이것은 1918年에 平壤에서 생긴 조그만 悲劇의 하나이다.

위아래, 東西南北, 모두 불이다.

江左右便 언덕에 달아 놓은 불, 배에서 빛나는 數 千의 불, 지절거리며 오르내리는 數 없는 배, 배 틈으로 조금씩 보이는 물에서 반짝이는 푸른 불, 언덕과 배에서 지절거리는 사람의 떼, 그 지절거림을 누르고 때로는 크게 울리는 妓生의 노래, 그것을 모두 싼 어두운 大氣에 反射하는 빛, ?烈한 사람의 냄새…… 有名한 平壤 4月 8日의 불놀이의 景致를 順序 없이 벌여 놓으면 大槪 이것이다.

도깨비는 어둠에 모여들고 사람은 불에 모여든다.

그들은 거기서 삶을 찾고 즐거움을 찾고 慰安을 찾으려 한다.

事情 없이 조그만 틈까지라도 비추는 해에게 괴로움을 받던 ＜사람＞들은, 비추면서도 덮어 주고 빛나면서도 餘裕가 있고 나타내면서도 감싸 주는 불 아래로 모여들지 않을 수가 없었다. 情답게 빛나는 불 밑에서 그들은 웃으며 즐기며 춤추며 날뛰면서, 하루 終日 받은 괴로움을 잊으며, 또는 오늘날에 이를 어지러움을 생각지 않으려 한다. 그리고 이 불을 그리는 사람의 마음을 가장 똑똑히 나타낸 자가 4月 8日의 불놀이이다.

불을 그리는 ＜사람＞은 온갖 窮理를 다하여 불 아래 모여 즐길 機會를 지어 내었다. 이리하여 夜會, 댄스, 일루미네이션, 料理집, 夜市, 모든 것은 생겨났다.

그러나 滿足함을 모르는 ＜사람＞은 이것뿐으로 넉넉 타 아니하였다. 여기 一 年에 한 番 或은 두 番씩, 萬人이 함께 모여서 함께 즐기며 함께 덤빌 機會를 또한 만들어 내었다. 그리고 우리의 그것은 4月 8日의 불놀이이다.

몇 해 동안을 벼르기만 하고 하지는 못하였던 불놀이가 今年에는 實現된다 할 때에, 平壤 사람의 마음은 뛰었다. 여드렛날 해 있을 때부터 五六百 짝의 배는 불과 飮食을 準備하고 各 장수들은 전을 걷고 불놀이 구경準備에 奔走하였다. 이리하여 해가 용악으로 넘고 여드렛날 반달이 次次 빛을 내며 자주빛 하늘이 次次 푸르게 검게 밤으로 들어설 때까지는 해로부터 괴로움을 받던 사람들의 불을 그려 모여드는 무리, 외로움에 슬퍼하던 사람들의 興盛거림을 찾아 모여드는 무리, 한 해 동안을 수판에 머리를 썩이던 사람들의 하룻밤의 安樂을 얻으려 모여드는 무리, 또는 有名한 ＜불놀이＞를 그려 平壤을 찾아 모여드는 딴 곳 사람의 무리, 그 가운데 돈벌이에 눈을 희번덕거리며 다니는 계집의 무리들로서 十里 길이 되는 海關 船艙에서 浮碧樓까지에 총총 달아 놓은 等 아래는 數萬 名으로 셀 사람의 병풍이 세워지고, 재간껏 장식한 오륙백 짝의 배에는 먼저 주선함으로 탈 수 있게 된 幸福된 사람으로 가득찼다. 平壤城內에는 늙은이와 탈난 사람이 집을 지킬 뿐 모두 大同江 가로 모여들었다.

半月島와 海關 船艙에서 쏘는 煙花가 今方 하늘에 퍼지면서 浮碧樓에서 海關 船艙까지에 총총 달아 놓은 등과 자라 옷에서 모래섬을 따라 아랫 장림까지에 세워 놓은 홰에는 불이 켜졌다. 이것을 기다리던 모든 배들은 一齊히 形形色色의 불을 켜 달고 잔잔한 大同江을 노 젓는 소리 閑暇하게 靑流壁을 向하여 올라간다.

數없는 불이 물 위에 움직이고 번하게 빛나는 대기 썩 위에 數없는 煙花가 形形色色으로 퍼져나갈 때 뭇 배와 靑流壁 기슭과 半月島에서 띄워 내려보내는 큰 수박만큼한 불방석들은 물줄기를 따라서 아래로 아래로 흘러간다.

江 건너 모래섬에 한 間마다 세워 놓은 횃불은 間間 부는 바람으로 因해 춤을 추어서 물 속에 비친 自己 그림자를 놀리고 있다. 그치지 않고 쏘는 煙花는 空中에서 異常하게 퍼지면서 數萬의 불티를 날린다.

그리고 물위에는 形形色色의 배가 불과 사람으로 裝飾하고, 기름보다도 잔잔하고 구름보다도 검고 水晶보다도 맑은 물 위를 헤어다닌다.

배와 물에서 띄워 내려보내는 수없는 불방석들은 목숨의 불빛같이 가늘게 불붙으면서 아래로 아래로 흘러간다. 불, 불, 불 天地이다.

江左右便에 단 불, 물에 뜬 불, 梅花砲의 불, 그것들이 비친 물 속의 불, 도로 하늘로 反射한 大氣의 빛, 거기에 또 여기저기서 나는 妓生의 노래, 韓國雅樂.

이리하여 大同江, 牡丹峯, 浮碧樓, 靑流壁, 綾羅島, 半月島, 모래섬 그 一帶는 불로 變하고 사람으로 裝飾되고 音樂으로 싸였다.

「배가 한짝 얻고 싶다.」

뭍에 서 있는 사람들의 말하지 않는 말은 이것이겠지. 한 짝 배를 얻어타고 마음껏 불속에 잠겨서 불을 즐기는 것은 얼마나 愉快한 일이랴. 여기는 온갖 것을 超越한 ＜삶＞의 問題가 있다. 그리고 또 그만큼 배 한 짝을 얻어 탄 사람은 幸福된 사람이었다.

?금패도 이 幸福된 사람 가운데의 하나였었다.

金東仁(1900年~1951年)은 小說家. 號는 琴童ㆍ春士. 1919年에 우리나라 最初의 純粹 文藝 同人誌 ≪創造≫를 發刊하였고, 事實主義的 手法과 文章의 革新을 보여 주었다. 作品에 短篇 ＜弱한 者의 슬픔＞, ＜배따라기＞, ＜감자＞, 長篇 ＜雲峴宮의 봄＞ 等이 있고 親日反民族行爲者이다.

그는 日帝 末에 內鮮 一體와 皇民化를 主張하고 日帝의 植民支配 統治 理念을 作品에 內面化한 親日 作家이다. 따라서 金東仁은 民族文學作家會議, 民族問題硏究所 等에서 發表한 親日 文人 42名의 名單에 이름이 올라 있으며, 民族問題硏究所가 發刊한 ≪親日人名辭典≫에도 그의 이름이 包含되어 있다. 또한 ‘親日反民族行爲 眞相糾明委員會’에서 發表한 ‘文學 分野 親日反民族行爲者’ 31名의 名單에도 그의 이름이 收錄되어 있다.