지난해 연말 라섹수술을 하여 거의 3일 ~ 4일은 스마트폰을 하지 못한 채 누워있기만 하였다. 눈을 감고 있어야 했기에 내가 할 수 있는 것이라곤 라디오를 틀어놓고 가만히 누워 듣기만 하는 것이었다. 예능이나 드라마 볼 때 중간 광고를 매우 싫어하는 나였기에 라디오에서도 광고가 너무 많이 흘러나와 처음에는 듣기 싫었다.

하지만, 아무것도 할 수 없었기에 참고 들었는데 점점 라디오의 매력에 빠지게 되었다. 연말이라 크리스마스 캐럴이란 캐럴은 다 들었고 옛날 노래가 흘러나오면 '와 진짜 오랜만이다' 반가웠다. 무엇보다 '사람 냄새'가 나서 좋았다.

자극적이고 시끄러운 티브이와 달리 각자 본인들의 삶 사연을 보냈기에 공감도 되고 마음도 몸도 편하게 쉰다는 느낌을 받게 되었다.

반강제로 스마트폰과 떨어져서 생활을 하게 되었지만 오히려 좋았다.

리샤 이오띠 저의 『8초 인류』 를 읽고

우리 생활에서 나의 어떤 사안에 대하여 평소에 관심을 갖는 집중력의 시간은 얼마나 될까?

아마 대개가 바쁘다는 핑계로 거의 지나쳐버렸을지 모르겠다.

그러다보니 대부분 생각해보지 못했으리라 믿는다.

아침 일어나 직장에 출근하기 위한 준비로 바쁘게 움직이다 보면 아침 시간은 정신없이 지나가게 되고, 직장에 도착해서는 직장 업무 준비와 맡은 업무 수행에 바쁘게 움직일 수밖에 없다.

중간 주어진 점심시간 활용 동료들과 맛있는 점심과 카페에서 음료와 커피로 잠깐 대화를 나누다 보면 오후 일과 미션에 들어간다.

퇴근 시간까지는 솔직히 여유를 갖기에는 역부족이다.

다만 짬짬이 이용하여 활용하는 매체는 바로 스마트폰이다.

오늘날에는 우리 인간에게 필요한 거의 모든 기능들이 스마트폰 속에 내장되어 있고 연결되어 있기 때문에 얼마든지 본인 의지 여부에 따라서 적극 활용할 수 있다.

그렇다고 스마트폰을 무작정 이용할 수 없는 것이기에 이에 대한 공과를 따져볼 필요가 있다.

퇴근하면서 지하철이나 버스 안에서 거의 대부분 사람들이 스마트폰에 퐁 빠져있는 모습이다.

그 만큼 소셜 미디어에는 우연이 없는 예상치 못한 일들과 여러 놀라움으로 이루어진 인간들의 삶에서 일어나는 일들이 많아 언제든지 흥미롭게 열어볼 수 있다는 점이다.

그러다보니 자연스럽게 모든 사람은 자신의 관심사에 대해 언제 어디서든지 스마트폰을 통해 모든 정보를 얻을 수 있는 최고 편리한 세상이 도래한 것이다.

그러나 문제는 이 책에서 저자가 집중 탐구하여 밝히고 있는 인간의 무언가에 집중할 수 있는 시간에 관한 내용이다.

저자는 그 예시를 스마트폰을 들고 있다.

우리가 실제로 스마트폰을 휴대하고 있을 시에 몇 초에 스마트폰에 손이 한 번씩 가는 것인지 시험을 해보라고 말한다.

저자는 ‘8초’를 제시한다.

인간이 무언가에 집중할 수 있는 시간이 평균 8초에 지나지 않는다는 것이다.

믿기지 않는가?

2015년 마이크로소프트의 연구진의 발표가 세상을 놀라게 했는데 그때 발표가 8초였으니 올해는 2022년이니 아마 더 당겨지지 않았을까 추측해도 무리는 아니라는 생각이다.

오늘날 스마트폰을 통해 엄청나게 많은 지식을 섭렵한다 해도 8초의 집중력으로는 우리 뇌에 저장하는 것이 불가능하다.

그렇게 해서 우리는 역사상 가장 많은 정보에 노출되어 있으면서도 막상 나만의 것으로 기억하는 것은 거의 없거나 극히 일부만 기억하게 된 셈이 된 것이다.

