마음을 만지려면 마음을 사용해야 하고,

마음이 눈에 보이게 하려면 말을 사용해야 한다.

p181

'마음은 어디에 있을까?'라고 누군가 묻는다면 어떻게 대답할 수 있을까? 예전에는 손을 들어 가슴에 대며 마음이 거기에 있다고 했다. 요즘은 좀 배웠다고 손을 머리에 가져다 댄다. 뇌과학이 발전하면서 뇌가 우리에게 미치는 많은 영향을 어설프게나마 알게 되었기 때문이다. 그렇다고 이게 정답은 아닌것 같다. 골치아픈일을 당면할때는 머리를 감싸며 머리 아프다고 할 수 있지만, 감격스러울때 머리를 잡고 기뻐하지는 않으니 말이다. 도대체 마음은 어디에 있는가?

마음이 사라졌단다. 임상심리학자로 대학에서 강의를 하고 상담도 하고 있는 저자의 말이라 무슨 그런 말을 하냐고 반박하기에는 나의 전문성이 떨어진다. 사람의 마음을 주로 다루는 이가 마음이 사라졌다고 하니 우리가 껍데기만 살아있는 것은 아닌가 걱정스럽기까지 하다. 코로나19라는 세계적인 팬데믹의 영향도 아니라고 한다. 일본의 예를 들어 물질의 풍요와 함께 마음에 대해 살피고 '나는 누구인가?'를 묻고 내면의 가치를 찾던 시대는 지나갔다고 한다. 세계를 뒤흔들며 우리의 삶에 커다란 영향을 미친 팬데믹과 함께 경제적인 불안을 이야기 하는 현재에서는 풍요와 함께 마음도 사라졌다는게 저자의 주장이다. '개인'이 강조되는 시대를 살면서 마음이 사라졌다는 저자의 말은 우리에게도 시사하는 바가 있다. 바로 앞에 닥친 코로나19라는 커다란 공동의 문제 앞에서 나의 마음은 너무나 작은 이야기가 되어 버렸기에, 물질이라는 커다란 화두 앞에서 마음을 논하기에는 너무나 배부른 소리같은 느낌이 들기에 저자의 주장이 헛소리로 들리지 않는다. 문화가 비슷한 일본의 이야기라 책을 읽으며 위화감이 들지 않고 사람 살아가는게 다 비슷하다는 생각이 들었다.

마음을 다루는 임상심리학자인 저자는 우리가 살아가는 일상의 작은 에피소드에 마음이 있다고 한다. 글을 쓰는 자신의 서브캐릭터 마이씨의 일상 이야기를 통해 그 안에 보이는 마음을 유쾌하게 전하고 있다. 원래 나의 모습과 반대되는 모습, 혹은 제2의 인격은 마음을 풍요롭게 해준다니 나의 삶을 위해서라도 생각해볼 일이다. 저자가 심리학자로서 상담안에서 만난 내담자들과의 에피소드는 각색과 창작(개인적인 비밀이기에)을 통해 이야기 되었지만, 우리중 누군가의 이야기 같았고 봄 부터 겨울까지 계절의 흐름따라 이어지는 그의 이야기는 우리가 경험한 코로나 시기와 맞물려 있어 마치 그의 지인이 되어 일상을 함께 공유하는 느낌이 들기도 한다.

마음은 수시로 지워지기에 끊임없이 이야기를 나누며 마음을 계속 찾아야 한다. 일상의 작은 이야기를 통해 마음을 발견하게 되고 우리의 마음이 어떤지를 알게 되는 것이다. 그 이야기 속에서 우리는 우리의 상처를 발견하게 되고 이야기를 통해서 상처는 새살이 돋고 흉터로 변해간다는 저자의 말에 마음이 머문다. 어느 드라마의 대사처럼 '살면 살아지느니라' 라고 말할 수 있을 정도로 나이가 들려면 아직 멀었지만, 시간이 지남에 따라 계속 토로되던 상처들은 어느새 아물게 되지만 말로 표현조차 못하고 가슴에 담고만 있는 상처는 점점더 상처를 키워 나라는 존재 자체를 덮어 내가 나답지 않게 만들기도 한다는 것을 알기 때문이다.

저자의 에피소드와 상담실에서의 이야기들을 읽으며 우리의 마음에 대해 생각해본다. 나의 마음을 누군가 알아줬을때 내 마음이 확인받는듯, 내가 맞다는 도장을 받는듯한 느낌이 든적이 있는가? 우리의 마음은 누군가의 마음 속에서 발생하고 그런 경험이 쌓이면서 우리 자신이 스스로 자신의 마음을 들여다 볼 수 있다는 저자의 말이 마음에 계속 남는다. 홀로 존재하기 어려운 인간은 서로의 관계 속에서 살아간다. 자신의 마음을 들여다 보기 위해서는 대상이 있어야 한다. 그 대상을 통해 상처도 받고 치유도 받는다. 우리는 그런 존재다. 앞만보고 달려가기 보다는 옆을 둘러봐야 되는 이유기도 하다. ＜마음은 어디로 사라진 걸까＞를 읽으며 주위를 둘러보고 너의 마음을 살핀다. 나의 마음이 비춰지는지, 너의 마음은 어떤지, 서로 이야기 하게 된다. 이렇게 우리의 마음을 찾아 가는것 같다.

