선감도의 비극, 형제복지원, 사이비 새하늘교, 소년 북파공작원, ...

내가 미처 알지 못하고 있던 너무나도 우울하고 비극적인 이야기들을 읽고 나서 한동안 마음이 먹먹했다.

게다가 이 책에 실려 있는 내용들이 완전한 허구가 아니라 사실을 바탕으로 하여 각색한 이야기들이라는 사실에 더 마음이 미어졌던 것 같다. 요즘 흙수저니 뭐니.. 수저계급론을 들먹이고는 하지만 이 시절에 비극을 겪은 사람들과는 차마 비교도 할 수 없을 만큼 비극적인 이야기들이 실려 있었다.

사람이 사람으로 대우받는 것이 아니라 하나의 도구로 사용되는 비정한 현실을 보면서

주변 강대국의 이념과 정치에 흔들리는 약소국민으로 살아가는 것이 얼마나 비참한 일인지를 깨달았다.

또한 그러한 흔들리는 정세와 사회적 혼란 속에서 득세하는 사이비 종교들의 활개침 역시 너무나 비인간적이고 몰상식하다. 사람의 가장 약한 부분을 건드려 모든 영과 혼까지 다 빼내버리는 악마와도 같다는 생각이 들었다.

이 책에는 역사적으로 비극적인 사실들을 가감없이 전달하기 위해 눈알이 터진다는 식의 잔인하고 끔찍한 장면 묘사들도 실려있다. 또한 한창 꿈에 부풀어 열심히 살아야 할 청년들이 사이비 종교 혹은 이념 대립의 희생양이 되어 인간이 아닌 도구, 살상 무기로 이용되는 비인간적인 모습들도 그려내고 있다.

소설 속에서나 볼 수 있는 허구적인 이야기가 아니라 실제로 존재했었던 이야기들이고,

아직도 그 피해를 겪었던 사람들이 생존하면서 모진 삶의 끈을 놓지 못하고 있다는 사실들이 슬프다.

그들의 피해와 고통, 슬픔은 과연 누가 제대로 보상을 해줄 수 있을런지 알 수가 없다.

그저 역사의 뒤꼍으로 묻혀져 버리기에는 너무나 먹먹하고 슬픈 이야기들이다.

이런 사실들이 서적이나 다큐멘터리 등을 통해 일반인들에게 널리 알려지고 인식되어졌으면 좋겠다는 생각이다.

다시는 이런 슬픔과 고통을 반복하지 않기 위해서라도.. 꼭 한번쯤 짚고 넘어갈 필요가 있다는 생각이 들었다.

태그

'북파공작원'이란 단어는 듣기만 해도 어마어마하게 무섭다. 그들이 공식적인 조직도 아닌데다 임무가 북한에 직접 침투해 수행하는 것이기 때문에 일반 군인들도 쉽게 할 수 없는 일들이다. 발각되거나 잡히면 대부분 죽을 사람들로 생각했기 때문에 그 단어에서 받는 느낌은 공포 그 자체였다. 북파공작원들은 한국전쟁중인 1952년부터 1972년 7ㆍ4남북공동성명 발표 때까지 북한 지역에 파견되어 활동한 무장첩보원이란 사실은 뒤늦게 알려졌다. 또 실제했더라도 그 존재를 아는 사람은 별로 없었다. 그런 사실은 그들이 더 공포스럽게 비쳐졌고, 아무도 극비활동을 했다고 말하는 사람이 없어 실체는 없는 것 아닌가 하는 의심도 했었다.

이들의 존재가 대중들에게 알려진 사건이 터졌다. 이른바 '실미도 사건'이다. 그들은 김신조 등 31명의 남파 무장공비에 대해 똑같은 보복을 이유로 인천 앞바다 실미도에서 비밀 특수훈련을 받았다. 그러나 남북간에 채택한 7ㆍ4남북공동선언(1972)으로 부대의 해체가 불가피해지자 당국이 약속을 지키지 않고 대우를 제대로 해주지 않았다는 점이 사건이 터진 것이다. 그때까지만 해도 실제 언론을 통해 제대로 국민들에게 알려지지 않았고, 그때 훈련받은 대부분의 사람들이 사망했기 때문에 사건 발생 이유가 제대로 밝혀질 수 없었다.

