시작

일본이 어떻게 해서 근대 이후에 그렇게 강국이 되었는가는 그들의 역사를 살펴보면 알 수 있다. 일본의 강국이 됨은 우리 민족에게는 상흔을 가져왔다. 그 상흔은 우리 민족에게 늘 그늘진 기억이 되어 존재한다. 그 기억을 재생하는 것은 그것을 치유하는 일이 되어야 하는데, 실상은 그렇지 못하다. 지피지기면 백전불퇴라고 하는데 우리가 사실은 그들을 잘 알지 못하기 때문이다. 우리가 그들을 알기 위해서 일본의 역사를 살펴보는 일이 선행되어야 한다. 어떻게 해서 그들은 강인한 나라가 되었고 타민족을 그렇게 괴롭히는 존재들이 되었던가?

이 책은 일본을 조금 더 알고자 하여 선택한 책이다. 그들의 도시 속에 녹아있는 그들의 역사를 살펴보면서 진면목을 알아보고자 하는 마음에서 선택한 책이다. 책을 읽으면서 도시를 통해 역사를 살피는 것인지 역사를 통해 도시를 알 수 있게 만드는지 조금은 헷갈렸다. 도시도 알고 역사도 이해하는 서로의 지식이 상보적으로 관련된 책이었다고나 할까  우선은 도시에 대해 접근하게 한다. 도시에 대해 잘 알 수 있게 만드는데 역사적인 자료를 사용하고 있다. 그리고 현재에 이른 도시의 모습을 조명하게 하고 있다. 30개의 도시를 지역별로 배분에 이야기를 해나가고 있다.

개요

고대 국가 사대부터 있었던 도시도 있고 근대 이후에 만들어진 도시도 있다. 시대에 따라 그 양상을 달리하면서 도시가 형성되어 왔다. 하지만 일본의 역사가 주로 성을 중심으로 이루어져 있고, 도시가 형성되고 발전되어 온 양상이 대개 성을 중심으로 해서 성 아래 거리가 만들어지면서 이루어지고 있다. 그러기에 성주의 영향을 많이 받고 있다. 성주가 어떤 사람이었느냐가 도시의 성격을 규정하는 주요 요소가 되었다는 말이다. 자유로운 사고를 가지고 새로운 것을 선호하는 성주가 이끌고 있는 성 중심의 도시는 아무래도 활기찬 문화들이 들끓는 도시가 되고 있다. 주술적인 요소가 강한 성주가 다스리는 성은 신적인 요소가 많은 도시가 되고 있다.

30개의 일본 도시를 재료로 하고 있다. 홋카이도에서 2개 삿포로와 하코다테, 도후쿠지방에서 4개 도나미나토, 히라이즈미, 아이즈와카마쓰, 다테 마사무네의 염원이 담긴 센다이 등, 간토 지방에서 5개 오쓰노미아, 도쿄, 요코하마, 가마쿠라, 오죠 가문의 왕궁이 있는 오다와라 등 주부지방에서 4개 동양의 스위스로 불리는 스와, 니가타, 가나자와, 나고야 등 가장 오랜 역사를 자랑하는 간사이 지방에서 7개 이세, 나라, 이마이, 일본 경제 1번지 오사카, 동양의 베네치아로 불리는 사카이, 일본 천 년의 도시 교토, 고베 등을 소개하고 있다. 이 도시들의 역사적 흔적과 형성 과정을 그려나가고 있다.

또 주고쿠 지방에서 3개 히로시마. 도모노우라, 오우치 문화가 꽃핀 서쪽의 교토로 불리는 야마구치 등 시코쿠 지방의 마쓰야마 큐슈 지방에서 3개 후쿠오카, 일본 속의 세계로 남아 있는 나가사키, 가고시마 등 오키나와 지방에서 나하 이렇게 30개다. 역사적으로 가장 먼저 도시가 형성된 간사이 지방, 가장 최근에 와서 도시로 형성된 홋카이도 등 다양한 역사적 사실들이 녹아 도시가 형성되어 가는 과정을 그려나가고 있다. 도시를 알면서 역사를 익힐 수 있고 역사 속에서 도시의 속성을 알 수 있다. 역사가 도시의 성격을 규정해 주고 도시가 역사의 흔적을 일깨워 준다. 많은 도시들이 우리 민족들과 관계가 있어 새삼스럽게 가깝게 다가드는 내용들이다.