#마음은어디로사라진걸까 #도하타가이토 #니들북 #마음치유 #위로에세이 #독서카페 #리딩투데이 #리투서평단

흥미롭고 재미있는 에세이집이다.

저자가 내보이는 통찰이나 사견에 공감하는 바는 둘째치고,

임상심리사이자 교수로서 내리는 해석과 해답에 동의가 되든 되지 않든,

그저 글을 읽는 자체 만으로도, 읽어내려가는 순간의 즐거움이 우선 생생했던 책이다.

이젠 위드 코로나에 접어들어, 꽤 까다롭던 방역절차가 많이 완화되었지만..

아직도 코로나의 그늘과 후유증에서 자유롭게 해방되었다는 느낌은 들지 않는다.

그래서인지 저자가 코로나 19를 통과하면서 느끼고 생각했던 점들을

일본의 연예 주간지 ＜주간문춘＞에 대중을 상대로

연재한 내용들은 여전히 위로와 공감이 되었다.

저자는 코로나 19는 모두의 문제였다고 밝히며,

한 명의 심리학자로서 모두가 위험 속에 무방비로 노출되어 있는 만큼~

사람들 마음에서 무슨 일이 일어나고 있는지를 써야했다고 설명한다.

그렇다, 기록은 중요하다.

그런데 자세히 살펴보니, 문제의 본질은 다른 곳에 있었다고 답한다.

코로나 19 사태가 마음의 상실을 가져온 것이 아니라,

그 전에 애초부터 마음이 존재하지 않았다는 것을 깨달았다고 한다.

(연재 후반에야 비로소 그것을 알게 되었다고..ㅋ ^^;;)

일본은 95년 이후부터 마음을 잃어왔다고 주장하는데,

한국인인 나로서는 일본과는 또 다른 입장이기에...모르겠다.

(그런 식으로 따지자면, 난 태초 아담과 이브 때부터 

인간은 마음이 상실, 왜곡되었다고 보는 입장)

어쨌든 저자는 구체적으로 90년대 중반 이후라고 시기를 콕 집는다.

한 명의 일본인이자 일본의 심리학자로서 물질의 풍요 이후 (버블 경제 파탄 이후인 듯)

여러가지 큰 사건과 사태를 맞이하며, 

꾸준히 일본인의 마음이 사라지기 시작했다고 설명한다. 

거대담론과 큰 사회적 사건, 그렇게 큰 일과 큰 이야기에 모든이의 마음을 모으려다 보면,

반작용으로 개개인 한 사람 한 사람의 마음은 흔적도 없이 지워지고 만다는 것이다.

일본은 그런 사건을 최근 20년간 계속하여 겪어왔다는 소리...

어쨌든 일본인들이 느끼는 공허함과 절망, 

암담한 시선 속에서의 외침을 느낄 수 있었다.

저자는 임상 심리사로서의 경험을 들어,

대부분의 사람들은 처음에 문제를 스스로 해결해보려고 노력하지만, 실패하게 되고..

마음은 마지막에야, 결코 자신의 마음 탓은 아니라는 당사자의 부정이 모두 끝나고 나서야

그 모습을 드러낸다고 말한다. 흠, 마음은 숨어있기를 좋아하나보다.

우리가 생각하는 몸이나 물질(돈)의 문제, 조직과 사회, 환경 등의 탓이 아니라~

우리의 마음이야말로 문제의 원인과 시작일지 모른다는 근본적인 이야기를 던지고 있다.

저자는 마음은 ＜극히 개인적이고 내면적이며 사적인 영역＞이라고 정의 내리며,

구체적이고 개인적이며 다채로운 에피소드, 각자의 소소한 이야기 안에 있는

우리의 마음이 재발견되어야 한다고 가르치고 있다.

한치 앞을 내다보기 어려운, 혼란스러운 상황과

복잡한 문제와 두려운 미래 앞에 선 현대인들의

숨겨진 마음 속 이야기를,

상담사로서의 겪은 사례들을 섞어서 센스 있게 엮어 놓은 책이다.

(주간 문춘의 성격 탓인지...킥킥거리게 하는, 무겁지 않은 글

그러나 가벼운 듯 하면서도 통찰과 뼈는 담긴~)

살아남기 위해 현실을 외면하고 마음을 닫아야 할 때도 있다는..

서글픈 공감이 되었던 대목과,

인간의 마음은 현실의 급격한 변화를 견디지 못한다는 설명이 인상적이었다.

한번쯤 읽어보면 좋을 에세이집이라 추천하는 바이다~!

