이 책은 생태학자이자 동물행동학자인 최재천 교수와 저널리스트 안희경이 나눈 대담을 책으로 엮은 것이다. 최재천 교수의 삶과 그간의 공부를 토대로 인간과 자연, 그리고 교육과 공부에 대한 그의 생각을 풀어놓는다. 동물학을 전공한 교수답게 그의 문제 제기는 환경과 생태로부터 시작한다. 그간 이화여자대학교 석좌교수로 15년간 수업을 진행한 과목도 ‘환경과 인간’이며 수업을 수강한 학생들이 전공과목이 아님에도 자발적인 학생 모임을 만들어 일상에서 그 수업을 이어나갈 정도로 학생의 호응이 높았다. 심지어 수업을 듣고 진로를 바꾼 학생들도 상당수 발생하였다. 그의 수업을 수강한 학생들은 “혼란스럽다”라고 반응하며 4년 동안 전공 공부를 포기하고 미얀마에서 여성의 지위를 향상하는 교육 프로그램을 진행하거나, 균형 잡힌 도시 발전을 위해 젠트리피케이션(gentrification, 고급주택화)을 저지하려 나서는 등, 특권과 특혜를 정의와 공정으로 바꿔나가며 “어떻게 배우며 살 것인가”를 고민하고 실천하였다. 분명 그의 수업은 지식전달이 아닌, 학생의 행동을 바꾼 실천적 수업이었다. 물질적으로 이득이 되는 방향은 아닐지 몰라도 “인생은 깨달음을 향한 짧은 여정”이라는 관점에서 그의 수업은 바른 수업처럼 보인다. 그의 표현만큼이나 그야말로 그의 수업은 ‘남의 인생을 너무 휘저어놓은’ ‘삶에 대한 태도가 바뀌는 공부’를 실천하는 제대로 된 수업인 것이다.

그의 첫 문제 제기는 앞에서 언급한 것처럼, 생태와 환경에서부터 시작한다. 극심한 생물학적 불균형, 기후변화, 생물다양성 감소, 환경 파괴가 총체적으로 자연환경을 나쁘게 한다는 사실을 부인할 수가 없다고 최재천 교수는 말한다. 특히 그가 주목하는 것은 박쥐이다. 박쥐는 1,400여 종이 있는데 거의 열대에 살고 있다고 보면 될 정도로 완벽한 열대 포유동물이다. 그런데 지구온난화가 심해지면서 박쥐는 계속 온대로 이동하고 있는데 인간은 온대에 밀집해서 살고 있다. 케임브리지대학교 연구진이 지난 100년 동안의 빅데이터를 분석해서 박쥐의 분포를 계산했는데 박쥐의 새로운 중점 서식지 서너 곳 중 한 곳인 중국 남부에만 열대에 살던 박쥐 40종이 새롭게 유입되었다는 사실을 밝혀냈다. 그 결과가 시대를 바꾼 코로나 팬데믹으로 이어졌다는 사실은 이미 우리가 잘 알고 있다.

농경을 시작하고 1만 2,000년이 지난 지금, 인간과 인간이 기르는 가축의 무게는 전체 포유류와 조류의 무게에서 96~99% 차지한다. 이는 지구 역사에서 보기 드문 반전의 결과인데, 불과 1만 년 사이에 야생동물이 1% 남짓으로 줄고 인간과 가축이 지구의 거의 99%를 차지하게 된 것이다. 생물다양성의 불균형이 심해지고 바이러스나 박테리아가 이주하려 할 때 만날 수 있는 생명체는 인간 혹은 인간이 기르는 가축일 수밖에 없기에 코로나와 같은 팬데믹은 앞으로도 자주 반복될 수밖에 없다고 최재천 교수는 말한다. 결국 이 문제의 근본적 해결책은 불균형을 균형된 상태로 맞추는 것인데 혁신적인 조치나 방법을 찾을 길은 요원하다. 그는 이런 상황에서 우리나라 교육의 근본적 문제인 주입식 교육을 해소하고 교육을 지탱할 구조를 결정해야 한다고 주장한다.

한국인이라면 누구나 솔깃할만한 제목의 이 책은 ‘2022년 올해의 책’으로 뽑힌 베스트셀러다.