북파공작원의 임무 자체가 정부나 군 당국에서 공식적으로 밝힐 수 없는 첩보작전 등이다. 이런 첩보 작전을 맡은 곳에서 그들에게 제대로 대우를 해주면 비밀 누설 가능성 때문에 제대로 대우를 해줄 수도 없었을 것이다. 특히 한국(남한)과는 달리 거주 이동의 자유가 없는 북한 지역에서 첩보 활동은 더 어려울 것이란 것은 상식적인 일이다. 이들은 특수훈련을 받고 무기 없이도 적의 목숨을 순식간에 빼앗을 수 있는, 말 그대로 '인간 병기'로 추정할 정도로 대단한 사람들로 알려졌다.

이 소설은 실제 운영됐던 북파공작원 임무를 띠고 지금까지 살아 존재하는 일부 사람들이 보상을 요구하는 시위를 함으로써 널리 알려지게 되었다. 이 소설 『자물쇠 속의 아이들』은 그들의 과거를 직접 인터뷰한 저자가 쓴 것이다. 이때 북파공작원 중에는 공작원 대결이 가장 치열했던 1960~1970년대에는 실제로 8~17세의 어린 소년들이 중정 물색조의 허풍에 속거나 반강제적인 방법에 의해 첩보 부대로 끌려갔고, 북파공작을 수행하다 목숨을 잃거나 행방불명되었다는 사실은 더 큰 충격을 주고 있다. 저자의 전작 『선감도-사라진 선감학원의 비극』의 후속작 성격을 띠고 있어 사실성을 더한다.

북파공작원들은 최초 한국전쟁 당시 남한에 있는 지리산 빨치산처럼 북한의 후방을 교란시킬 목적으로 양성됐다고 한다. 시사상식사전에 따르면 적 생포 및 사살, 적군진지 주요시설물 폭파, 적지에서 각종 테러를 통한 사회혼란 야기, 첩보수집, 첩보망 구축 등을 주임무였다. 이들을 선발, 양성한 부대는 'HID(Headquarters Intelligence Department)'로 불리는 '육군첩보부대'가 모체인 것으로 알려졌다. 1948년께 만들어진 이 부대는 60년대말부터는 'AIU(Army Intelligence Unit)'라는 이름으로도 불렸다.

이 곳 말고도 `실미도' 부대 등 북파공작원을 관리하는 특수 침투부대는 여러 곳 더 존재했던 것으로 알려졌다. 또 국군이 아닌 미군 정보부대에 소속돼 북파공작에 종사했던 요원들도 수천명에 이르는 것으로 추정되고 있다. 이후 공작원 양성기능은 1968년 청와대 습격사건 직후 창설된 공군 특수부대를 거쳐 국군정보사령부로 이어졌다. 북파공작원들은 원래 군인 신분이었으나 1953년 정전협정이 남과 북의 무력도발을 금지한 까닭에 군과 군의 공개적 전투행위는 불가능해짐에 따라 이후 민간인 신분으로 훈련받고 북파되었다는 것이 정설이다.

군 당국은 그동안 북한과의 관계를 우려해 북파공작원의 실체를 공식 인정하지 않았으나 1999년경부터 유족들이 이들의 명예회복과 보상을 요구하고 나서기 시작했다.그러다가 2000년 10월 민주당 김성호 의원이 북파공작원 양성ㆍ파견부대였던 HID(첩보부대) 소속 북파공작원 가운데 1953∼1956년까지 활동했던 HID 1기∼3기 366명의 명단을 생존 공작원중 1명으로부터 입수해 공개함으로써, 북파공작원 실체가 처음 공개되었다. 1953년 휴전 이후 72년 남북 공동성명 때까지 북파된 공작원은 1만여명에 달하며 그중 사망ㆍ실종된인원은 모두 7726명에 이르는 것으로 추정된다.