마음은 어디로 사라진 걸까 : lalilu

책의 띠지는 다음과 같은 질문을 제공한다. “치즈는 냉장고에서 찾았다. 그런데 마음은?” 이 책은 거대담론으로 인해 감추어진 우리의 작은 마음에 대한 이야기다. 우리의 마음은 거대한 주제로 인해 수면 아래로 가라 앉아 사람들에게 주목받지 못했고 사람들에게 외면 받게 되었지만 그럼에도 불구하고 우리를 구성하고 존재케 하는 것은 바로 작은 이야기라는 것을 깨닫게 된다. 그러므로 이 책을 통해 우리 마음은 과연 왜 사라지는 것이며 그 사라진 마음은 어떻게 찾을 수 있는 것인지 배우게 된다. 

프롤로그를 보며 우리의 마음을 아프게 하는 한 문장을 보게 된다. “코로나 19가 종식돼도 여전히 마음은 사라지고 없을 거야. 코로나 19 전에도 없었으니까”라는 내용이 바로 그것이다. 지난 2년 동안 팬데믹이라는 단어를 많이 사용하고 들었지만 그 의미를 알아보려고 하지 않았던 것 같았다. 이 책을 통해 팬데믹은 ‘모두 함께’라는 의미였다는 것을 알게 되었다. 

저자는 세상이 완전히 달라졌다는 것을 지적한다. 지금도 계속 변하고 있지만 지금 우리가 살고 있는 이 시대는 그 변화의 폭이 너무나 빠르다. 그렇게 빨리 변해가는 세상 속에서 우리는 그 속도 속에서 많은 것을 놓치게 된다. 저자는 우리의 마음이 변하는 세상 속에서 사람들의 관심을 받지 않게 되었고 사라지게 되었다는 것을 지적한다. 

변화의 불같은 속도에 기름을 부은 사건이 등장한다. 바로 코로나19 팬데믹이다. 코로나19로 인해 우리가 살고 있는 시대의 변화는 엄청난 속도로 달라졌다. 그래서 코로나19 이전과 이후로 우리 사회가 변화되었다고 주장하는 학자들이 등장할 정도다. 물론 2022년 가을에 또 다시 팬데믹 사건이 발생한다고 예견하는 학자들도 있지만 말이다. 

빠르게 변하는 시대 속에 마음에 대한 관심이 점점 사라지는 현상이 발생되었고 저자는 그것을 우리에게 일깨워준다. 이 책을 통해 우리는 우리의 마음과 타인의 마음에 관심을 가지게 된다. 

항상 바쁘게 살아가는 우리들에게 이 책은 작은 마음과 공감력, 일상적인 이야기를 통해 느낄 수 있는 그 중요성과 의미에 대해 잘 표현하고 있는 책이다. ＜마음은 어디로 사라진 걸까＞ 책의 느낌부터가 공감과 관심을 요구하기도 하나, 어떤 의미에서는 개인적인 이야기, 그리고 작은 단위의 감정이나 마음에도 왜 우리가 주목하며 관리하거나 더 나은 형태로 생각해 나가야 하는지를 잘 표현하고 있다. 가벼운 마음으로 공감할 수도 있으며 때로는 나와 다름에 대한 받아들이는 태도나 사람관계에 있어서도 중요한 소통이나 경청, 공감하는 자세에 대해서도 함께 느낄 수 있다는 점에서 긍정적인 의미를 잘 전하고 있다.

사회가 변할수록 그리고 개인보다는 집단적 가치가 더 우선시 되는 시대상에서는 개인들이 설 자리가 없을 수도 있고 발전하는 사회와는 무관하게 자신의 감정이나 마음에는 간과하거나 이를 의식하지 못하며 살아가기도 한다. 요즘 시대를 통용하는 사회문제로도 볼 수 있고 이는 국가나 지역을 초월한 개념으로 표현되고 있다는 점에서 우리는 그 의미에 대해 마주하며 때로는 용기있는 자세를 통한 대응이나 다른 사람들의 목소리에도 왜 관심을 가지며 살아가야 하는지도 책을 통해 느껴볼 수 있다. 항상 어떤 것을 해야 한다는 강박이나 성장과 성공에만 매몰되어 더 중요한 가치를 잊고 사는 건 아닌지 하는 생각도 든다.

누구나 정답 만을 바라거나 더 쉬운 방향으로의 삶의 방향성 설정, 성공한 사람들의 사례나 조언이 맹목적으로 맞다고만 여기는 자세가 삶의 행복보다는 불행과 더 큰 어려움을 마주할 수 있다는 점에서 우리는 책에서 언급되는 ＜작은 마음＞ 이라는 용어에 주목할 필요가 있다. 나의 이야기, 그리고 남들이 하는 경험담을 통해 우리는 어떤 형태의 공감대 형성이나 소통력을 가질 수 있는지, 그리고 지금보다 더 나은 삶을 살거나 인생설계를 바랄 경우에도 이는 가장 중요한 내면관리의 요소가 된다는 점에서 더 큰 의미로 다가오는 것도 사실이다.