최재천. 생태학자, 생물학자. 서울대 교수 역임, 이화여대 석좌교수. 《과학자의 서재》, 《개미제국 발견》 등 30권이 넘는 책의 작가. 2020년부터 ＜최재천의 아마존＞이라는 유튜브도 운영 중. 서울대 동물학과를 나와 펜실베니아 주립대에서 석사를 하고 하버드 박사까지. 누가 봐도 본 투비 수재인데 자꾸 손사래를 친다. 그 땐 서울대학 가기 쉬웠고, 그 중에서도 동물학과는 최하위 과여서 재수 끝에 2지망으로 붙은 거라고. 발끝도 따라갈 수 없는 내겐 이런 모습이 한 문제 틀렸다고 우는 전교1등의 엄살처럼 보이지만 학계의 탑들이 모인 곳에서 평생을 보냈다면 그럴 수도 있겠다 싶다. 어쩌면 천재들 속에서 계속 좌절해봤기에 교만해지지 않고 꾸준히 공부하고 결국 이런 책도 쓸 수 있지 않았을까.

이 책은 최재천 교수와 저널리스트 안희경의 대화문으로 이루어진 대담집이다. 제목으로 알 수 있듯 최재천 교수의 공부 이야기가 주로 나오지만 꼭 필요한 순간에 독자가 궁금해할만한 질문과 추임새를 넣고 최 교수의 말을 정리하는 안 작가의 역할도 빼놓을 수 없다.

책의 본문은 기존 한국 교육의 공과에 관한 성찰로 시작된다.

비록 주입식일망정 수십 년간의 교육 덕에 우리의 의식이 상당한 수준에 이르렀고 그 결과 코로나 위기도 세계가 부러워할 정도 잘 넘겼다고 말이다. 물론 서구인들 기준으로는 정부 지침에 잘 따르는 우리가 비민주적으로 보일수도 있지만, 최 교수는 이를 정부에 대한 순종이 아닌 교육을 통한 집단지성의 성장으로 해석한다. 그러면서도 앞으로 나아가기 위해서는 기존의 방식이 아닌 새로운 형태의 교육, 공부가 필요하다고 강조한다.

공부의 뿌리, 공부의 시간, 공부의 양분, 공부의 성장, 공부의 변화, 공부의 활력으로 나뉘는 6개의 챕터에는 각각 잠재력, 자기주도 학습, 창의력 등에 관한 얘기가 경험담과 함께 나온다.

공부의 대가가 설파하는 비법인 만큼 짧은 리뷰에 다 담아낼 수 없는 좋은 이야기가 많지만 그 중에서도 기억에 남는 부분을 몇 군데 소개해 보겠다.

다양하게 배우면서 쌓아가고 조금은 어설프게 흔들거리다 보면, 어느 순간에 관심이 가는 분야를 찾습니다. 그럴 때 저는 심도 있게 들어가도록 도움을 줍니다. 언젠가는 전반적으로 이해를 높이는, 쓸 만한 학습 성취 구조를 이룰 수 있다고 기대하는데요. 저는 교육을 그렇게 하고 싶어요.

지금도 제가 지도하는 수업에서는 시험 대신 스스로 문제를 만들고 풀어보게 하죠. 자칫하면 제 수업을 마친 학생들이 다른 분의 수업을 들은 학생들에 비해 기초가 조금 부족할 수도 잇어요. 제가 모든 걸 다지지 않았으니까요. 그런데 꼭 그렇게 꽉꽉 다져 넣고 확인하면서 가르쳐야 할까요 

(p.84)

최 교수의 수업은 토론하는 형태로 이루어지며 평가 또한 시험 대신 스스로 문제를 만들고 풀어보는 과정으로 되어있다고 한다. 그러다보니 기초가 부족하다고 생각할 수도 있지만 이 수업의 목적은 자신이 원하는 일을 찾는 것이라고 말한다. 가르치고 주입하고 다지는 대신 자유를 주고 좋아하는 것을 찾아가게끔 하는 수업이다.

수업의 결과로 스스로 공부를 찾아하고 자기만의 진로를 찾은 학생들이 많아졌다니 할 수만 있다면 이런 개방적인 수업이 이상적으로 보인다.