이 소설은 주인공 ‘청운’의 이야기를 중심으로 진행된다. 앞서 언급한 저자의 전작 『선감도』에 나온 주인공이 이 소설에서도 활약하므로 『선감도』의 속편 격이다. 1부에서는 선감학원에서 탈출한 청운이 엄마를 찾기 위해 사이비 종교에 침투하는 이야기를 담았다. 그곳에서 청운은 해괴망측하고 경악스러운 사이비 종교의 실체를 발견한 후 쫓겨나다시피 그곳을 나온다. 2부에서는 방랑자 신세가 된 청운이 중정 물색조의 감언이설에 속아 첩보 부대에 들어가고, 그곳에서 북파공작원이 되기 위해 목숨을 건 훈련을 받는 모습을 그린다. 3부에서는 청운이 마지막까지 살아남은 일부 동료들과 훈련을 마무리하고 북한으로 올라가 임무를 수행하는 이야기가 긴장감 넘치게 전개된다.

저자는 ‘사이비 종교’에 갇혀 국가의 보호를 받지 못한 아이들과 국가에 속은 채 첩보 부대에 들어가 목숨을 잃는 아이들을 통해 국가의 민낯을 그려내며, ‘과연 국가란 무엇인가?’라는 의문을 독자들의 가슴속에 던진다. 특히 어린 북파공작원들의 이야기는 우리들의 무관심 속에서 베일에 가려진 채로 점점 잊혀져 가고 있다. 어쩌면 '소년 공작원'이란 말을 처음 들어본 사람이 더 많을 것이다. 독자도 마찬가지다. 영화나 책 등 이런 저런 이유로 북파공작원의 실체는 규명됐으나 '소년'들이 포함돼 있었다는 사실은 충격을 더한다.

책에 따르면 국가를 위해 위험을 무릅쓰고 목숨을 바쳤지만 이들에게 돌아온 건 지옥 같은 현실뿐이었다. 책 제목의 ‘자물쇠’는 바로 그러한 의미로 저자가 정했다고 밝히고 있다. 국가에 속고 권력에 이용된 아이들의 삶은 마치 폐쇄되고 거짓스러운 비밀 자물쇠 속에 갇혀 있는 것과 같다는 의미라고 한다. 과연 주인공 청운과 아이들은 ‘자물쇠’ 속에서 나와 희망의 빛을 볼 수 있을까?

"나도 고아가 되어 세상을 헤매다가······ 억울하게 누명을 쓰고 선감도 청소년 수용소에 끌려가서 생지옥을 체험하기도 하고······ 바다를 헤엄쳐 탈출하던 도중에 죽을 뻔하기도 했지만······ 바다는 정말 두려워······ 수중고혼이라도 빨리 꺼내줬으면······."

* "이 이야기는 어느 일간지의 미담란에 소개된 기사를 바탕으로 119대원을 수소문해 당시의 상황을 전해 듣고 또한 주인공 노인을 직접 찾아가 인터뷰한 후 사실에 따라 재구성한 것이다." - 지은이

저자 : 김영권

진주에서 태어나 사범대학에서 교육학을 전공했다. 한국문학예술학교에서 시와 소설을 공부했으며, 농민신문 신춘문예에 단편소설 「소」가 당선됐다. ＜작가와 비평＞에서 장편소설 『성공광인의 몽상 : 캔맨』을 출간하며 소설가의 길로 들어섰다. 지금은 문예지에 『잘난 니 똥』이라는 제목으로 우리 시대의 부조리를 풍자한 이야기를 연재하고 있다. 선생님은 어른들을 위한 소설도 쓰지만, 청소년 소설에도 관심이 많다. 그것은 어린 시절에 읽은 좋은 책 한 권이 인생에 큰 영향을 준다는 것을 알기 때문이다. 앞으로도 사람들의 따뜻한 이야기를 소설로 펴낼 예정이다. 낸 책으로는 『수상한 형제복지원과 비밀결사대』,『수상한 선감학원과 삐에로의 눈물』, 『선감도』, 『어린 북파 공작원』, 『형제복지원』, 『보리울의 달』, 『동상의 꽃꿈』, 『퀴리부인 : 사랑스러운 천재』, 『몽키 하우스』 등이 있다.

