을 기억하지 못할 수 밖에 없다. 언어의 통합 이후 앍은 언어의 소멸이 자연스러워진다. 즉 어떤 사회적 변혁이 갑자기 일어나면, 그 과저에서 수많은 역사적 파동이 연속성을 띄게 되고, 어떤 중요한 사건 하나가 큰 역사적 변곡점이 될 수 있다. 1970년 독일이 폴란드를 향해 사과를 했던 것처럼,대한민국도 극히 희박하지만 일어날 수 있느 개연성은 충분하다. 내가 의도한다 해서 통일이 되는 것도 아니며, 내가 의도하지 않는다 해서 통일이 안 되는 것도 아니다. 서로의 응축된 기대와 심리, 욕구와 욕망이 충돌하게 되면, 통일 독일처럼 통일한국도 조만간 나타날 수 있다. 엯사적 변곡점 위에서, 정치,경제, 문화, 역사의변화를 예의주시할 때이다. 이 책을 읽는 이유이기도 하다.

힙 베를린, 갈등의 역설

_베를린 공존 모델에서 한국 사회 갈등 해법 찾기

우리와 같은 분단국이었던 독일, 1989년 독일의 장벽이 무너지던 날 놀랐었던 기억이 떠오른다. 아무도 예상하지 못했던 일이 너무나 갑작스럽게 아무렇지도 않은 듯 일어났던 일을 TV로 접하며 놀랍기도 하고 부럽기도 하면서 우리나라에도 그런 일이 일어나지 않을까 작은 희망을 가져보았던 시간이 있었다. 그 후로 세계에서 유일한 분단국이 된 우리나라는 크고 작은 희망들이 오르락내리락 하며 여전히 분단된 조국으로 살아간다.

시간이 흐르며 정권이 바뀌고 사람들의 생각도 바뀌고 각자 통일에 대한 기대와 관심이 조금씩 멀어지는 듯하다. 우리가 막연히 꿈꾸던 통일의 모습도 삶에 지쳐가는 듯하다. 통일이라는 말에는 어쩐지 불편한 감정들도 함께 하는 것 같다. 내가 가지고 있는 것들을 잃어버리고 불안한 사회가 될 것 같은 마음이 든다.

＜힙 베를린, 갈등의 역설＞이란 책을 보며 읽어보고 싶었다. 분단된 현실을 어떻게 극복하며 앞으로 나아갔는지 궁금했다. 막연히 어느 날 장벽이 사라지고 통일을 이룬 게 아니라면 어떤 일들이 독일이라는 나라에서 일어났는지 진심으로 알고 싶었다.

힙 베를린, 힙하다를 사전에서 찾아보았다.

힙하다 (hip하다)

[형용사] 고유한 개성과 감각을 가지고 있으면서도 최신 유행에 밝고 신선하다.

책은 한때 분단의 한가운데에 있었던 도시 베를린의 현재 모습을 이렇게 표현하고 있다. 세계에서 가장 힙한 도시 베를린은 시대를 거슬러 다양한 이야기를 담고 앞으로 나아가고 있다. 저자는 각각 정치부 기자와 독일의 정치와 문화를 연구하는 이로 동서로 갈라졌던 분단 독일의 기억을 시작으로 그 속에 자리 잡고 있던 갈등을 하나씩 드러내며 보여준다.

동독과의 관계, 과거 나치사의 청산, 문화적 충돌, 세대 간의 갈등, 난민 문제 등

현재 우리가 겪고 있는 모습과 많이 닮아 있는 듯 느껴진다. 나는 분단된 나라에 살고 있지만 북에 대해서는 잘 알지 못한다. 그저 할머니의 기억 속 고향 정도로 여기뿐이다. 통일이 되면 어떤 일이 벌어질지도 알지 못한 채 내 삶을 살아가기 바쁘다.

통일에 대한 이야기를 들을 때면 무조건 해야 하는 과제쯤으로 여겨진다. 진지하게 다가가는 모습을 보기 힘들다. 책을 읽으며 차근차근 관계 회복에 대한 준비를 하면 좋겠다는 생각이 든다. 분단된 나라에 살고 있는 현실을 뒤돌아보며 이 책을 다른 이들도 한번쯤 읽어보았으면 좋겠다. 올바른 정보를 보고 듣고 사람들의 생각도 살펴보며 다 같이 꿈꾸는 미래의 사회 모습을 그려 보았으면 바래본다.

※ 이 글은 협찬받은 도서를 읽고 주관적으로 작성한 내용입니다.

힙 베를린, 갈등의 역설

읽어보고 싶었다. 베를린에 관련된 책들.

2019년 11월 베를린 장벽이 무너진 지 30주년 되던 해에 베를린에 다녀오고, 공부 좀 해야겠단 생각이 들었다.

역사를 가지고 컨텐츠를 무궁무진하게 만들어내는 그들.

대표사진 삭제

사진 설명을 입력하세요.

힙 베를린, 갈등의 역설

저자

이광빈

출판

이은북

발매

2021.08.16.

이 책은 게르하르트 슈뢰더 전 독일 총리의 추천서로 시작한다.

신동방정책. 현실주의와 이상주의. - 서독의 연방총리 빌리 블란트.

맞다. 여행을 다녀오고 나서 느낀건 '실용주의'!

저자 #이광빈기자 베를린 특파원 2020.11월까지 3년 정도 있었던 프로필을 보고,

'나도 기자 할걸!'이란 생각도 잠시 (그러나 여전히)

이책은 서독과 동독이 통일하는 과정을 보여주며, 양측의 정책을 보여준다.