글을 읽으면서 일본 전도를 익힐 수 있다. 물론 도시를 중심으로 해서 익힐 수 있는 일본의 지도다. 전국시대를 지나면서 각 영주들이 거주하는 공간이 중심이 되어 도시가 형성되고 그것이 막부가 개설되면서 더욱 공고화 되어간 모습을 보여준다. 각 영주들이 어떤 성격을 가졌는가에 따라 도시가 어떤 성격을 지니게 되었는가? 얘기되고 있다. 다양한 도시의 성격들과 형성과정이 도시의 지리적 조건과 함께 얘기되고 있다. 일본의 속살을 알 수 있게 되는 기회가 되는 듯하다.

＜강으로 연결된 히로시마＞

내용 찾기

몇 개의 도시를 얘기해 보는 것이 책이 어떤 모습인가를 살피는데 도움이 될 듯하다. 작품 속에 나오는 몇 개의 도시에 대한 설명을 따라가 볼까 한다. 도시들이 구체적이고 역사적으로 다가온다. 그리고 현재 우리들과의 관련성 등도 함께 인지되어 다가온다. 우리 민족과 관련된 도시들은 더욱 마음에 와 닿는다. 슬픔도 있고 기대감도 있고 자랑스러움도 있다. 도시들 속에 스며든 역사의 자취가 그렇게 만든다.

이세는 일본의 도시 중에서도 신사를 중심으로 발전한 몬젠마치(신사 앞에 이루어진 도시)의 대표적인 사례다. 전승에 따르면 2,000년쯤 전에 왕실의 선조로 알려진 아마테라스오미카미를 모시는 신궁(이세신궁)이 이세평야 남단에 지어졌다. 에도 시대 두 남자의 여행기에서 ＜이세 참배＞가 유행하면서 전국에서 많은 참배자들이 모여들게 되었다. 중세까지는 이세신궁이 고귀한 신분의 사람들에게만 참배가 허용되었다.

간사이 지방의 한 도시인 이세는 도시의 4/1이 신궁으로 되어 있는 종교 도시다. 간사이 지방은 고도가 많은 곳이다. 전통적으로 일본이 이곳을 중심으로 나라가 형성되어 왔다고 생각할 수 있겠다. 가령 교토, 오사카, 나라, 사카이, 고베 등이 이곳의 도시다. 이세는 신궁을 중심으로 종교적인 색채가 농후하게 형성된 도시의 모습을 보인다. 종교적인 속성을 지닌 사람들이 삶의 공간으로 활용하고 그렇게 모이면서 도시로 발달한 형태라 할 수 있다. 가옥이 특이한 모습을 많이 보인다. 상가들도 거의 그런 영향으로 이루어졌다. 역사가 깊은 도시다. 672년에 왕위 계승을 두고 황자의 난에서 오아마 황자(훗날 덴무 천황)이 승리함으로 이세 신궁이 더욱 권위를 받게 되었다 한다. 후에 신궁 참배를 상업화한 사람들에 의해 관광도시도 발전하게 된다.

원자폭탄으로 도시가 잿더미가 되다시피 했지만, 시민의 노력으로 비약적인 부흥을 이루어 낸 인구 120만의 도시 히로시마. 그 역사는 세토 내해로 흘러가는 오타강의 치수가 쌓이고 쌓여 이루어졌다. 하천이 맑고 수운이 편리했던 히로시마는 센고쿠 시대에 모리 가문이 하구를 간척해 히로시마 성을 쌓았으며, 에도 시대에는 세토 내해에 으뜸가는 상업도시가 되었다. 메이지유신 후에는 주코쿠 지방에서 육상 운송의 거점이 되어 번영을 누렸다.

삼각주의 도시라 부르는 히로시마, 세토 내해의 아름다운 풍광과 물을 이용한 다양한 운송 수단이 히로시마를 만들었다. 전국 시대 모리 가문이 기거를 하면서 발전시킨 도시로 근대에 이르기까지 중요한 역할을 하는 곳이기도 하다. 수많은 하천이 연결되어 장관을 이루는 물의 도시라 할 수 있는데, 수운이 편리한 도시다. 오타강이 갈라져 많은 갈래의 강을 만들면서 히로시마 도시를 거쳐 흐른다. 물 때문에 방어하기도 좋고 사람들이 모이기도 좋아 도시로 형성되었다고 봐도 되겠다. 세토 내해와 동해를 잇는 도시다. 교통의 요충지로 상업이 발달한 도시다. 일본에서도 비교적 큰 도시에 해당한다.