＜마음은 어디러 사라진 걸까＞ 살면서 느끼게 되는 적당한 긴장과 약간의 여유가 주는 풍요로움, 사실 우리는 다양한 자기계발서나 남들이 주관적인 생각을 표현한 에세이북을 보더라도 비슷한 공통점이 존재한다는 사실을 쉽게 발견할 수 있다. 물론 이를 현실적으로 실행하거나 자신의 삶의 일부나 전부로 활용하기에는 그 방식과 접근도 다양하다는 점에서 어쩌면 다양성과 개방적인 자세를 바탕으로 살아가는 것이 최선인지도 모른다. 책을 통해 저자는 왜 작은 마음이라는 의미를 강조하며 일상적인 이야기, 살아가는 방식에 대해 표현하고 있는지, 그 의미에 대해 배우며 스스로를 위한 삶의 방식이나 행복, 가치관 등에도 적용하며 판단해 보자.

우리 마음에는 전쟁이 숨어 있다. 마음속 전쟁은 상처를 받으면 발발한다. 소송을 해야겠다는 공상을 하던 나나, 환경 오염을 신랄하게 비난하던 소년처럼 타인을 공격하는 나쁜 생각이 멈추지 않거나 타인으로부터 공격받는 나쁜 상상이 꼬리에 꼬리르 문다. (-73-)

잡담도 뒷담화도 밀담도 모두 복도에서 이뤄졌다. 사건은 회의실이나 현장에서도 일어나지만, 사람 냄새 나는 사건은 대체로 복도에서 일어났다. (-76-)

집에는 그녀의 나약함이 있을 곳이 없었다. 이는 고통스러운 일이었다. 그런데도 그녀는 자신이 엄마의 짐이 되고 있다고 자책했고 그게 괴로워 계속 손목을 그었다. (-113-)

요컨대 질문은 상대의 장점을 인정하지만 시기는 이를 부인한다는 점에서 다르다. 잘생긴 사람을 시기하면 너무 부러운 나머지 못생겼다고 깎아내리게 된다. 좋은 것이 자신의 외부에 있다는 것을 인정할 수 없어서 '좋다' 고 생각하는 마음 자체를 파괴해 버리는 것이다. (-165-)

시험결과는 최악일 수밖에 없었고 나는 자기혐오에 빠졌다. 그러자 점점 더 수업을 들어도 머릿 속에 들어가지 않는 악순환에 빠져 버렸고, 결과적으로 나는 지지리도 공부를 못했다. 당시 내가 읽고 싶었던 건 나와 같은 중학생을 리얼하게 담은 소설이었다. (-224-)

프로이트의 ＜꿈의 해석＞이 자신의 경험과 프로이트에게 찾아온 고객의 경험을 취합하여, 하나의 정신분석학으로 정립하였다는데 위대함을 읽을 수 있다. 그가 썻던 책은 지극히 자신의 내밀한 것들을 꺼내 객관화하였기 때문이며,나를 알고 , 나에 대해서 디테일한 것까지 파고들 때, 그 책은 위대한 도서로 남을 수 있는 조건을 부여받게 된다.

1983년생, 임상심리사 도하타 가이토도 마찬가지다. 이 책은 마음에 대해 말하고 있었으며, 자신의 심리에 대해 객관화하면서, 스스로 관찰의 주연으로 놓고 있었다. 우리 안의 마음, 소중한 순간은 작은 이야기 속에 있었다. 여기서 작은 이야기란, 복도가 있고, 골목이라는 공간 안에 존재하는 스토리다. 직장 내에서 복도는 일상에서의 매너리즘을 견딜 수 있는 힐링의 공간이 된다. 골목도 마찬가지다. 어떤 이들에게는 골목이 우범지대로 생각하지만, 어떤 이들에게는 자신의 이야기를 이웃에게 말할 수 있는 내밀하고도 위로가 될 수 있는 안전지대이다. 골목과 복도는 삶의 외로움과 고독을 나눌 수 있는 공간의 가치를 지닌다. 그래서, 저자는 나의 마음과 복도를 서로 엮어 나가고 있었다. 사라진 복도를 다시 복원 시키는 것, 낡아빠진 골목을 회복시키는 것, 인간적인 삶의 소소한 실천이기도 하다. 나의 마음을 헤아려 달라고 하기 전에, 상대방의 마음을 헤아려줄 수 있는 작은 여유, 틈새가 필요하며, 서로의 삶에 대해서,개입할 수 있는 오지랖을 가지고 있어야 한다. 후회하지 않기 위해서, 실패하지 않기 위해서, 타인의 삶과 타인의 이야기에 관심 가지지 않으려는 현대인의 삶은,물질적인 풍요로움 속에서, 정신적인 빈곤을 느끼며 살아가고 있다. 자신이 현재 가지고 있는 것조차 잃어버릴 까 두려워서, 시도조차 하지 못하고, 포기하게 되는 삶을 살아가는 이유가 여기에 있다.

