알랭 바디우는 보편적 진리론을 지지하는 플라톤주의자다. 그의 담론에서는 달달한 철학 카페에서 활동하는 미디어 철학자나 사유의 민주화를 요구하는 반엘리트주의자들에 대한 반감이 드러난다. 추모사의 형식으로 진행된 이 책에서도 반플라톤주의자와 '철학의 종언'을 선고한 반철학자에 대한 유감이 드러나고 있다.

 
"나는 기적과 반대되는 과정에, 형상들과 반대되는 진리에, 언어나 권리에 반대되는 수학적인 것에, 도래할 것과 반대되는 결단에, 가역적인 것과 반대되는 방향성에, 역사의 주체가 존재하는 장소로서의 공장과 반대되는 정치적 장소로서의 공장에 더 많은 관심을 두고 있다."(106쪽)​

『사유의 윤리』(길, 2013)는 알랭 바디우가 작고한 프랑스 철학자에게 바치는 추도문이다. 자크 라캉, 조르주 캉길렘과 장 카바예스, 장 폴 사르트르, 장 이폴리트, 루이 알튀세르, 장-프랑수와 리오타르, 질 들뢰즈, 미셸 푸코, 자크 데리다, 장 보레유, 필립 라쿠-라바르트, 질 샤틀레, 프랑수아즈 프루스트. 이렇게 총 열네 명이 바디우의 추모사를 받는 사상가들이다. 어떤 이들은 바디우를 철학의 길로 인도한 학창 시절의 스승들(이폴리트, 알튀세르)과 대선배들(사르트르, 라캉, 캉길렘)이고, 어떤 이들은 바디우의 친구(라쿠-라바르트)이자 껄끄러운 관계에 있던 까다로운 경쟁 상대들(들뢰즈, 푸코, 데리다)이다. 이 가운데 바디우의 가장 강력한 경쟁상대는 질 들뢰즈다. 바디우는 들뢰즈가 거의 모든 문제들에 대해서 자신과 완벽하게 대척점에 있는 탁월한 인물로 평가한다. 바디우는 프랑스 현대 철학자들이 단일한 사상적 공통점을 지니고 있다고 강조한다. 그 공통점이란 "환영에 맞서 진리를 붙들어라. 그리고 상황이 어떻든지 간에 굴복하기보다는 맞서 싸워라."라는 보편적 진리에 대한 투철한 헌신이다.