＜본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의

서평으로 제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다.＞

"우선 이름부터 바꾸고 보자. 내가 태어나기도 전에 조부님께서 미리 지어 놓은 이름이라지만, 그래서 이왕이면 좋게 생각하려고 하기도 했었지만, 어디지 모르게 별로 좋잖은 느낌이야. 용이 신령스러운 상사으이 존재라지만 어디까지나 동물이잖아. 개미나 아비를 이름 자에 쓰는 것처럼 좀 멋쩍어. 그리고 왠지 내겐 너무 강렬한 불꽃이 쏟아져 오는 듯해서 못 견디겠어." (-22-)


처운은 거리가 먼 줄도 다리가 아픈줄도 모른 채 생각에 잠겨 걸었다. 
여덟 살 어린 나이에 부모를 잃고 거렁뱅이로 해매 다닌 길이었다. 눈물겨운 삶이기도 했지만 어찌보면 보잘것없는 잡초인생이기도 했다. (-111-)


희고 보드보들한 그 몸을 덮치자 그녀는 한 순간 토끼처럼 흠칫 놀라더니 곧 가슴만 팔딱거리며 가만히 있었어. 기름이 번질거리는 입으로 그녀의 도톰한 입술을 빨자 앙탈을 부리더니 콧구멍을 끈적끈적 핥으니까 숨이 가쁜지 엉겁결에 혀를 살짝 내밀더군. (-186-)


원래 빵바레란 추운 겨울날 알몸으로 깊은 계곡의 얼음을 깨고 들어가 얼굴만 내놓은 채 쭈그려 있는 형벌이었다. 온몸에 큰 비늘로 찌르는 듯한 극심한 통증이 몰려들어 차츰 감각이 마비돼 버렷허 추위조차 못 느끼는 순간 "일어서라!"하는 명령이 내린다. (-218-)


해군 장병 39명이 전사한 충무함 침몰 사건을 비롯해 경원선 폭파, 대한항공기 납치, 울진 삼척 지역 무장공비 사건 등이 모두 그 무렵에 일어났다. (-281-)


그러자 순식간에 폭우가 쏟아지듯 반쯤 시체가 된 몸을 향해 방망이질이 시작되었다. 신음 소리도 없었다. 이제 더 이상 발버둥이 사라졌는데도 몽둥이질은 로봇의 관성처럼 계속됐다.몽둥이를 쥐지 못한 놈 하나는 틈새로 껴들어 발길질을 해댔다. (-318-)


청운은 예전에 국가의 대행자인 물색조들이 속삭였던 감언이설을 그때나 지금이나 믿진 않았다. 속인 놈도 나쁘지만 속은 놈도 멍청하지 않은가! 하지만 한 국가가 어린 청소년들을 상대로 사기극을 벌인 득해 기분이 더러ㅓ웠다. (-392-)


소설 ＜자물쇠 속의 아이들＞은 전편이었던 ＜선감도＞의 후속이다. 일제시대 부모를 일찍 여의던 윤용운은 서해안 최북단 옹진군 선감도에 있는 선감학원에 머무르게 된다. 이곳은 대한민국의 부랑자들, 사회적인 문제아들을 수용하는 곳이며 ,1980년까지 폐쇄되지 않는 채 은밀한 형태로,국가의 목적에 맞게 쓰여졌다. 주인공 용운은 8살이 되던 해, 감언이설에 끌려 선감동에 들어갔다가, 구각의 목적에 따라 쓰여졌으며, 불미스러운 일이 일어나, 선감원을 탈출하게 된다.이것이 전편에 나오는 선감도 이야기다


영운은 청운으로 이름을 개명하게 된다. 자신의 이름이 불행의 씨앗이라고 생각했기 때문이다. 북파공작원에 어린 아이를 투입시켰고, 군대에 가기 전 영운은 부랑아였으며, 숫총각이었다. 공비,좌익, 빨갱이 용어가 그 시대에 널리 쓰여진다. 588 청량리가 있는 환락가, 그곳에서 여성과 성관계를 맺게 된 영운은 새로는 변화, 인간의 욕망을 채우는 성에 굶주린 늑대와 같은 존재였다.