마음은 어디로 사라진걸까 

제목에 끌려 읽게 된 책이다.

코로나로 인해 불안정해진 마음에  관한 이야기이려나 하고 페이지를 넘겼는데

기대보다 훨씬 여운이 남는 책이었다.

내 마음을 찬찬히 들여다보고 살펴보며 무한공감을 했던 책이다.

처음 심리학을 공부하며 들었던 생각과 함께

끊임없이 나와 다른 사람을 관찰하며 방관자처럼 살아온 내가

 몇 년 전부터 세상 속으로

사람들 속으로 깊이 있게 들어가게 된 과정을 그대로 담아놓은 책인 줄 알았다.

어떻게 이렇게 깔끔하게 깊이 있게 군더더기 없는 책이 있을까 싶을 정도로 좋았다.

책 내용 중에 나왔듯이 밀집, 밀접, 밀폐라는 3밀속에 오가는 바이러스 외에

보이지 않는 사람들 간의 도움이 존재한다.

코로나뿐 아니라 인생을 살아가며 우리가 느끼는 불안은

혼자 힘으로 걷어내기보다는 다른 누군가가 1+1이 되어 함께해준다면

그 힘은 커진다.

우리가 소통해야 하는 이유이다.

작가는 사교를 상처주는 마음을 요리조리 피해가는 기술이라고 표현했다.

정말 공감가는 표현아닌가 싶다.

중간 중간 상담한 내용이 담겨있는데 작가의 직업특성상 상담내용을 이리저리 옮겨서는 안되니

그대로의 상담내용은 아니지만

읽는 나는 여기에 나온 예시들이 모두 내 이야기인것 같은 착각이들었다.

모든 관계가 사교를 넘어

관계정리를 하는 대신

한발 더 나아가는 지금의 내 모습.

내 삶과 타인의 삶을 끊임없이 탑색하고 바라보며 답답하며 

해결해주고 싶은 마음이 늘 앞서게 살아왔는데 그 이유에 대한 답을 얼마전에 찾았고

마음에 벽을 거두고 세상을 바라보는 가치관의 변화를 맞았는데

내가 변화되는 과정을 하나하나 스토리로 엮어 담아내는 듯 놀라웠다.

얼마 전 뉴스에서 코로나로 재택근무를 하던 직장인들이 거리두기가 사라지고

재택근무가 끝나 스트레스가 상당하다는 뉴스를 들었다.

솔직히 관계를 만들어가고 유지하는데 내키지 않는 일도 있고

귀찮은 일도 있기 마련이다.

인간관계에서 매번 이렇게 힘들지만 않다는 

즐거운 순간을 떠올리다 보면 세상 속으로 들어가고 싶은 생각을 하게 되는 것 같다.

이 책은 가볍게 술술 넘어간다.

그렇지만 가벼운 책은 절대 아니다

누군가의 이야기인데 내 이야기 같고 공감하며 손뼉을 치게 되는 책이다.

다시 한번 읽기 위해 침대 머리맡에 두었다.

출판사로부터 제공받아 작성한 후기입니다.

#마음은어디로사라진걸까 #니들북 #도하타가이토 #도서 #마음치유 #컬처블룸 

거대한 위기 속에 잊혀지고 있던 개인의 삶에 대한 혼돈의 일 년을 담아낸 책이다.

임상심리학자인 저자는 봄, 여름, 가을, 겨울, 그리고 다시 봄의 계절 동안

코로나에 잊혀지고 있던 평범한 일상의 모습을 써 내려갔다.

팬데믹으로 인해 상대를 경계하고 불신할 수밖에 없는 현실에서

사라지고 있는 마음을 꺼내들었다.

저자는 마음이 사라지고 있는 이유에 대해 외로움을 꼽았다.

타의든 자의든 격리 생활이 필수가 되고 길어지면서

내 마음을 털어놓거나 상대의 마음을 들여다볼 기회가 사라졌기 때문이다.

물론 팬데믹 때문만은 아닐 것이다. 점차 개인화되는 사회로 인해 타인의 마음을

들여다볼 기회도 여유도 줄어들었기 때문일 것이다.

가만히 생각해 보면 언제부턴가 누군가에게 내 마음을 솔직히 보여주고

외로움에서 벗어나 깊은 공감과 위로를 받는 일이 어려워졌다.

온전한 마음을 보여주는 일이 오히려 상대를 부담스럽게 하는 건 아닌지,

하찮은 일처럼 보이는 건 아닌지, 공감대를 형성하기 어려운 문제는 아닌지,

끊임없는 물음표가 머릿속에 떠다닌다.

그러다 보니 그저 의식의 흐름대로 말을 하게 되는 것만 같다.

그래서 상대의 이야기를 진심으로 듣고 공감하기 위해서는 끊임없는 노력이 필요하다.