대표사진 삭제

사진 설명을 입력하세요.

대표사진 삭제

사진 설명을 입력하세요.

실린 역사적 사진 하나하나가 참 엄청나다.

우리나라 국민 앞에서도 무릎꿇고 사죄해야할 인물이 하나 있지.

대표사진 삭제

사진 설명을 입력하세요.

닮은점이 많은 서울과 베를린.

대표사진 삭제

사진 설명을 입력하세요.

에휴.......참 마음이 아픈 역사....

와 책을 읽다보니, 베를린에 김일성종합대학이 있구나. 와 그곳에서 부산대와 홍익대 학생들. 베를린에서 남북간 민간 차우너의 만남이 이루어질수 있구나. 신기했다.

책을 보며 베를린 자유대학도 궁금해졌습니다.

또한 이 책에는 68혁명 전시회 포스터가 있는데, 베를린은 정말 포스터가 무궁무진하다. 폰트와 색감, 디자인이 독특해서 시내를 다니다 ㅁ보면 정말 인상깊다. 파는것도 종종 보이고.

또 이 책에서는 베를린 '악마의 산'에 있는 미군의 옛 감청 시설이 있는데, 그 모든 벽은 현재 그래피티로 그려져 있다.

베를린은 정말 좀 살벌할 정도로 그래피티가 많다. 다시 갈 계획중인데, 이 책에 나온 역사적인 장소들을 꼭 가봐야겠단 생각이 들었습니다.

한 도시를 이해하는데에는 역사, 문화, 국민성, 지리적 특성 많은 복합요소들이 자리하게 되는데, -

직접 가서 보고 느끼는것도 중요하지만, 그 뿌리깊은 역사를 알아야 아는만큼 보인다는걸 느꼈습니다.

#힙베를린갈등의역설

#이진

#이광빈

#이은북

#문화충전

#서평이벤트

갈등, 개인의 정서나 동기가 다른 정서나 동기와 모순되어 그 표현이 저지되는 현상이라 네이버 지식사전에서 말하고 있지만 개인간의 갈등 못지 않게 국가간의 갈등 역시 무시하지 못할 갈등의 기류라 할 수 있다.
어쩌면 개인의 갈등은 국가간의 갈등에 비해 좀더 쉽게 해결의 방법을 찾을 수 있을지 모르지만 후자의 경우에는 해결의 실마리를 찾는것 조차 결코 쉽지 않음을 우리는 앞선 독일 통일 이전의 동독과 서독의 통일과정을 반면교사 삼아 배울 수 있지 않을까 싶다.
독일의 통일을 부러워 하기만 해서는 안될 대한민국의 오늘의 모습속에 감춰진 갈등의 구조는 어떤 모습을 하고 있을지 궁금해 진다.
게르하르트 슈뢰더 전 독일 총리의 갈등에 대한 통찰과 통일의 기반을 다지는 차원에서의 바탕을 제시하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "힙 베를린-갈등의 역설" 은 1989년 동·서독의 통일이 이루어지고 베를린 장벽이 무너 졌으며 이는 동·서독이 가진 '갈등'이 해결되었다는 의미를 내포하고 있음을 느낄 수 있다.
그런가 하면 아직도 전쟁과도 같은 대치를 하며 서로를 향해 총뿌리를 겨누고 있고 분단 국가로의 나날을 보내고 있는 우리의 현실을 자각하게 함과 동시에 남과 북이 가진 각각의 갈등의 구조에 대한 이해를 베르린을 통해 배울 수 있게 해주고 있는 책이다.
베를린의 갈등은 조악한 삐라에서 시작됐고 남북한의 갈등 역시 삐라로 이어지고 있는 실정이다.
삐라 살포를 중단하고 상대의 폐쇄성을 완화한 독일의 선례처럼 우리 역시 상호존중을 통한 인정과 미래를 위한 협력을 통해 갈등의 구조를 해결해 나갈 수 있으면 좋지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

개인간에도 살다보면 수 많은 갈등이 발생한다. 
어쩌면 그러함이 삶의 본질적 요소인지도 모를 일이지만 국가 역시 개개인의 집합으로 이루어진 거대 조직으로 갈등은 상시적으로 발생하고 있다는 사실을 인지해야 한다.
인지에서 그치는것이 아닌 서로 다른 존재의 '차이에 대한 인정'을 서로의 정체성에 도입해야 한다.
더불어 어떤 악화일로의 상황이 있어도 상호에 대한 무력도발이나 충돌이 아니라 배려와 대화를 기본으로 하는 방법론을 찾고 실행하는 길만이 갈등의 구조를 와해하고 빛나는 태양아래 온건한 삶을 즐길 수 있는 통일의 문을 열 수 있을 것이다.
대한민국의 역대 정권이 보여준 대화를 통한 남북통일의 노력을 폄훼하고 싶지는 않다.
그에 걸맞는 북한의 태도를 이끌어 냈는가 하면 새로운 시대를 여는 변화를 불어 넣기도 했지만 '아직은' 이라는 답만이 우리의 가슴에 메아리 치고 있다.
남북한의 갈등에 대한 깊이 있는 이해와 해법에 대한 통찰을 베를린의 그것과 비교 분석하고 이해함으써 갈등의 역설적 효과를 통일로 이루어 보는 기대감을 가져보았으면 하는 바램을 담아본다.

**네이버 카페 문화충전의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**