모든 지식에 실시간으로 접근할 수 있게 된 마당에 굳이 머릿속에 기억할 필요가 있겠는가?

그리하여 과거 저절로 외웠던 수백 개의 전화번호와 주소를 지금은 스마트폰의 도움 없이는 확인할 길이 없고, 어딘가를 찾아갈 때 새로운 길을 발견하고 기억을 더듬어 길을 알아냈던 능력은 스마트폰의 내비게이션에 자리를 내주었다.

이렇게 인간의 기능을 기계가 대신할 때마다 우리 삶에서, 그리고 우리 뇌에서 어떤 능력이 사라진다.

그 결과, 우리는 8초짜리 집중력을 가진 인간이 되어버린 것이다.

저자는 그러다 보면 결과적으로 많은 오해와 소통 불가능, 고독 그리고 침묵의 형을 선고받았다고 걱정하고 있다.

기억도 없고 관심도 없고 고개를 들 능력도 없으며 더 이상 인내심도, 심지어 미소도 없는 우리는 차후 어떻게 될까?

50년 뒤에 지구상에 살고 있을 인간은 어떤 종류의 모습으로 변화될까?

탐사보도 전문가인 저자는 이 질문에 대한 답을 얻기 위해 세계를 돌며 뇌 과학자와 인터넷 전문가들을 만나는 긴 여정에 나섰다.

하이퍼 커넥션의 시대, 우리의 뇌는 도대체 어떻게 바뀌고 있는 것인가?

스마트폰에 방해받지 않고 이 책을 끝까지 읽을 수 있을까?

그리고 책의 제목과 저자의 이름을 기억할 수 있을까?

‘8초 인류’의 굴레에서 벗어날 수 있을까?

나 자신이 실천할 수 있는 가장 좋은 방법은 역시 책을 좋아하기 때문이어서 그런지 몰라도 너무나 쉽고 누구나 할 수 있는 것이다.

요즘은 밖에서도 종이책을 보는 모습을 거의 보기가 쉽지 않다.

집에서도 아침 일어나서 저녁 잠자리에 들 때까지 오직 스마트폰의 화면을 보는 대신, 종이책을 읽는 시간을 많이 가졌으면 한다.

이런 단순한 종이책 독서행위가 쉬운 것 같지만 거의 불가능하게 느껴지는 것이 저자가 말하는 바로 ‘8초의 세상’이 아닐까 생각해본다.

오늘 날의 우리가 고민해야 할 가장 필요한 책이 아닐까?

모두에게 필독서로 강추한다!

인터넷과 디지털 기기의 대중화로 우리는 언제 어디서든 소통이 가능한 초연결 시대를 살고 있다. 모바일 기기 특히 스마트폰의 대중화, 일상화는 인류가 수백 수천 년에 걸쳐 습득한 사고력, 공감 능력, 비판력, 판단과 의사결정 능력, 그리고 특히 글을 읽고 이해하는 능력을 상당 부분 앗아갔고 지금 이 순간에도 앗아가고 있다.

이 책은 스마트폰이 우리 일상에 없어서는 안 될 존재로 자리매김한 결과, 인류에게 어떠한 부정 영향들을 가져왔는지 다양한 사회적 현상과 실험 결과, 인터뷰를 통해 추적하고 있다.

(35-36쪽) 인간과 스마트폰의 관계는 단어의 역사를 살펴보면 더욱 잘 알 수 있다. 아이폰이 등장하기 전인 2006년, 함께 이야기를 나누던 사람이 갑자기 전화기를 꺼내 채팅이나 인터넷 서핑을 시작할 때 우리가 느끼게 되는 짜증 섞인 당혹감을 설명하기 위해 '인내심이 바닥나다', '화내다'란 뜻의 'piss off'와 '어리둥절해하다'란 뜻의 'puzzled'를 합친 'pizzled'라는 용어가 생겨났다. 입을 벌리고 음식을 씹는다거나 저녁식사 중에 식탁에서 책을 읽는다거나 손가락으로 코를 후비는 것과 같은, 그저 '해서는 안 되는 짓'에 포함될 만한 행동에 대해 느끼는 당혹감이나 싫음 또는 사회적 비난을 나타내는 단어였다. 