이 책은 꼭 순서대로 읽지 않아도 된다. 마음이 내키는 어느 계절을 펼쳐도 좋다.

작은 마음들, 작은 이야기들은 우리가 언제든 겪게 되는 소소한 일상의 모습이니깐.

저자가 들려주는 다양한 이야기 중에서도 첫 번째 봄의 어느 이야기에서 한참을 멈춰있었다.

책 속에 짧게 소개되었지만 인생의 즐거움이 사라지고 열정과 희망으로 부풀었던 젊은 시절의

추억이 초라하게 찌그러진 것만 같았던 그날의 참담한 기분이 다시 떠올랐다.

그 당시에는 갑작스러운 변화에 적응하지 못하고 현실을 외면하고만 싶었고

그로 인해 세상은 뾰족하게 느껴졌다. 돌이켜보면 그러한 시간을 무사히 지나갈 수 있었던 건

서로가 느끼는 감정을 공감할 수 있는 이들 때문이었다.

마음을 알아주고 들어주는 행동 덕분에 동질감을 느끼고 조금씩 치유받을 수 있었다.

여러 가지 사회적 여건으로 인해 물리적 거리감을 더 멀어졌지만

심리적 거리감만큼은 점점 좁혀나가고 싶은 이들에게 저자의 이야기를 들려주고 싶다.

마음은 사라진 것이 아니라 숨어있을 뿐이라고.

임상심리학자인 저자가 자신의 다양한 에피소드와 심리상담을 위해 자신을 방문한 사람들과의 에피소드를 중심으로 코로나와 마음에 대해 이야기한 책인데 상당히 재미있게 그러면서도 가볍게 또한 의미있게 읽어갈수 있는 책이었어요.

일본도 우리와 마찬가지로 코로나로 인해 다양한 격리두기를 시행해야만 했고 대학에서 학생들을 가르치는 저자의 경우도 갑작스런 온라인 비대면수업으로 전환하면서 이런 저런 고충이 있었고 학교에서 했던 대면수업이 그리워지기도 했더라구요.

아울러 저자는 흥미롭게도 한국의 제주도를 찾은 적이 있고 그 이유는 한국에서 신내림을 받아 사주팔자와 운명을 봐주면서 생활하는 무속인과의 만남도 있더라구요. 그리고 저도 재미있게 봤던 만화영화 귀멸의 칼날의 이야기도 언급되어 묘한 동질감을 느끼기도 했답니다. 심리상담에 관한 글이 많아 다소 무거울수도 있겠다는 편견을 깨고 너무 재미있게 읽을수 있었답니다.

상담자와의 에피소드를 보면 누구나 쉽게 자신의 내면속에 잠재된 문제를 잘 끄집어내지 못하는 것 같고 누군가는 상담시에도 애써 자신을 과대포장하기도 하는 것 같습니다. 그런 사람들의 이야기를 저자는 쭉 들어주면서 그런 들어주기만을 통해서도 누군가는 마음의 상처가 치유되기도하구요.

저자는 마감이 다가오면 스트레스를 받고 금연에 도전하기도 했지만 결국 담배의 유혹에 넘어가 흡연을 다시 시작하기도하고. 그냥 보통 사람의 일상속의 다양하고 소박한 이야기를 듣는 그야말로 큰 이야기가 아닌 작은 이야기로 가득찼더라구요. 우리는 코로나 시대를 겪으면서 너무나 굵직한 이야기들을 너무도 많이 들어왔고 그래서 작은 이야기를 들어줄 여유가 없었는지도 모릅니다.

지금의 시대는 예전보다 내 스스로 많은 것을 선택해야하고 그 선택에 대한 책임을 내가 오롯이 감당해야 하기에 자유가 주어진 즐거움도 있을수 있지만 부담감과 불안은 더욱 커진 것 같습니다. 하나의 마음이 존재하기 위해서는 반드시 두개의 마음이 존재해야한다는 문구가 상당히 인상적이었습니다. 나의 마음처럼 누군가에게도 누군가의 마음이 있고 그걸 인정함으로써 그 둘의 마음이 하나가 되는 마음의 연대를 생각해 볼수 있겠죠.

마음을 깨우는 소소한 이야기들

책을 선택한 이유

사회적 거리 두기가 해제되면서

코로나 팬데믹은 사실상 종료되었다.

이제 마스크를 제외하고는 거의 코로나

이전으로 회복된 것 같다.

코로나 사태는 마음에 대해 생각해 보게 했다.

전염병으로 세상과 단절되면서 느껴야 하는

무력감과 괴로움은 코로나 블루로 다가왔다.

수년 동안 지속된 우울한 상황은 많은 사람들의

마음의 깊은 상처를 입혔으며,

마음의 존재에 대해 생각해 보는 계기가 되었다.

마음에 대해 알아보기 위해

"마음은 어디로 사라진 걸까"를

선택하였다.