문제는 현실이다. 지금의 대한민국에서 이런 방법이 적용될 곳이 어디 있을까. 입시와 연관이 덜한 유치원, 초등학교. 그리고 대입이 마무리된 대학교육 이상에서나 가능하지 않을까. 이상적인 교육에 앞서 사회적 안전망이 만들어져서 성적이 미래를 좌우하지 않았으면 한다는 안 작가의 첨언처럼 대학입시가 미래를 결정하고 패자부활전이 없는 우리 사회에서는 요원한 이야기처럼 보였다.

독서는 일입니다. 빡세게 하는 겁니다. (p.144)

유튜브에서도 여러 번 듣던 말이다.

기획독서를 강조한다. 쉬운 책으로 시간낭비 하지 말고 어려워도 여러 분야를 넘나들며 독서량을 늘려야한다고. 또한 평생 교육의 시대에는 젊은이 뿐 아니라 장년층 이후에게도 독서가 필수라고 설파한다.

그리고 궁금했던 최재천의 글쓰기.

수십 권의 책을 쓰고 교과서에도 여러 번 글이 실린 그의 글쓰기 비법은

‘일단 미리 쓴다. 계속 검토하면서 물 흐르듯이 넘어갈 때까지 손본다.’였다.

1주일 전에 미리 써놓고 끊임없이 문장부호와 조사를 고치고, 문단을 바꿔가며 글을 다듬고.

이게 비법인가 싶을 정도로 당연한 얘기지만 딴죽 걸 수 없는 모범 답안이다.  

본래 잘 쓰는 사람이니까 그래도 쓰는 건 쉽지 않을까 했는데 세상에 저절로 얻는 건 없다는 진리를 다시 한 번 생각한다.

다윈의 이론을 핵심만 말하라 하면 상대성이에요. 다윈이 이야기한 건 처음부터 끝까지 상대성입니다. 상대와의 관계 속에서 조금이라도 적응을 잘했으면 살아남을 수 있음을 설명해냈습니다.

그런데, 적자생존이란 말이 부각되면서 진화에 대한 오해가 생겼습니다.

(p.166)

‘적자생존(survival of the fittest)’. 다윈 진화론의 핵심처럼 여겨지는 단어이다. 최상급 표현대로 가장 잘 적응한 하나만 살아남고 나머지는 도태되는 걸까.

그는 ‘적자생존’이라는 말로 인해 진화에 대한 오해가 생겼다고 설명한다. 실제로 자연계에서는 가장 적응을 잘한 하나만 살아남고 다 죽는 것이 아니라 풍요로운 시기라면 모두 생존할 수 있고, 힘든 시기라도 가장 적응하지 못한 하나만 도태되므로 1등만 살아남는다는 생각은 맞지 않는다고 지적한다.

최재천 교수의 이야기 중에는 자신이 경험한 미국 명문대의 엘리트 수업을 이상적인 교육의 기준으로 삼고 독자를 설득하거나, 교육의 질 저하를 우려해 등록금 인하에 반대하고, 기부금 입학에 찬성하는 등 찬반이 엇갈릴만한 주장도 있다. 하지만 공부하여 얻은 바를 하나라도 더 알려주려 애쓰거나, 우리 교육의 문제점을 찾아내고 구체적인 개선방법까지 제시하는 모습에서는 평생 교단에 서온 교육자의 고뇌가 느껴진다.

한번이라도 공부로 고민해본 적이 있다면 읽어볼만한 책이다.

동의할 수 없는 부분이 있다고 모두 부정하기보다 배울 점이 있다면 하나라도 내 것으로 만드는 일. 그 또한 공부가 아니겠는가.

손이 잘 안가게 되었는데, 추천 해주는 지인덕에 자꾸 최재천 교수님 책을 구입하거나 빌려보게 된다. 몇번이고 빌렸다 반납하기를 반복하다가 이번 신작은 구입했는데 결국 잘 안 들여다보게 되더라. 