(36쪽) 나는 인터넷 연결에 대한 기사들과 책에서, 면전에 있는 사람을 배제하거나 무시한 채 스마트폰을 보는 행동을 나타내는 새로운 표현이 출현한 것을 발견했다. '전화phone'와 '무시snubbling'를 조합한 'phubbing'이라는 표현이 바로 그것이다. 이 신조어에는 우리보다 기기를 선호하는 사람 때문에 기분이 상할 수 있다는 전제가 더 이상 없다. 오히려 정반대다. 마치 인간의 물리적 존재가 기기와의 공생 관계를 방해한다는 느낌을 주는 것이다. 관점의 위험한 전복이다. 

사실 해가 지날 수록 집중력과 기억력이 떨어져 가는 것이 체감된다. 나는 이것이 노화의 과정에서 겪는 일이라고만 생각했지 스마트폰 때문에 발생한 결과일 거라고는 생각하지 못하였다. 

왜 물성이 있는 책으로 독서를 하는 것이 우리 뇌에 좋은지, 왜 스마트폰으로 읽은 무수히 많은 기사와 칼럼의 내용이 잘 생각나지 않고 금방 잊는지 이 책을 읽으면 그 이유를 알 수 있다. 

연구에 따르면 우리가 무언가에 집중하기 위하여 스마트폰의 전원을 끈 채 서랍이든 가방이든 눈에 안 보이게 치워 두더라도, 스마트폰이 켜져 있을 때와 비슷한 정도의 관심과 집중이 꺼져 있는 스마트폰으로 향한다고 한다. 몇 년 새 우리는 이미 이렇게 길들어 버린 것이다.

거스를 수 없는 변화를 조금이라도 늦추기 위하여 작가는 책 전반에 걸쳐 여러 가지 다양한 대안을 소개한다(작가 자신에게 크게 효과가 있었던 방법은 많지 않았던 것으로 보이지만).

런던 테이트 갤러리의 연구 결과에 따르면, 하이퍼커넥션 시대에 사람들이 박물관의 예술 작품 앞에 멈춰 서서 작품을 보는 시간은 단 8초라고 한다(62쪽). 

이에 저항하기 위한 움직임으로 '슬로 룩킹(slow looking)', '느린 시선'이 소개된다. 이는 전시된 작품 중 일부를 (시간상) 포기하더라도, 선택과 집중을 통해 특정 작품들에 더 오래 머물러 볼 것을, 그리하여 우리의 '메뚜기적 사고(어떤 것에서 다른 것으로 끊임없이 점프하는 우리의 능력을 분석한 MIT의 학자 시모어 페퍼트(Seymour Papert)가 내린 정의)'를 억제해 보려고 노력할 것을 제안하는 것이다(63쪽). 

(64쪽) 8초 안에 무엇을 할 수 있을까? 립스틱은 바를 수 있겠다. 나처럼 능숙하다면 말이다. 또는 책을 두 줄 반 정도 읽는 것, 제라늄에 물을 주는 것, 양말을 신는 것 정도는 가능할 것이다. 하지만 거장의 예술 작품을 이해하기에는 턱없이 부족한 시간임이 분명하며, 더 나아가 주변 사람들이 무슨 생각을 하고 있는지 혹은 무엇 때문에 고통받고 있는지 알아내기에도 한참 모자란 시간이다. 

(65-67쪽) 8초는 오늘날 우리가 평소에 관심을 기울이는 평균 시간이다. 기사를 읽을 때, 음악을 들을 때, 영화를 볼 때, 다른 사람들과 이야기를 나눌 때, 이 시간이 지나면 우리는 집중력을 잃는다. 8초! 금붕어보다 짧은 시간이다. (...) 연구원들은 (...) 불과 몇 년 사이에 우리의 주의력은 3분의 1로 떨어졌다고 밝혔다(스마트폰이 등장하기 전인 2000년에는 12초였다).

이 산만함은 교묘하게 '멀티태스킹(multitasking)'이라는 긍정적 단어로 포장되어, 일잘러가 갖추어야 할 역량으로 권장되기도 한다. 사실 사람의 뇌는 한 번에 한 가지 일밖에 하지 못한다. 동시에 여러 가지 일을 하고 있다는 것은, 단지 하나의 일에서 다른 하나의 일로 넘어가는 전환의 속도가 엄청나게 빠른 것에 불과하다는 것이다. 그리고 이 전환의 결과로 쌓이는 피로와 스트레스는 결과적으로 뇌에 악영향을 미친다. 