"마음은 어디로 사라진 걸까"는

1장 봄

2장 여름

3장 가을

4장 겨울

5장 다시, 봄

으로 구성되었다.

1장 봄 의

연재가 벽에 부딪혔다 에서는

한치 앞도 내다 보기 어려운 상황에서,

혼란스러움에 절박해지는 사람들

바르게 대처하는 태도가 무엇인지 생각한다.

장소가 사라진 자리 에서는

재택근무가 증가하자 문자 메시지가 폭증한다.

장소의 힘에 대해 생각해 본다.

마음은 변화를 싫어한다 에서는

세상은 온통 코로나 이야기 뿐이다.

변화가 마음에 주는 스트레스를 알아보며,

변화에 대응하는 법을 생각해 본다.

유튜브, 안전한 캡슐 에서는

수업이 온라인으로 전환되면서 유튜브로 수업을 시작한다.

거부감은 사라지고 사회적 거리두기에 익숙해진다.

관계와 사교, 영혼의 부딪힘에 대해 생각해 본다.

마감공포증 에서는

작가에게 마감은 공포다. 스스로 자신을 다그치는

마음속의 폭군 초자아에 대해 알아본다.

나쁜 생각 에서는

나쁜 생각은 시간이 지날수록 불어난다.

마음속에서 일어나는 전쟁을 끝내기에 대해

생각해 본다.

우리에겐 복도가 필요하다 에서는

온라인 미팅이 끝나면 허탈해 진다.

회의를 마치고 나오는 복도의 만남이 사라졌다.

놀이와 마음의 복도에 대해 이야기 한다.

2장 여름 의

후보 선수의 품격 에서는

전국 고교 야구 대회의 백미는 후보 선수다.

시합에서는 후보 지만 인생의 후보는 아니다.

후보 선수의 마음 에서는

주전 들이 경기할 때 마음만 움직여야 하는

후보 선수들.

벤치에 앉아 있는 후보의 마음에 대해 생각해보고

심리학자의 자세를 이야기 한다.

시간이 멈췄다 에서는

코로나 재 창궐은 우울증에 걸린 쥐를 만드는 법과

유사하다.

마음이 회복되는 단계에 대해 이야기 한다.

지켜봐 준다는 것 에서는

후지코 후지오A 님에게 편지를 받고 너무 기쁘다.

칭찬과 지켜봐 주는 것의 의미를 알아본다.

히죽히죽 곰돌이의 우르르 팡팡 에서는

스마트폰 게임에 중독되었다.

자해, 중독의 원인과 해결에 대해 생각해 본다.

나는 왜 소속사를 떠나는 연예인 소식에 꽂힐까? 에서는

쟈니스 탈퇴 이야기에 꽂히는 이유가 무엇일까?

마음의 균열, 존재에 대한 질문, 고독의 의미를 살펴본다.

뇌 속 도지사와 여름 박쥐 에서는

코로나 시국 여름을 공원 산책으로 하기로 한다.

누군가를 단속하는 사람의 마음, 불완전함을

받아들이기에 대해 이야기 한다.

아라비안나이트 인 더 택시 에서는

택시 기사들의 이야기는 흥미롭다.

이야기를 들어주는 것에 대해 생각해 본다.

금연의 기록 1: 니코침팬지가 나타났다 에서는

금연 치료를 시작하면서 일기를 쓰기 시작한다.

금연의 기록 2: 챔픽스로 갈아타기 에서는

담배 끊기 위한 약을 처방 받고, 담배 끊기에

도전하는 과정을 적는다.

3장 가을 의

새벽 네 시의 말들 에서는

세벽 네시는 잃어버린 마음과 재회하는 시간.

드라이아이스 같은 마음, 말과 타인과의 교류에

대해 이야기 한다.

잡담 찬가 에서는

잡답은 대학의 꽃이지만, 코로나 봉쇄가 풀려

재개된 수업에서는 가이드라인으로 규제된다.

재개된 신입생 환영회의 풍경과 잡담에 대한

생각을 적는다.

질투와 시기와 뒷담화 에서는

뒷담화는 괴롭지만 재밌다.

뒷담화 상처 최소화 하기, 질투와 시기의 차이를

알아본다.

돈으로 해결할 수 있는 건 편하지 에서는

물건은 돈으로 바꾸면 되지만 마음은 돈으로

해결할 수 없다. 마음 치유에 대해 이야기 한다.

사용설명서와 사소설 에서는

객관적으로 관찰하거나 자신의 생각을 써내려 가면서

마음을 정리하는, 사용설명서, 사소설 쓰기를 설명한다.

변두리 주술사 에서는

심리학 이론으로 마음을 변화 시키는 것은 한계가 있다.

전문가가 되기 위한 지식과 지혜의 관계 대해 말한다.

하등동물령의 밤 에서는

집단 내 인간관계, 환경의 중요성에 대해 생각해 본다.