그러하였던 영운은 이제 군대에 들어가면서,끊임없이 국가란 나에게 어떤 가치이며,어떤 의미로 존재하는지 물어보게 된다. 책임과 의무를 떠나서 폭력과 학대에 물들어서 비리와 부패의 온상이 되어버린 대한민국의 존재 자체에 대해서 의문이 들었던 것이다. 그런 용운에게 군대는 폭력과 학대가 간헐적으로 일어나는 곳이며, 스스로 살아남기 위한 발버둥이 시작되고 있다.


이 소설은 과거 우리의 암울한 근현대사를 통찰하고 있었다.아픔과 슬픔 속에서 시체가 쌓이게 되는 군부독재 시대에서, 부랑아는 북한에 특수공작 임무를 수행하는 존재로 변질되었으며, 세상에 대한 이해 너머, 잔인한 국가의 모습을 보기에 이르렀다. 자신의 안전을 보장해주지 못하는 국가, 구국의 나라를 외치는 국가는 용운의 의사와 무관한 나라의 현주소였으며, 스스로 살아남기 위한 발버둥이 시작된다. 우리가 알고 있는 나라와 , 소설 속 주인공이 알고 있는 나라의 모습,그 이질적인 모습이 이제 끝난 것이 아니라, 21세기 현재에도 이어지고 있음을 소설에서 드러내고 있었다.

*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다.

'자물쇠 속의 아이들'은 표지부터가 특이했다. 슬픔과 억압이 느껴졌다. 그래서 호기심이 갔다. 어떠한 탄압이 있었을까 궁금했다.

초반 '자물쇠 속의 아이들'은 예전에 유행한 드라마 '구해줘'를 보는 느낌이 들었다.

용운은 길거리의 관상가의 말을 듣고 이름을 '청운'으로 바꾼다. 그리고 엄마를 찾기 위해 '새하늘교'에 들어간다.

새하늘교는 이해되지 않는 것 투성이였다. 특히, 새하늘교의 교주의 생일날, 신도들이 부르는 노래나 국회의원이 하는 연설은 화가 날 지경이었다.

청운은 엄마를 찾지 못하고 새하늘교에서 도망친다. 새하늘교에서 도망쳐 해피엔딩이었으면 좋았을련만, 청운은 굶주림에 지쳐 떠돌아 다닌다. 피를 팔아 빵 한 개를 얻어먹으며 목숨을 연명하지.

그러던 어느날, 낯선 사람이 청운을 찾아온다. 내가 청운이라면 그 낯선 남자를 따라가지 않을 것 같지만 벼랑 끝에 서 있던 청운은 따라간다. 그리고 지옥을 경험한다.

'자물쇠 속의 아이들'은 읽는 내내 현실감이 생생하게 느껴진다. 초반 드라마 '구해줘'의 영향인지 새하늘교의 이야기는 읽기 힘들었지만, 새하늘 에피소드가 끝나면 마치 영화를 보는 듯한 기분이 들었다. 아마도 사실을 바탕으로 한 소설이기 때문일 것이다. (이런 일들이 실제로 있었다는 것을 알고 화가 났다.)

자물쇠 속의 아이들은 '선감도-사라진 선감학원의 비극'의 속편이다. 나중에 선감도도 읽어봐야 겠다.

대북공작의 실체가 어디까지 인지 또한 우리가 알고 있는것 보다 더한 슴겨진 사실들은 없는지 궁금할 때가 많다.
국가와 국민의 자유와 평화를 위하는 일이라고는 하지만 그러함에도 지켜야 할 도리는 있지 않을까 싶다.
국가가 전복 되는데도 그런 쓸개빠진 헛소리나 지껄이고 있다고 말해도 어쩔 수 없지만 새로이 알게된 어린이들을 북파공작원으로 삼았다는 이야기는 참으로 놀랍다 못해 경악할 노릇이라 하겠다.
10대 소년들을 극한의 훈련을 통해 북파공작원으로 만들고 이용만 당한 채 스러져간 그들의 이야기를 이 책을 통해 만나본다.