고대의 가고시마현 일대(사쓰마국, 오스미국)는 하야토라 불리는 사람들이 사는 땅이었다. 그 토양은 화산회토 등의 분출물로 뒤덮여 벼농사에 적합하지 않았다. 그러나 중세에 사쓰마와 오스미의 지배자가 된 시마즈 가문은 남쪽 바다로 트인 입지를 살려 류큐, 대륙 등과의 무역에 힘을 쏟고 도시를 건설했다. 실무 능력에 뛰어나고 최신 기술의 도입에도 적극적이었던 사쓰마번은 메이지유신을 이끌어 내는 세력이 되었다.

큐슈의 남단에 있는 인구 60만의 도시다. 오키나와 쪽으로 열려진 바다로 인해 동남아시아 쪽으로 쉽게 연결될 수 있는 공간이다. 이곳은 전국시대부터 일본의 중심부에서는 멀리 떨어져 있었던 관계로 독자성이 강했다. 그래서 시마즈 가문이 그리 강력한 세력이 되지 않았나 한다. 이곳은 외국의 선진화된 문물을 가장 빨리 접할 수 있는 곳이기도 했고 해양문화가 발달한 곳이기도 하다. 시마즈 가문은 메이지유신 때 조슈번(모리 가문)과 함께 도쿠카와 막부에 저항하여 존왕양이를 내걸고 혁명을 이룬 한 세력이다. 가고시마는 혁명 세력의 선두에 있었던 정한론의 사이고 다카모리가 정부군에 몰려 마지막 반격을 시도한 곳이기도 하다. 그는 패퇴하여 시로야마산에서 자결한다. 자연재해도 많이 일어나는 곳이다. 전통적으로 나가사키와 더불어 일본의 해양도시라 할 수 있다.

마무리

아무래도 우리나라와 가까이 있는 큐슈의 도시들이 마음에 와 닿는다. 물론 동경과 간사이 지방의 도시들이 익숙하다. 그들은 오랜 기간 동안 한반도와 교류를 해왔던 고대국가가 있었던 곳이기 때문이다. 교토나 나라, 오사카, 고베 등은 우리 민족들의 삶과도 밀접한 관련이 있다. 이들에 대해 좀 더 자세하게 숙지할 수 있는 기회가 되어 좋았다. 또한 그 도시들이 어떠한 역사를 가지고 있으며 어떤 역할을 하면서 이루어져 온 도시인가를 알 수 있게 된 것이 무척 기쁘다. 이제 일본에 대해 조금 안다고 할 수 있을 듯하다. 이 책이 그렇게 만든다. 그동안 일본의 역사가 궁금해 여러 가지 책들을 구해 읽어보곤 했는데 이렇게 도시를 중심으로 역사를 재조명해 볼 수 있게 해주니 새롭고 독특하다. 도시의 형성은 인간들의 집단적인 삶이 될 것이고, 그들의 문화가 될 것이다. 그들의 문화가 어떤 기저에서 형성된 것인가를 살필 수 있어서 좋기도 했다. 일본의 역사와 도시의 성격을 더불어 알 수 있는 책이다. 일본의 지리와 역사에 관심이 있는 사람들은 읽으면 좋을 듯하다.

일본은 크게 서일본의 규수[九州], 시코쿠[四國], 주고쿠[中國], 간사이[關西]와 동일본의 주부[中部], 간토[關東], 도호쿠[東北], 후카이도[北海道], 그리고 1872년 1차 류큐 처분을 통해 일본에 편입된 오키나와[沖繩]까지 9개 지역으로 나뉜다. 오키나와는 규수-오키나와 지방으로도 표기되지만, 엄연히 독립국가였던 류큐(琉球) 왕국의 터이기에 이 책에서도 하나의 지역으로 소개하는 것으로 보인다.

어쨌든 이 9개 지역에서 30개 도시를 선별해서, 위의 그림처럼 첫 장에 해당 도시가 어느 지역에 해당하는지, 2020년 기준 도시 인구가 얼마인지, 도시에 대한 간략한 소개를 열거하고 있다. 이어 해당 도시의 핵심적인 특징과 간략한 역사 등을 통해 작게는 해당 지역, 크게는 일본을 드러내려고 시도한다.