꾀병은 마음의 감기 에서는

꾀병은 가장 강력한 건강법이며, 꾀병을 고쳐 주는 건

가짜 치료라는 저자의 이야기를 담는다.

마음의 자 에서는

마음의 자는 기준이 명확하지 않다.

마음의 병을 치료하는 무속인, 상담사, 코치의

역할을 생각해 본다.

종이신을 숭배하라 에서는

크리스마스 이브에 종이와 인터넷의 차이와

종이의 매력에 대해 이야기 한다.

4장 겨울 의

입시의 신 에서는

중학교 입시의 추억을 생각하며, 어른으로

성장해 나가는 과정에 대해 생각해 본다.

아마겟돈이 끝난 후에 에서는

열등생의 어려움과 고민에 대해 이야기 한다.

핑크빛 숲으로 에서는

학창 시절 친구와 숲을 핑크빛으로 물들인 비밀을

소개하며, 사춘기에 대해 생각해 본다.

꿈이 일이 되었습니다 에서는

사람들은 꿈에 관심이 많다. 꿈의 속성과

타인에게 마음을 전달하기에 대해 이야기 한다.

뇌 탓이에요 에서는

요괴워치 엔딩곡은 훌룡하다.

마음 탓이 아니라 요괴 탓이라는 것이 더 낫다.

감당할 수 없는 마음을 다루는 법을 생각한다.

어른의 역할 에서는

시험감독과 슈퍼비전의 공통점을 살펴보며

어른의 역할을 생각해 본다.

눈물샘 조물조물 에서는

눈물의 종류와 자신만의 스토리를 명확하게

하는 눈물에 대해 이야기 한다.

학자의 된장국 에서는

레전드 선배 학자와의 만남을 소개하며,

학자, 학회에 대해 이야기 한다.

5장 다시, 봄 의

고독의 형태 에서는

이별과 고독, 마지막을 준비하는 시간의

필요성에 대해 이야기 한다.

골판지 나라 에서는

초등학생 골판이의 이야기를 소개하며,

공인되지 못하는 마음에 대해 이야기 한다.

빙의와 극장 에서는

마음 속에는 여러 개의 자아가 드라마를 펼친다.

마음의 극장이 망가지는 이유를 알아본다.

미래에 희망이 있을까 에서는

졸업식에는 학생들의 명암이 엇갈린다.

자기 긍정감과 사회의 책임에 대해 생각한다.

마음은 두 개가 필요하다 에서는

전반부에는 코로나에 대해 썼고

후반부는 마음에 대해 썼다.

상대의 마음을 맡아두고 돌려주면서

자신의 마음을 돌아보는 대화에 대해

이야기 한다.

다음 마음 들어오세요 에서는

상담이 끝나고 앞으로 나아가야 한다.

마음의 창조성을 생각해 본다.

"마음은 어디로 사라진 걸까"의

1장 봄 에서는

코로나 사태로 벌어진

혼란스런 상황에 대처하는 태도,

재택근무로 느끼게 된 장소의 힘,

변화의 스트레스를 이겨내기,

사회적 거리두기로 느끼게 된 사교,

온라인 미팅으로 사라진 복도의 만남을

생각해 보며,

마음속에서 일어나는 전쟁을 끝내는 법,

마음속의 폭군 초자아에 대해

알아본다.

2장 여름 에서는

코로나 재 창궐로 우울한 마음 회복하기,

여름에 가고 싶은 곳을 가지 못하게 하는

내 마음의 단속반에 대해 생각해 본다.

칭찬과 지켜봐 주는 것의 의미,

자해, 중독, 마음의 균열, 존재, 고독에 대해

생각해 보며,

이야기 들어주기, 금연의 기록,

후보선수의 마음을 통해

심리학자에 대해 이야기 한다.

3장 가을 에서는

오프라인 수업이 재개된 캠퍼스 풍경과

잡담의 소중함을 느끼는 이야기를 적는다.

타인과 교류하는 말, 뒷담화, 마음 치유,

마음 정리, 지식과 지혜, 꾀병,

마음의 자, 종이만의 매력에 대해 이야기 한다.

4장 겨울 에서는

어른으로 성장하기, 열등생의 고민, 사춘기,

꿈, 마음을 다루는 법, 어른의 역할, 눈물의 의미,

학자, 학회에 대해 이야기 한다.

"마음은 어디로 사라진 걸까"에서는

마음에 대한 문제를 심리학 이론이 아니라

일상의 이야기로 풀어냈다.

개인화된 세상에서 맞이한 코로나 사태로

마음이 사라진 시대라는 생각이 들지만,

끊임없는 이야기를 통해 마음은 새로 생겨나며,

수시로 지워지기를 반복한다.

개인의 사적 마음에 대한 소소한 이야기를

지켜보면서 자신의 마음에 대해 탐구하는 것도

흥미롭다.

니들북과 책과콩나무 서평단에서

"마음은 어디로 사라진 걸까"를 증정해주셨다.

감사드린다.