전주 부분에서 '교육은 우리 인간 사회의 시작이자 마지막입니다'라고 말하고 있다. 최재천 교수의 자식 교육은 어땠는지 모르겠지만 (사실 결혼여부도 알지 못한다) 저자는 "우리 모두 이 순간부터 우리 아이들을 입시학원에 보내지 맙시다"라는 촛불집회를 하자 하신다. 나는 적극 촛불을 들고 거리로 나갈 수 있다. 하지만 입시학원을 다니고 있지 않는 아이의 미래가 '밝겠구나'라는 희망으로 쌓여있지는 않다. 하지만 나는 그 부담을 조금 더 내려놓고 아이가 행복하길 바라기 때문이다. 사실 '공부'라는 제목이, 특히나 '최재천의 공부'라는 제목이 나는 너무 와닿지 않았다.  '서울대생'의 똘끼와 일반 학생의 똘끼는 사실 주위에서 바라보는 시선이 다르기 때문이다. 최재천 교수는 남과 달랐다. 그 부분에서 잘 되셨을 것이다. 그리고 자연과학, 공대 출신 사람들이 가장 못하는 '글쓰기'를 잘쓰셨다. 그래서 많은 책을 쓰셨다. 겸손하게 말씀하셨지만, 그는 결국 통섭형인재셨다.

작가가 말하는 '토론 교육' 내가 하브루타를 하는 이유이다. 아이의 인생, 아이의 공부는 아이가 해나가는 것이지. 내가 하는 것이 아니니까. 토론을 통해서 자신의 생각이 잘못돼 있다면 바른길로 스스로 고치게 하는 것이 부모의 역할인 것 같다. 참 다른 사회성을 가진 아들을 위해서 더더욱 내가 공부해야겠단 생각이 든다. 최재천 교수의 '공부'에 대한 생각을 엿볼 수 있는 책이지만, 교수님의 '인문학적 소양'때문인건지, 지식의 깊이가 남달라서인건지 종종 어려운 단어들이 있다. 그리고  휘뚜루 마뚜루 읽을 수 있는 문장들이 아니어서 읽는데 다소 오랜 시간이 걸리고 있다. 일주일간 텀을 두고 완독이 목표다.

'공부하는 줄 몰랐는데 배웠더라.'

저자가 가장 많이 쓰는 문구라고 한다. '자, 이제부터 공부하자.'가 아닌 재미있게 논 것 같은데 뭔가를 배운 느낌을 갖게 하는 것이라고 한다. 

사실 교육이란, 먼저 살아본 사람들이 다음 세대에게 '살아보니까 이런 것이 필요하더라' 하는 마음으로 가르치는 거라는 생각이 와 닿는다. 

하지만 지금의 교육 제도는 전 세대가 다음 세대를 압박하는 장치가 됐다. 이제라도 그들에게 정말 필요한게 뭔지 고민하고 왜 우리가 교육하고 공부하는지를 숙고해야 할 때가 왔다. 

대한민국 최고 생물학자이면서 시대의 '어른'이었던 저자는 우리 아이들에게 삶을 돌려주고 싶다고 말한다. 모두가 삶을 즐기면서 자라나도록 길을 내야 할 때라고 말한다. 

『최재천의 공부』는 동물은 연구하며 인간을 함께 공부해 온 최재천 교수가 10여 년 전부터 꼭 쓰고 싶었던 책이라고 한다. 지금 이 시대에 꼭 필요한 공부에 관한 생각을 정리했다.

인생 전반에 걸쳐 공부가 왜 중요하고 우리에게 어떤 영향을 미치는지 살펴보고, 그동안 제대로 논의된 적 없는 대한민국 교육의 현실을 이야기하면서 미래를 그려보며 교육에 대한 청사진을 제시한다.

박사과정을 했던 하버드대학교 시절 몸소 체득한 경험과 서울대에서 이화여대 교수 시절까지 있었던 강의, 자연과학과 인문학을 넘나드는 통섭적 시야 등을 바탕으로 공부에 대한 책을 쓰게 됐다.

사실 한국의 공부는 무언가 크게 잘못됐다는 느낌을 나 역시 많이 받는다. 회사의 선배나 조카들을 보면 한달에 수백만원씩 쏟아 부으면서 공부를 하지만 다들 문제풀이 용병을 길러내는 정도다. 모두가 힘들다. 돈을 쓰는 부모도 그 시스템속에서 공부하는 아이들도. 