가장 먼저 나오는 홋카이도[北海道] 지방에서는 우리에게 ‘눈의 도시’로 유명한 삿포르[札幌]와 쓰가루[津輕] 해협을 사이에 두고 혼슈[本州]와 마주보고 있어 초기 훗카이도 개척의 거점이 되었던 하코다테[函館]가 선정되었다. 삿포르는 ‘훗카이도 개척의 아버지’라고 불리는 시마 요시타케[島 義勇, 1822~1874]에 의해 교토를 본뜬 바둑판 모양의 계획도시로 구상되었다는 점이, 하코다테는 최초이자 최대의 서양식 성곽인 고료카쿠[五稜郭]이 인상적이다.

고료카쿠[五稜郭] 고지도

출처: 위키백과

(https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B3%A0%EB%A3%8C%EC%B9%B4%EC%BF%A0#/media/%ED%8C%8C%EC%9D%BC:GoryokakuPlanLarge.jpg)

고료카쿠

출처: ＜30개 도시로 읽는 일본사＞, p. 32

도호쿠[東北] 지방에서는 한때 번영했다가 몰락한 교역 도시 도사미나토[十三溱], 금채굴 등으로 얻은 재원으로 번영했던 히라이즈미[平泉], 다테 마사무네[伊達 政宗, 1567~1636]의 도시인 센다이[仙臺] 등이 선정되었다. 센다이에는 스페인 대사 세바스티안 비스카이노(Sebastian Vizcaino, 1548?1624)가 ‘일본에서 가장 우수하고 가장 견고한 성’이라고 평가했던 센다이성[仙臺城]이 있었다. 아쉽게도 제2차 세계대전 당시 공습으로 성(城)의 정문 등이 소실되었다. 다행히 도시의 경관(景觀)은 유지되어, 숲 속의 거리를 보는 듯한 조망에서 유래된 ‘숲의 도시’라는 애칭은 남아있다. 따지고 보면 이것도 다테 마사무네의 지시에 의한 것이니 센다이를 ‘다테 마사무네의 도시’라고 해도 틀린 말은 아닐 듯하다.

마사무네가 기근 대책으로 복숭아 나무와 감나무, 배나무 등을 심게 하고, 이웃과의 경계를 명확하게 할 목적으로 삼나무를 심게 했으며, 바람과 화재를 막기 위한 목적으로 나무를 심도록 장려한 결과이다. [p. 70]

간토[關東] 지방에서는 도쿄[東京], 1859년 개항한 이후 일본 최대의 무역항으로 성장한 요코하마[橫浜], 막부 정치를 시작한 미나모토 요리토모[源 賴朝, 1147~1199]가 거점으로 삼은 가마쿠라[鎌倉] 등이 선정되었다.

주부[中部] 지역에서는 현존하는 가장 오래된 신사 중 하나라는 스와 대사[諏訪 大社]가 있으며 시계, 카메라, 의료기기 등 정밀 기계 공업과 산이 깊은 지형으로 ‘동양의 스위스’라고 불리는 스와[諏訪], 서회항로(西廻航路)의 개설로 인해 쌀 교역항으로 번성했던 국제 무역항 니가타[新潟]. 일본 3대 정원 중 하나인 겐로쿠엔[兼六園]와 일본 금박 생산량 98%를 점유하고 있는 것으로 유명한 가나자와[金澤], 코산케[御三家]의 으뜸인 오와리 도쿠가와[尾張 德川] 가문의 터전으로 예인(藝人)과 상인을 중시한 7대 번주(藩主)인 도쿠가와 무네하루[德川 宗春, 1696~1764]의 영향으로 화려한 것을 좋아하고 상술이 뛰어나다는 기질이 형성되었다는 나고야[名古屋] 등이 선정되었다.

가나자와 역

출처: ＜30개 도시로 읽는 일본사＞, p. 186

간사이[關西] 지역에서는 도시의 1/4 이상을 신궁(神宮)이 차지하고 있어 ‘신(神)의 도시’로 불리는 이세[伊勢], 당(唐)나라의 장안(長安)을 모델로 세워진 고도(古都) 헤이조쿄[平城京]였던 나라[奈良], 도요토미 히데요시에 의해 경제도시로 계획된 ‘천하의 부엌’ 오사카[大阪], 도시의 상공업자인 조닌[町人]들의 조직인 에고슈[會合衆]에 의한 자치가 이루어져 ‘동양의 베니치아’라고 불리던 사카이[堺], 천년고도(千年古都)인 교토[京都], 외국인 거류지에 건설된 이진칸[異人館]으로 대표되는 이국적 낭만과 1995년 고베 대지진의 아픔이 공존하는 국제도시 고베[神戶] 등이 선정되었다.