(77쪽)  이 분야에서 많은 연구를 수행한 마크는 다음과 같이 말했다. "완전히 자동적으로 이루어지는 몸짓이 아닌 이상, 인간은 동시에 두 가지 일을 할 수 없습니다. 실제로 우리가 하는 것은 전환입니다. 굉장히 빠르게 앞뒤로 왔다갔다 하는 것입니다. 그러나 이 말은 매순간 우리가 주의를 다시 집중시킨다는 것을 의미하기도 합니다. 별것 아닌 것 같지만 하루 종일 이 업무 전환(task switching)이 쌓이면 스트레스가 됩니다. 그리고 스트레스는 집중력과 두뇌에 막대한 대가를 치르게 합니다. 집중력이 낮아지는 것을 이대로 방치해서는 안 됩니다." 

스탠퍼드 대학 연구팀이 동 대학생 260여 명을 대상으로 연구를 진행한 결과, 멀티태스킹을 많이 할수록 중요한 일과 그렇지 않은 것을 구분하는 능력이 부족하다고 한다. 이러한 인지 능력의 변화는 성인뿐 아니라 청소년과 어린 아이들에게도 찾아 온다. 그리고 비단 인지 능력뿐만이 아니라 우리의 신체에도 변화가 생긴다(123-124쪽). 

짧은 사이에 일어난 인터넷과 스마트폰의 발전은 우리 사회와 인류의 능력을 변화시켰다. 이 변화에 대항할 수 있는 방법이 있을지, 이러한 변화가 가속되지 않을 방법이 있을지 모르겠다. 그러나 적어도, 의심하고 경계하고 조심하며 느리더라도 방법을 찾아갈 수는 있을 것이다. 

(16-17쪽) 지난 15~20년 사이 일어난 인터넷의 발전과 스마트폰의 등장은 우리 세계의 자연적 한계를 지워버렸다. 이 두 가지 발명품이 출현하기 전까지는 인간에게는 미지의 공간이 있었다. 모든 것을 알 수 있는 것도 아니었고, 모든 질문에 대한 답변이나 지침이 있는 것도 아니었다. 어느 순간에는 어쩔 수 없이 멈춰야 한다는 것을 알고 있었기 때문에 나름대로 안심도 할 수 있었다. 한계에는 좋은 점도 있는 것이다. 그런데 구글이 우리의 삶에서 미지의 개념을 제거했고 우리에게서 그늘진 영역을 빼앗아갔다. 

(17쪽) 내가 알게 된 것은 적어도 이러한 변화를 이해하려고 어떠한 노력이나 시도도 하지 않고 그 변화에 굴복하고 싶지는 않다는 것이다. 

나도 같은 생각이다.

내가 겪고 있는 문제를 설사 고치거나 바꿀 수 없다고 하더라도 그 원인이 무엇인지 알고 그것을 받아들이거나 저항하는 선택을 할 수 있는 것과 모른 채로 사는 것은 전혀 다른 차원이라고 생각한다. 

최근 몇 년 새 유독 기억력과 집중력이 저하되었다고 느낀다면, 스마트폰이 내 주의력을 산만하게 만드는 것 같다고 생각한 적이 있다면, 『8초 인류』를 읽어 보기를 권한다. 

8초 인류라는 직관적인 제목부터 알 수 있듯이, 우리가 무언가에 집중하는 시간은 고작 8초 정도라고 한다. SNS에서 짧은 동영상이나 사진들을 넘겨보고, 자극적이고 다량의 정보가 포함된 스마트폰 속 세상에서 우리의 뇌는 점차 변화하고 있다. 한가지 놀라운 사실은 우리를 스마트폰에 묶어두려고 노력하는 많은 개발자들이 그들의 자식에게는 스마트 기기 사용을 제한한다는 것이다. 이것이 뜻하는 것은 스마트 기기 사용의 위험성을 그들은 알고 있다는 것이다. 