이 책 "자물쇠 속의 아이들" 은  자물쇠라는 갖힌 세상에 놓여진 소년들, 그들을 북파공작원으로 만든 국가의 대북정책과 그 길을 거쳐간 아이들이 희망을 가지고 살아갈 수 있을지를 살펴 볼 수 있는 책이다.
소설이지만 북파공작원에 대한 시의성은 확인 되지 않았지만 실체적이다.
비록 과거 1960~1970년대의 일이라지만 사실이라면 그들은 국가의 부름에 충실한 훈장을 받아 마땅하지만 여전히 그들은 밝은 세상의 빛을 바라보지 못한 채 삶을 살고 있음을 알 수 있다.
저자의 앞서 출판한 책 선감도의 주인공인 용운의 시선으로 흘러가는 소설의 흥미진진함이 꽤나 높아 보인다.

용운은 길거리 관상가의 주장대로 청운으로 이름을 바꾸고 자신을 떠난 엄마가 빠져든 새하늘교를 찾아가 엄마의 행방을 찾고자 한다.
대다수 사이비 종교의 교주가 그러하듯 교인들은 교주의 감언이설에 속아 천국을 갈 수 있다는 믿음으로 자신이 가진 모든것을 바치는 우매함을 보인다.
새하늘교 역시 그와 다를바 없는 행태를 보이고 청운은 그런 새하늘교의 교리와 교인들의 모습이 이해되지 않는 의식을 갖는다.
선감도에서의 지옥과도 같은 삶을 살다 온 청운에게 신은 어쩌면 사치스런 이름이라 하지 않을 수 없을 것이다.
사이비 종교와 마찬가지로 국가 역시 어린 소년들을 첩보부대에 구속시켜 극한의 훈련을 받고 북파공작원이 되어 국가를 위해 산화하는 경우도 너무나 많았음을 청운의 시선을 따라 읽을 수 있다.
국가는 국민의 생명과 재산을 보호하는 역할을 하는 존재인데, 다수를 위해 소수가 희생되어야 한다는 논리는 국민들의 지지를 받지못 할 정책이자 논리라 하겠다.
베일 속에 가려젔던 소년 북파공작원들의 삶이 마치 자물쇠 속에서 누군가 열쇠로 꺼내주어야 할 모습으로 점철되어 있어 안타깝고 가슴 아픈 역사라 할 것이다.
자물쇠를 벗어날 수 있는 희망의 나날이 빨리 왔으면 하는 바램을 가져본다.

**네이버카페 책과콩나무의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

'자물쇠 속의 아이들'은 10대 북파공작원을 소재로 한 소설이다.

실화를 바탕으로 했던 전작 '선감도'의 속편 격이라고 할 수 있는 이 소설은 마찬가지로 실제했던 것으로 여겨지는 소년 북파공작원들의 이야기를 그린 것이다.

아직 남북간의 대립과 스파이를 통한 공작 대결이 팽배했던 1900년대 중후반을 배경으로 '청운'이란 가상의 인물을 주인공으로 해 쓴 이 소설은 그래서인지 꽤 그럴듯한 사실감이 있다. 거기에는 전작이 그런식으로 만들어진 것이라서 그런 측면도 있다. 이 소설은 어느정도가 사실이고 어떤 게 허구인가 나도 모르게 따져보게 된다는 거다. 이것은 (실제론 어떠하든간에) 소설을 현실감있게 느끼게 해준다는 점에서 긍정적이다.

그러나, 솔직히 이야기 자체가 엄청 와닿는다거나 하는 것은 아니다. 어린 나이에 일종의 방랑생활을 한다는 것이나 황당하기 그지없는 사이비 종교 단체도 그렇고, 거의 반강제에 가깝게 첨보부대에 끌려가 살아남기 위해 고군분투한다던가 정말로 북한에 침투를 하게 된다는 것 역시 지금 시대에는 거의 낯선 이야기들이기 때문이다.

그러나, 그 안에 들어있는 면면들은 뉴스 등을 통해 접했던 것들을 절로 연상케도 한다. 그것이 이야기를 더욱 현실적이고 무겁게 느끼게 한다.

일종의 사회소설같은 이 책은 뒷부분에서 국가의 이름으로 자행되는 만행을 그림으로써 국가란 무슨 의미이며 그 존재 의의는 무엇인가를 생각해보게도 한다.

* 이 리뷰는 북카페 책과 콩나무를 통해 출판사로부터 책을 받고 작성했다.