헤이조쿄[平城京]의 도시 구획

출처: ＜30개 도시로 읽는 일본사＞, p. 219

중세 일본의 도시 중에서 당시 유럽 사회에 가장 이름이 알려져 있었던 도시는 도쿄도 하카타도 아닌 사카이였다. 1556년 일본을 찾은 포르투갈 선교사 가스파 빌레라는 사카이를 ‘동양의 베네치아’로 자신의 저서에 소개했으며, 당시의 세계 지도에도 그 이름이 적혀 있었다고 한다. [p. 256]

주고쿠[中國] 지역에서는 군사력을 기반으로 발전을 이룬 탓에 원폭투하의 대상이 된 히로시마[廣島], 미야자키 하야오의 ＜벼랑 위의 포노＞에게 영감을 준 작은 어촌인 도모노우라[ の浦], 무로마치[室町] 시대 교토 문화를 동경했던 오우치[大內] 가문에 의해 독특한 오우치 문화가 꽃피워 ‘서쪽의 교토’라고 불렸던 야마구치[山口] 등이 선정되었다

조선의 국왕이 에도에 파견한 조선 통신사 일행도 도모노우라를 중계지로 이용했다. 겐로쿠 연간인 1690년 무렵, 도모초토모에 있는 후젠지에는 본당에 접하여 객전이 지어져 조선 통신사 일행의 영빈관으로 쓰였다. 1711년에 일본을 찾은 조선 통신사 종사관 이방언은 세토 내해에 떠 있는 벤텐섬과 센스이섬이 내려다보이는 객전의 전망을 ‘일본에서 으뜸가는 명승’이라 칭송했으며 1748년에 통신사 정사로 일본을 찾은 홍계희는 이 객전에 대조루(對潮樓)라는 이름을 붙였다. [pp. 314~315]

일본을 구성하는 4개의 섬 가운데 하나인 시코쿠[四國] 지역에서는 나쓰메 소세키[夏目 漱石, 1867~1916]가 쓴 ＜도련님＞의 배경이 된 온천 마을인 마쓰야마[松山]가 선정되었다.

규수[九州] 지역에서는 한반도와 대륙과 가까워 1세기 무렵부터 교역의 창구가 되었던 후쿠오카[福岡], 포르투갈인의 교역과 포교를 위한 개항지로 시작되어 서양문화 수입의 창구가 된 나가사키[長崎], 메이지 유신의 정신적 고향이라는 가고시마[鹿兒島] 등이 선정되었다

우리에게는 이국적인 휴양지가 떠오르는, 오키나와[沖繩] 지역에서는 류큐(琉球) 왕국의 수도이자 옛 왕성이 있던 슈리[首里]가 그 외항이었던 나하[那覇]에 합쳐져서 소개되었다.

슈리성

출처: ＜30개 도시로 읽는 일본사＞, p. 389

총 30개 도시를 다룬 30편의 글인 만큼 본격적으로 일본사를 파고 들어가는 책은 아니다. 오히려 가벼운 마음으로 관심 가는 도시부터 하루 한 도시씩 역사 여행을 하는 기분으로 읽기에 괜찮은 편이다. 역사를 테마로 하는 일본 여행 가이드북이라고 생각해도 상관없을 듯하다는 생각도 든다.

30개 도시로 읽는 일본사는 일본의 중요 도시를 설명하며 그 역사의 단편들을 하나하나 알가는 재미가 있는 도서이다.

즉 일본의 역사를 알수 있는 책이라는 것이다.

일본 최북단인 훗카이도부터 남단인 오키나와의 도시까지 하나하나 살펴가며 그 도시의 특징과 역사를 설명하면서 일본의 역사를 알수 있게 해준다.

어렵지 않은 책이고 쉽게 바라볼수 있는 책이다.  일본은 우리의 무조건적인 적이 아니라 우리의 선의의 경쟁상대이다.

이제는 반일을 하려다가는 돋때는거 한순간이다.

반일을 강요하는 자는 매국노이며 지배받은 민족 근성을 나타낼 뿐이다.

우리는 극일을 해야한다.

극일을 하려면 일본을 잘알아야 한다.

그 첫걸음이 "30개 도시로 읽는 일본사" 가 되었으면 좋겠다.