나는 실리콘 밸리에서 디지털 기술 개발에 종사하는 사람들 중 다수가, 자신의 자녀에게 기기 사용을 허락하지 않는다는 것을 떠올렸다. 그들은 전 세계의 남의 집 자식들의 손에 자신들이 만들어 놓은 것을 쥐게 해놓고 막상 제 자식 손에는 절대 쥐어주지 않겠다는 것이다. - p.234

요즘들어 친구들과 이야기를 하다보면 '집중력이 떨어졌어'라는 말을 많이 한다. 종이 책을 읽으려해도 금방 주위가 분산되고, 읽었던 줄을 또 읽고 있는 것을 발견한다. 문제는 나만 그런 것이 아니라 이런 이야기에 공감하는 사람들이 많다는 것이다. 우리는 그동안 인지하지 못한채 얼마나 스마트 기기에 우리의 집중력을 빼앗기고 있었을까?

책의 저자는 다양한 사람들과의 인터뷰를 통해 그 위험성을 알려주고 있고, 이로 인해 우리의 뇌가 어떻게 바뀌는지 설명한다.

우리가 일부 신경 회로의 사용을 포기하면 해당 회로를 잃게 된다. 우리의 정신을 지배하는 것은 가차 없는 신경학적 원리인 것이다. 원리는 단순하다. "쓰지 않으면 잃는다." 일단 뇌가 새로운 신경 경로로 재조정되면 되돌리기가 매우 어렵다고 메르제니히는 말했다. 뇌에는 플라스틱 같은 가소성이 있지만 신축성은 별로 없는 것이다. - p. 130

하지만, 스마트 기기에서 벗어나는 방법은 쉽지 않다. 책의 가장 마지막 부분에 저자가 스마트폰 없이 지냈던 일이 나오는데, 그동안 그녀는 완벽하게 세상과 단절 되었다. 이미 우리의 일상에는 스마트폰이 촘촘하게 침투해 있는 것이다.

하지만, 의식적으로라도 스마트폰 사용을 줄이고 종이책을 읽거나 다른 무언가에 집중할 수 있는 시간을 만드는 것은 중요하다. 당장은 어렵더라도 꾸준히 스마트폰과 멀어지는 연습을 해보려고 한다.

우리 모두는 점점 덜 사회적이 되고 점점 더 주의가 산만해지며, 우리가 누구인지, 자신과 다른 사람들에게 무엇을 하고 있는지, 우리의 행동에 어떤 가치를 부여하는지, 후손들에게 물려줄 지구에 어떤 의미를 부여하는지에 대해 점점 더 신경쓰지 않는다. 기억도 없고 관심도 없고 고개를 들 능력도 없으며 더 이상 인내심도, 심지어 미소도 없는 우리는 어떻게 될까? (p21)

8초 인류

산만함의 시대, 우리의 뇌가 8초밖에 집중하지 못하는 이유

8 secondi

리사 이오띠(Lisa Iotti)

미래의 창

픽션의 내러티브 형식을 통해 현실을 이야기하는 TV 장르인 다큐픽션 및 탐사보도 분야에서 활동하고 있는 이탈리아의 저널리스트 리사 이오띠는 디지털 기기의 남용과 디지털 집착의 위협에 대하여 정신적인 측면과 신체적인 측면에 대하여 골고루 살피며, 자신의 호기심을 풀기 위한 여정을 이 책  「8초 인류」 에 담는다. 자신의 개인적인 일화를 내보이며 운을 떼고, 일화에서 건져낸 주제에 대하여 관련된 자료를 찾아 읽거나 전문가를 만나 나눈 이야기를 풀어낸다. 복잡한 이론제시나 실험결과를 통한 논증이 담긴 무거운(?) 전문서라기보다는 살짝 진중한(?) 칼럼을 읽는 느낌의 책이랄까.