이제는 이 잘못된 관행을 떨쳐버릴 때가 됐다. 

“벽돌을 쌓듯이 빈틈없이 공부하지 않아도 됩니다.” “1분 1초를 다투지 않고 마감 1주일에 앞서 해치웁니다.” “독서는 취미가 아니라 일이어야 합니다.” “동물스러운 교육을 합시다.” “아이들에게 삶을 돌려줍시다.” “토론으로 무엇이 옳은가를 찾아갑시다.” “마음 가는대로 해도 됩니다!”

최재천 교수는 우리가 궁금했던 질문들에 때로는 부드러운 목소리로, 때로는 단단한 직설화법으로 배움의 방향을 넓혀주고, 우리 시대의 잘못된 현상에 대해서 따끔하게 이야기하고 있다. 

물론 교육자로 자신 역시 그 책임속에서 자유롭지 않다는 사명감도 일부 보인다. 

공부의 뿌리(누구나 꽃피울 잠재력이 있다), 공부의 시간(끌려가지 않고 끌고 간다), 공부의 양분(읽기 쓰기 말하기), 공부의 성장(배운지 모르게 배운다), 공부의 변화(섞이면 건강하고 새로워진다), 공부의 활력(손잡아야 살아남는다) 

같은 교훈을 책을 통해, 자신이 배운 학문을 통해, 경험을 통해, 직접 교육을 해 본 경험을 바탕으로 들려준다. 

"알아가려는 노력이 축적될 수록 이해하고 사랑할 수 밖에 없어요." 라는 저자의 말이 머리를 울린다. 

‘어떻게 살아야 할까’를 깊이 생각하다 보면 ‘무엇을 배워야 할까’라는 질문까지 닿게 된다.

당장 손안에 돈을 쥐여주지는 않지만, 인생에 힘을 길러주는 책이 필요한 시대다. 최재천 교수는 입시 지옥에서 취업 지옥으로 이어지는 비참에서 벗어나는 궁극적 방법을 이제는 모색해야 한다고 말하며 이에 대한 대안을 말하고 있다.
 

최재천 교수님이 공부에 대한 책을 내셨다고 해서 바로 구매했다. 안희경 저널리스트님의 질문과 최재천 교수님의 대답으로 이루어진 이 책은 내 처음의 상상과는 달랐지만 정말 얻어가는 것이 많았다. 특히 인상적이었던 것은 교수님이 친구에게 수학 문제를 푸는 법을 배웠던 경험, 교수님이 이화여대에서 진행하신 수업, 그리고 토론에 대한 교수님의 생각이었다. 해결과정의 절차를 순서대로 밟아 문제를 해결하는 것이 수학 문제를 해결하는 데 있어 중요하다는 것을 나는 그 당시에는 깨닫지 못했다. 그래서 그 단계를 건너뛰고 풀면 쉬운 문제는 풀리지만 어려운 문제는 풀리지 않았다. 당시에는 그것을 그저 머리가 나빠서 그렇다고만 생각했다. 공부도 빨리, 쉽게 가려고 하면 나중에 힘들어진다. 천천히 가더라도 차근차근 해야 내가 원하는 방향대로 갈 수 있는 것이다. 고등학생과 대학생 분들에게 너무 추천하는 책. 공부의 방향에 대한 생각을 해볼 수 있을 것이다. 

우리는 끊임없이 공부한다. 삶 자체가 공부의 연속이라고 해도 과언이 아니다.

법정교육과정을 거쳐 성인이 된 후에도 삶속에서 끊임없이 연구하고 고민하고 공부하게 된다.

이 책은 다양한 서적들을 감수하고 집필한 바 있는 최재천 교수님이 공부란 무엇인가를 설명하는 책이다.

줄 글로만 이루어진 여타 책과 달리 인터뷰 형식으로 진행되어 그 인터뷰 흐름에 맞추어 내용을 이해하고 함께 고민하기 수월하였다.

바쁜 일상속에서 당장의 앞만 바라보기 보다는 종종 삶에 대한 고찰과 함께 공부에 진심인 하루하루를 가져보아도 좋을 것 같다.