개인적 일화에 대한 서술은 정경이나 심리에 대한 섬세한 묘사 덕분에 얼핏 에세이처럼 느껴지게도 한다. 저자는 로마의 한 카페에서 모든 이들이 들고 있는 '스마트폰' 의 횡포를 경험한다. 마주한 상대보다 페이스북 알림을 더 중요하게 여기는 것은 더 이상 결례로 인식되지 않는다거나, 아무 거리낌없이 삶을 전시하는 이들을 보며 불편함을 느꼈다고 토로한다. "스마트폰은 어느 순간 삼가함의 미덕을 없앴고 그와 함께 수치심도 사라지게 만들었다.(p32) "

이 경험에 대한 이야기는 인터넷 연결에 대한 기사들과 책으로부터 면전에 있는 사람을 배제하거나 무시한 채 스마트폰을 보는 행동을 나타내는 새로운 표현을 발견한 이야기로 연결된다. 전화Phone 와 무시Snubbing 을 조합한 '퍼빙phubbing' 이라는 표현이 등장한다. 퍼빙은 "사회적 배제의 한 형태"로, 퍼빙을 당할 때 "소속감, 자존감, 성취감 및 조절능력 같은 인간의 기본적인 욕구를 위협"할 수 있다. 이 퍼빙의 영향이 궁금해져서 좀 더 찾아보니 이에 대한 많은 후속 연구들과 기사들이 검색되어 한참을 인터넷에 머무르게 되기도 했다. 

모바일 기기가 우리에게 단순한 디지털 장치를 넘어 많은 문제를 해결해주고 삶을 더 편안하게 해줄 수 있는 무엇인가가 되었다는 점은 분명한 사실이다. 그러나 저자는 때론 그 무언가는 플라시보 효과를 주는 가짜약이거나 잘 때 끌어안고 자는 애착인형 같은 존재일 수 있다는 점을 지적한다. 

스마트폰과 노트북을 통해 우리의 뇌에서 활성화 되는 영역은 약물을 복용할 때와 동일하다. 이 영역은 중독에 관련된 영역이기도 하다. 게시물에 단순히 하트나 '엄지척'을 누른 것일 뿐이라고 생각했던 행동에 대한 저자의 사색은 어느새 거대한 신경과학 실험실 안으로 이동하고, 관련된 자료들을 찾아 읽거나 관련된 전문가들을 만난 이야기를 풀어낸다. 

'쾌락의 순간을 경험할 때마다 동일한 자극을 주목하고 강화하는 일부 물질이 방출되며, 쾌락의 경험은 기억에 고정되어 특정 경험과 관련된 즐거움을 기억하고, 뇌는 그 경험이 반복되려 한다는 느낌을 받을 때마다 도파민을 방출한다' 라는 요약은 얼마 전 읽은 「도파민네이션」 이라는 책의 내용과 맞물리기도 했다. 

'8초는 오늘날 우리가 평소에 관심을 기울이는 평균 시간이다. 기사를 읽을 때, 음악을 들을 때, 영화를 볼 때, 다른 사람들과 이야기를 나눌 때, 이 시간이 지나면 우리는 집중력을 잃는다. (p65)' 디지털 기기가 우리의 집중력을 어떻게 흐트러뜨렸는지 조목조목 짚어가는 저자의 이야기는 나와 내 주변의 사례와 다르지 않다. 만성적으로 산만한 사람들이 되어버렸음에도, 어느 순간부터 사회는 이를 '멀티태스킹multi-tasking' 이라는 긍정적인 의미를 부여했다고 주장하기도 한다. 

멀티태스킹에 강하다고 주장해왔던 나로서는, 멀티태스킹을 많이 할수록 중요하지 않은 것과 중요한 것을 분류할 수 있는 능력이 부족했다는 실험결과를 보며 힘이 빠졌다. 사소한 일에 맞게 머리를 단련시켰고 그 결과는 사고의 뒤죽박죽이 된 것이란다. 멀티태스킹은 집중력 상실과 외부 자극을 지속적으로 추구하는 대신 도파민 중독을 만들어 뇌에 효과적으로 보상한다고!! ( 난 도파민 중독이었던가!!. )

저자가 인용한 넷플릭스의 다큐멘터리 시리즈 ＜익스플레인, 뇌를 해설하다 The Mind, Explained ＞ 도 찾아 보고 싶게 한다. 다큐 속에서 나온 사자를 만난 멧돼지에 대한 이야기를 통해 스마트폰 알람으로 긴장하고 있는 우리 모습을 빗대어 이야기한다. 이어 저자는 철학자 한병철의 문장을 발췌하고, 보르헤스의 소설 「모든 걸 기억하는 푸네스」 를 통해 디지털 소화불량에 대해 이야기하며 더욱 책에 몰입하게 한다. 

기술의 참회자(whistleblowers) 라는 단어와 그들과의 인터뷰 또한 흥미로웠다. 우리의 디지털 집착에 주요 책임이 있는 실리콘 밸리의 거대 테크놀로지 기업들의 사람들, 즉 우리의 뇌를 빨아들이고 우리를 스마트폰에 달라붙어 있게 만들기 위해 하루를 보내는 바로 그 사람들이 자신의 아이들은 스마트폰도, 컴퓨터도, 플레이스테이션도 없는 '사원 같은 학교'(p162)에 보내고 있다는 아이러니 또한 생각거리를 남긴다. 

캐서린 프라이스는 「스마트폰과 헤어지는 법」 에서 스마트폰은 '역기능적 관계에 있는 전형적인 파트너로, 나를 아프게 하는 동시에 나를 자신에게 돌아오도록 끌어당기는 힘이 있다' 라고 했다. 저자는 이를 '약간의 쾌락이 깃들어 있는 자해' 라고 개인적인 해석을 덧붙인다. 저자는 '장기적인 보상을 선택하고 단기적인 보상을 포기하도록 자신을 단련해야 한다' 라는 말을 인용하며 우리가 다시 삶의 통제권을 찾을 수 있는지에 대해 끊임없이 질문을 던진다. 보여주기 식이 된 과잉연결의 세상에서 나 자신의 균형과 정신의 공간을 확보하기 위해 어떻게 해야할지를 생각해보게도 한다. 

이 모든 것에 대한 해결은 결국 우리 스스로에게 달려있다. 

2015년 마이크로소프트 연구진은 놀랍게도 인간이 무언가에 집중할 수 있는 시간이

평균 8초에 지나지 않는다는 놀라운 사실을 발표했다. 이미 우리는 운전 중 신호 대기에서도

휴대폰의 창을 열곤 하는 일이 빈번하다 보니 승용차 자동센서는 앞차가 출발했음을 알리는

신호음을 장착하는 친절을 제공하는 경지에까지 이르렀다.

"노모 포비아" 노모바일의 공포를 말한다.

SNS의 충성도 높은 고객수가 그리스도교, 이슬람교를 합친 종교인들의 수치를 능가했다는

사실만 봐도 전 지구적 디지털 의존도는 생각보다 심각한 수준에 와 있음을 알 수 있다.

불과 15~20년 사이의 인터넷의 발전과 스마트폰의 등장으로 인간의 자연적 한계는 디지털

의존도가 높아지는 만큼 사라졌고, 추론을 하기보다 검색엔진으로 향하는 빈도가 높아졌다.

이성의 행사보다 즉답의 생활화가 익숙한 세대로 휴대폰을 심장처럼 장착하는 삶으로의

변화가 자연스럽게 이어졌다.

사고하는 뇌에서, 저장하는 디지털 기계에 의존하는 시대를 살다 보니 가족들의 휴대폰 번호

조차 암기하지 못하는 상황이 벌어졌다.

저자 리사 이오띠는 이탈리아 출신 저널리스트로 언론 분야에서 활발하게 활동하고 계신다.

찾아보니 TED 강의도 하셨다!!

목차는 총 7장으로 구성되어 있다.현대인들에게 필수품인 스마트폰으로 인한 다양한 상황과 문제들을 다루고 있다.

제목만 보기엔 딱딱해 보일 수 있으나 작가님의 경험담과 인터뷰, 취재를 중심으로

쉽고 재미있게 서술되어 있다! 작가님의 문체가 내 취향이어서 매우 흥미롭게 읽었다.

정말 스마트폰 기기가 생활을 많이 편리하게 해주고 있지만, 내가 생각해 봐도 현대인에게 스마트폰이란... 애착의 존재가 맞는 것 같다. 나이에 상관없이 우리를 진정시켜주고 편안하게 즐거움을 주는 일명 '쪽쪽이' 같은 존재!

이렇게 생각해 본 적은 없는데 매우 공감이 갔던 부분.

그리고 또 인상 깊었던 것은인터넷에서는 목적이 없이 일어나지 않는다는 것.

모두 유튜브를 볼 때마다 영상을 추천해 주는 알고리즘에 놀란 적이 있을 것이다.

이렇게 대기업들은 호기심을 자극해 사용자를 가능한 오래 온라인에 머물도록 하게 만든다.

그래야 광고주들에게 돈을 받아 이익을 챙기고 우리는 그것을 보고 자연스럽게 소비를 하게 된다는 것. 이렇게 보니 좀 무섭기도 하다.

이렇게 책 중간에 한 구절씩 크게 나오는데, 제일 충격이었던 부분이 바로 이 구절이다.

플랫폼이나 디지털 기기에서 시간을 보내는 것은'낙오자'라는 말이었다.

이건 럭셔리 인스티튜트의 CEO밀런 페드란차의 기사에 나온 글이다. 이 기사를 읽은 저자도 나처럼 여기에 전적으로 동의할 수는 없었지만 충격을 받았다고 적혀있다.

'낙오자'라는 단어를 사용해서 좀 불편하게 느껴지기는 하지만, 어느 정도 일리가 있는 말인 것 같다. 가난한 사람들이 패스트푸드를 많이 먹고 비만이 많은 것과 비교해 돈이 많은 사람들은 야채나 유기농 건강 식단, 그리고 꾸준한 운동을 통해 자기관리를 지속할 수 있는 것처럼,

기사에 따르면 새로운 부의 상징은 SNS를 하지 않으며, 이메일에 즉각 답장하지 않고 최신 휴대폰 기기로 무장하지 않는 것이라고 했다. 예전엔 고가였던 전자기기가 대중화되면서, 오히려 오늘날에는 대면 접촉이 사치품이 되어가고 있다는 것이었다.

이 말을 들으니 약간 납득이 가기도 하면서 또 다른 인사이트를 얻은 기분이었다.

메시지나 이메일에

언제나 곧바로 응답할 필요는 없습니다.

답장은 나중에도 쓸 수 있어요.

대부분의 경우,

당장 답을 해야 할 정도로

급한 메시지는 없습니다.

그리고 매번 뭔가가 기억나지 않을 때마다 즉시 구글에서 정보를 확인할 필요도 없습니다.

불확실성을 품고 있다는 것이

나쁘기만 한 것은 아닙니다.

p271

스마트폰 중독과 사용에 대한다양한 내용이 적혀있는데 보면서 약간 소름이 돋기도 하고 공감도 되었고, 피식 웃기도 하며 읽었다.

책에도 나왔지만 작가님이 스마트폰을 하지 않으려고

많은 시도를 하셨지만 결국 실패했다. (그러나 작가님의 노력과 멋있었다!)

요즘과 같은 세상에서 스마트폰을 하지 않거나 줄이는 것은 매우 어려운 일임이 분명하다!

그래서 운동처럼, 꾸준히 줄이려고 노력해야 하는 것 같다.

안그래도 요즘 디지털 디톡스의 필요성을느끼고 있어서 정말 흥미롭게 읽었는데,

현대인이라면 한 번쯤은 읽어보면 좋을 것 같다.

＜이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다＞

8초란 현 시대 사람들이 집중할 수 있는 시간이라고 책에서는 말합니다
이 책을 읽는 동안에도 엄청많은 주의력 산만을 경험하게 될 것이라고 말예요
끝없는 산만함의 시대라고도 말합니다

우리는 멀티테스킹이라는 단어로 여러가지 일을 한꺼번에 하는 사람, 또는 일을 이야기 해요
그러나 그 일의 완결성이나 완성도는 얼마나 될까요?

책에서는 이야기 합니다.
스마트폰에 곁에 있다는 것만으로도 우리의 주의력은 분산되며
확인하지 않아 생기는 불안감, 확인했을때 기대에 못미쳤을때의 실망감
스마트폰으로 인한 기억력감퇴, 인지능력의 쇠퇴...

가만히 읽다보면 나의 스마트폰 의존도와 SNS 의존도를 생각해보게 됩니다

저자는 마지막에 이야기합니다
해결할 수 있는 방법은 이것도 완전한 방법은 아니지만 불안감에서 벗어날 수는 없겠지만
잠시 핸드폰을 멀리두고 종이책을 읽으라고 합니다

딱 시간을 정해 이 시간만큼은 책을 읽어야지, 핸드폰은 보지 말아야지
저도 독서시간에는 아예 비행기모드로 전환하고 집중해야겠다는 생각이 들었어요

* 도서를 지원받아 직접 읽고 작성한 후기입니다